مردم ایران و طلاب حوزه‌های علمیه کشور از خیزش دانشجویی غرب علیه اسرائیل حمایت می‌کنند/اسرائیل به ضعیف‌ترین توان نظامی و دفاعی رسیده است

مؤسس و رئیس حوزه علمیه امام رضا(ع) گفت: امروز مردم ایران و طلاب حوزه‌های علمیه کشور از خیزش دانشجویی غرب علیه اسرائیل حمایت می‌کنند.

آیت الله علی‌اکبر رشاد در جلسه یک هزار و صد و پنجاه درس خارج در میان طلاب حوزه علمیه امام رضا(ع) با اشاره به وقایع اخیر جهانی پیرامون حمای از غزه اظهار داشت: واقعه جنگ جاری غزه به عنوان یکی از وقایع نادر از جهات گوناگون در تاریخ ثبت شد، از جمله اینکه سران و دولتمردان و عقلای قوم با کمال بی تفاوتی و بلکه با کمال وقاحت ناظر نسل کشی هستند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: یعنی در برابر این نسل کشی عمیق و وسیع و نه تنها موضع موثری نمی گیرند گاهی به نفع این کشتار و جنایتکارانی که مسبب این جنایات عظیم تاریخی می شوند موضع می گیرند.

وی تصریح کرد: حتی گاهی اگر دیگر دول در مجامع بین المللی به نفع مظلومان و این نسل مجاهد و مقاوم و پاکباخته و جانباز و شجاع و پایدار موضع می گیرند بلکه سند بین المللی تصویب شود و تصمیمی گرفته و آتش بس برقرار شود از حق وحشیانه جنگلی وتو استفاده و این تصمیمات جهانی را نقض می کنند.

آیت الله رشاد عنوان کرد:در واقع یک دولت این حق را و این حق به نا حق و حیوانی و جنگلی را دارد که اگر همه عالم به این تصمیم برسند و او بگویند نه، همان می شود و این جنگلی ترین قانون است که به بشر حاکم است.

وی خاطرنشان کرد: از یک طرف یک جامعه کوچکی طبقه حاکم بر جهان چنین رفتار می کند و این وقایع بسیار نادر جهانی است و از طرفی خیزش جهانی به نفع مردم غزه به طور طبیعی و خودجوش شکل گرفته است.

رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران گفت: اینکه بیایند امکاناتی وجود داشته باشد و همه امکانات خبری و رسانه ای و همه امکانات شناختی در اختیار قدرتهای قدار و جبار و طرفدار این رژیم جعلی است در عین حال در مقابل آن در سراسر جهان یک جنبش عظیم و یک نهضت گسترده و عمیقی در دفاع از مرم مظلوم غزه و فلسطین پدید می‌آید.

وی افزود: همچنین بعد از این همه زمان که تصور می شد موضوع فلسطین قابل احیا نیست و تشکیل مجدد کشور فلسطینی یک آرزو و آرمان است این هم به واقعیت نزدیک می شود که برخی از کشورها راسا و رسما می گویند که ما می خواهیم دولتی به نام فلسطین را به رسمیت بشناسیم و همین را هم این دولت های غاصب و قدار نقض می‌کنند.

آیت الله رشاد بیان کرد:حدود 15 روز اخیر یک جنبش فراگیر در جهان به طور خودجوش در کشورهای غربی و نقاط مختلف آغاز شده که می بینیم تمام کشورهای غربی به خصوص ناظر یک جنبش رو به افزایش و گسترش است.

وی عنوان کرد: به رغم اینکه به خشن ترین وجهی با دانشجویان معترض و مدافع غزه و اساتید برخورد می شود و به سادگی استاد با پیشنیه 15 تا 20 سال استادی و در یک جایگاه برجسته علمی به عنوان مدیر گروه و رئیس دپارتمان یک فیلسوف را به راحتی اخراج می کنند به جرم اینکه اعتراض کرده و می گویند این جا مهد آزادی است.

عضو پیوسته فرهنگستان علوم بیان کرد:دانشجویان را گاهی از خوابگاه بیرون می کنند به جرم اینکه دارند اعتراض می کنند خدماتی که باید بدهند و جز وظایف شان است و بعضا در برخی از دانشگاهها هزینه بابت آن گرفته اند نمی دهند به جرم اینکه چرا از مظلوم دفاع می کنید.

وی ادامه داد: در برخی از کشورها تحصیل پولی است و برخی از دانشجویانی که دارند اخراج می کنند یا امکانات نمی دهند و خوابگاهشان را می گیرند هزینه ها را از قبل گرفته اند.

آیت الله رشاد عنوان کرد:این جمله از جنبه ها و جهات نادرانگاری این اتفاقی است که در این ایام جریان و ابعاد مختلفی دارد این ها امیدوار کننده است که این خیزشهای مردمی و خودجوش روزی به ثمر بنشیند در کنار رفتار شگفت آور مردم غزه که با 8 ماه با دست خالی در حالی که هیج امکانی برای مقابله و دفاع و تجهیزات دفاع از حملات هوایی ندارند و تجهیزات زمینی و میدانی شان نیز تجهیزات انفرادی است و سلاح های پیشرفته و وسیع ندارند در مقابل دشمنی قرار گرفتند که به هیچ کس رحم نمی کند و منازل را بمبابران می کند و کسی نیست از مردم دفاع کند.

وی خاطرنشان کرد: همین روحیه فوق العاده و ایستادگی ها و پایداری ها نتیجه می‌دهد و به تعبیری نتیجه داده است، برای اینکه گروهی کوچکی که بتواند 8 ماه در مقابل ارتشی که مدعی است چهارمین ارتش جهان است ومشخص شد دروغ بوده ایستاد و تمام شد، زیرا اسرائیل بیش از این نمی تواند و هر توانی داشت خودش و امریکایی و اروپایی در اختیارش گذاشتند و کنارش ایستادند و کارآمدترین بمبها را در اختیارشان گذاشتند.

این استاد عالی حوزه علمیه بیان کرد:مستکبران در این مدت سلاح های شیمیایی در اختیار اسرائیل گذاشتند و تهدید به استفاده بمب اتمی هم علیه مردم غزه کردند و هر کار از دست دنیای مستکبر و قدار برمی آمد انجام شد و نتیجه ای نگرفتند و این پیروزی است، چرا که هیچ یک از اهدافشان محقق نشد و نمی شود و اسرائیل در این چند ماه ضعیف تر شده است.

وی گفت:اسرائیل در این مدت از درون در حال فروپاشی است؛ امروز مردم ایران و طلاب و حوزه های علیمه اساتید و حوزه عظیم و تاریخی تهران از این حرکت و جنبش دانشجویی و دانشگاهی حمایت می کنند و اگر شرایط مساعد بود و امکان فراهم می‌شد مانند دفاع مقدس 8 ساله داخل کشور طلاب و روحانیون و مدرسین و مدیران حوزه ها از جمله اقشاری هستند که آماده نبرد و شرکت در جنگ علیه اسرائیل می شدند.

آیت الله علی اکبر رشاد در هزار و صد و چهل و ششمین جلسه خارج اصول حوزه علمیه امام رضا(ع) با تایید حرکت های صورت گرفته در اجرایی کردن قانون عفاف و حجاب و حمایت از نیروی انتظامی در این خصوص گفت: رضا خان بی سواد که از بی سواد دیگری به نام آتاتورک الگو گرفته بود، می گفت علت عقب ماندگی ما این است که قبا و حجاب و دستار می پوشیم و این مطلب را به اسم ایرانی گرایی و ملی گرایی باستانی مطرح می کرد.

رییس حوزه های علمیه استان تهران همچنین افزود: رضا خان نمی دانست اولا این لباس بلند قبا و دستار بر سر لباس اصیل ایرانی است که از ایران باستان استمرار داشته و این شلوار و کت کوتاه، فرنگی است، و حتی دانشمندان غربی در زمان رضا شاه لباس بلند می پوشیدند. در آغاز طرح متحد الشکل کردن لباس، علما فتوا بر حرمت پوشیدن شلوار و کت فرنگی می دادند زیرا تشبه به کفار حرام است و هدف این حکم عدم سلطه فرهنگی بیگانگان است و حفظ مرزهای فرهنگی و هویتی هدف بسیار بلندی در شریعت است و حتی اهمیت این هدف از حفظ مرزهای سرزمینی نیز مهمتر است زیرا با کوچک شدن مرزهای سرزمینی ایرانیت و ایران می ماند اما با از بین رفتن هویت و فرهنگ ایرانی، ایرانیت از بین می رود.

آیت الله رشاد با اشاره به اینکه تهدید استقلال و هویت فرهنگی از تهدید استقلال و‌ مرز سرزمینی خطرناک تر است گفت: در گذشته به دلیل بی کفایتی حکام، بخش های وسیعی از سرزمین ما از دست رفت اما میبینیم که ما هنوز ایرانی هستیم و ایرانی مانده ایم اما اگر هویت و استقلال فرهنگی ما از بین برود ما دیگر ایرانی نخواهیم ماند! ولو اینکه درون این جغرافیا باشیم. زین روست که فقیه حکم به حرمت تشبه به کفار می دهد و لباس فرنگی پوشیدن و بی حجابی را حرام می داند زیرا بی حجابی و حرکت به سمت کم پوششی وارداتی در غرب مسیر اضمحلال هویت دینی ایرانی ما خواهد بود، و موجب تغییر سبک زندگی ایرانی اسلامی به سبک زندگی غربی خواهد شد و هویت و استقلال فرهنگی و هویتی ما را از بین خواهد برد و این از مهمات مقاصد شریعت است، زین روست که مقام معظم رهبری فرمودند بی حجابی هم حرام شرعی است و هم حرام سیاسی است و همینطور اهداف مربوط به احکام فردی رتبه کمتری نسبت به اهداف مربوط به احکام اجتماعی دارد.

وی در پایان یادآور شد: احکام دارای مقصد هستند و بسیاری از احکام و دستگاه شریعت تنظیم گشته برای تامین هدف شریعت تبدیل های عناوین نمایان از این حقیقت است و سازکار تبدیل عنوان و حکم موضوعات، می فهماند که دستگاه شریعت طراحی گشته برای تحقق اهداف و مقاصدی، و ابزارهای این تبدیل و تغییر گاهی می تواند کاشف از هدف نیز باشد.

آیت الله رشاد: این شیعیان هستند که اسرائیل قدار و جبار و جعلی را از صفحه روزگار حذف می کنند!

آیت الله علی‌اکبر رشاد تولیت حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران در جلسه یک هزار و صد و چهل و دو درس خارج در جمع طلاب اظهار داشت: این فتح الفتوح خیبر شکن را به ساحت قدسی حضرت حجت و به محضر مبارک نائب بر حق اش و به فرزندان و یاران آن بزرگوار در جبهه نبرد به ویژه سپاه قهرمان تبریک عرض می کنیم.

وی بیان کرد: این پیروزی عظیم اصحاب امیرالمومنین(ع) و شیعیان و شیفتگان یک اتفاق عظیم را در تاریخ منطقه و تاریخ اسلام و تاریخ جهان رقم زد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان کرد: از دیشب بار دیگر تاریخ ورق خورد و تاریخ بشر معاصر، تاریخ غرب آسیا و خاورمیانه و تاریخ جهان اسلام دیگر شد و مقطع جدیدی آغاز شد و شیعیان امیرالمومنین نشان دادند همان گونه که با خیبر گشایی، امیرالمومنین و مولای ما بود که مهر مرگ بر صفحه حیات یهودیت زد، باز این شیعیان هستند که اسرائیل قدارِ جبار و جعلی را از صفحه روزگار حذف می کنند.

وی تصریح کرد: امروز تنها نیرویی که در سراسر جهان از مظلومین دفاع می کند و در مقابل استکبار، تعدی، تجاوز و جباریت و کفر و کبر می ایستد این جبهه شیعیان و شیفتگان آن حضرت هستند.

رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خاطرنشان کرد: این پیروزی را به فرمانده قهرمان و شجاع و مدبر و مدیر و کاردان و مقتدر و قدرتمند اما مظلوم این جبهه عظیم تبریک عرض می کنیم و به خاطر نعمت وجود این مرد بزرگ و عبد صالح خدا به بارگاه خدا سجده سپاس می‌ساییم و شکر گذاریم.

وی گفت: ملت ایران از رهبری برخوردار است که در کره زمین بی نظیرند در حالی که امروز در سراسر جهان و اکثر سرزمین ها، فرمانروایان، امیران و سلاطین و روسای جمهور عموما افراد فاسق و فاجری هستند اما تنها این نقطه از جهان از کره زمین است که یک عابد و زاهد فقیه و سیاستمدار، مجاهد و شجاع و عدالت خوان و پناه مظلومان در راس امور هستند.

رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران افزود: شخصیتی جامع که تاریخ اسلام نظیرشان را کمتر دیده و به سرانگشت تدبیر و تفکر و زهد و توسل توانسته است در نقطه نقطه منطقه ارتشی را سامان دهد و ایران امروز دو ارتش ندارد و در حال حاضر در سراسر منطقه ما چندین ارتش داریم که هر یک به تنهایی از عهده نبرد با صهیونیسم بر می آیند و برای مقابله با ابرقدرت پوشالی قادرند امریکا را به بازی بگیرند.

وی با اشاره به یمنی ها بیان کرد: ملتی که تا 8 سال قبل با پای برهنه و پارچه به کمر و خنجری که به سینه بسته و با سلاح بسیار قدیمی متعلق به صد سال پیش می جنگید امروز بوسیله موشک با ابرقدرت کره زمین مقابله می کند و کشتی آنها را تصرف می کند و در داخل کشتی نماز عید فطر برپا می کند و این به استهزا گرفتن قدرت امریکاست.

آیت الله رشاد عنوان کرد: یکی از گروه های مقاومت که محصورترین گروه در کره زمین است سالهاست که در حصر است به تنهایی در مقابل اسرائیل 7 ماه ایستاد و اسرائیل به هیچ هدفش دست نیافت. ما در نقطه به نقطه منطقه ارتش مستقل جهادی داریم و این آن چیزی است که دنیای کفر را از ما هراس ناک کرده است.

وی ادامه داد: این همان است که امام وعده می داد و آرمان او را خلف صالح اش محقق ساخت. یعنی ایران امن؛ این جا فرمانده عظیم منطقه جهانی ایستاده و به سرانگشت تدبیر در هر اشاه ای یک جبهه را فعال می کند و دشمن را به ذلت می کشاند. خدا را سپاس می گوییم به دلیل وجود این نعمت و این عزتی که انقلاب نصیب ایران و شیعیان و همه مسلمانان و مستضعفین کرده است. خدا را سپاسگذاریم که تنها ملتی هستیم که از سرپرستی ولایت فقیه برخورداریم و چنان که امام عزیز فرمود پشتیبان ولایت وفقیه شویم تا کشور در امان باشد.

وی خاطرنشان کرد: امروزه ما از اطاعت به سرافرازی ها رسیدیم زمانی بود برای تولید فشنگ هم مشکل داشتیم برای سیم خادار هم باید منت دولت ها را می کشیدیم و هیچ جای کشورمان از موشک های عاریتی صدام در امان نبود اما امروز هیچ جای دنیا از دشمنان اسلام و تشیع و ایران از موشک های ما در امان نیست و هراس دارند.

آیت الله رشاد گفت:دیشب تاریخ یگری رقم خورد و مبدا تاریخ جدیدی به وجود آمد باید تاریخ منطقه را به قبل از شب 26 فروردین 1403 و بعد از آن زمتن تقسیم کنیم همه چیز در منطقه تغییر می کند همه چیز در جهان تغییر می کند این اتفاقات در همیشه تاریخ رخ می دهد برای تغییر تاریخ همان شب امریکاییها گفتند این بزرگترین موشک باران تاریخ است و هیچ وقت در تاریخ ، جبهه ای جبهه دیگر را موشک باران نکرده است که موشک ها این طور عبور کنند و مناطق حساس را هدف قرار دهند.

وی افزود: این اتفاق عجیبی است امریکا هم نتوانست کار موثری انجام دهد در حالی که قول حمایت داده بودند گفته شد دیشب تنها شبی بود که بعد از 190 روز بچه یتیم‌های غزه به راحتی خوابیدند و این ارزش زیادی دارد.

آیت الله رشاد بیان کرد:جنگ جنگ است و امکان دارد دشمن جواب بدهد اما جوابی سخت تردریافت می کند صبر ایران و فرماندهی حکیم نظام مقدس حدی دارد و وقتی فرمودند تنبیه خواهیم کرد این وعده صادق به فرمان ایشان دلیرمردان جبهه اجابت کردند بدانند که آن وعده ای که فرمودند رهبری این گونه محقق می شود این ها از ترس تاسیسات اتمی را رها کرده و فرار کردند.

وی در پایان عنوان کرد: خسارت حمایت از اسرائیل برای آنها سنگین است همان طور که از راه اندازی داعش زیان دیدند، امروز اسرائیل امنیت و قدرت غرب را هم تهدید می کند و هیچ سودی برای آنها نخواهد داشت و اگر دنبال امنیت هستند باید بساط این رژیم جعلی را جمع کنند.

آیت الله رشاد:

مسؤول واقعي این جنایت، آمریکای جبار و غدار است.

پیام آیت الله رشاد در پی حمله‌ی تروریستي رژیم سفاک صهیونیستي به کنسولگری ایران در سوریه و شهادت سردار سرلشگر محمدرضا زاهدی و سردار سرتیپ محمدهادي حاجی رحیمی.

آیت الله رشاد در این پیام بر « وجوب عقلی و شرعي توسعه‌ی میداني جبهه‌ی مقاومت و امتداد عمق راهبردي و تقویت اقتدار نظامي کشور و دست‌یابی جمهوري اسلامي به سلاحهای پیشرفته و بازدارنده » تاکید کرده است.

متن پیام بشرح زیر است:

وَ لاتَحسبنّ الّذین قُتِلوا في سبیلِ الله امواتاً بل احیاءٌ عندَ ربّهِم یُرزَقون (آل‌عِمران: ۱۶۹).

«گریزد از صف ما هر که مرد هیجا نیست / کسی که کشته نشد از قبیله ما نیست»

سردار سرلشگر پاسدار محمدرضا زاهدی و سردار سرتیپ پاسدار محمدهادي حاجی رحیمی و همرزمان آنان، طی حمله‌ی تروریستي رژیم جعلی و جلاد صهیونیستي در سالروز شهادت امیر المؤمنین (ع) به مولای شهیدشان پیوستند. « طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ».

رژیم متزلزل و مشرف به مرگ اسرائیل، بدون هدایت و حمایت دولت ضدبشري آمریکا هرگز جرئت و جربزه‌ی ارتکاب چنین جنایاتی را ندارد؛ مسؤول واقعي این جنایت وحشیانه آمریکای جبار و غدار است و با ادعای دروغین عدم اطلاع از این عملیات تروریستی، نمی‌تواند خود را از عواقب این جنایت نجات دهد و باید توان آن را بپردازد. و رژیم جعلی نیز منتظر تنبیه و انتقام از سوی دلیرمردان جبهه‌ی مقاومت باشد. «وسیعلم الّذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون»

اما در این میان آنچه مایه‌ی تاسّف و تعجّب مضاعف است مسخ شدن انسان عصر ما و رفتار دوگانه و بی تفاوتی دولت‌های مدعي حقوق بشر و غیرت‌باختگي برخی رژیمهای عرب و مسلمان است که طي چندین ماه است بدون اقدام مؤثر، تماشاچي صحنه‌های جنایات ضد انساني آمریکای جبار و اسرائیل وحشي هستند. و این حقیقت تلخ ضرورت عقلی و شرعي توسعه‌ی میداني جبهه‌ی مقاومت و امتداد عمق راهبردي و تقویت اقتدار نظامي کشور و دست‌یابی جمهوري اسلامي به سلاحهای پیشرفته و بازدارنده را مبرز و مبرهن می‌دارد.

این جانب از سوی خود و ارکان حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران، این سوگ دردناک را به محضر حضرت بقیت الله الاعظم (عج) و نیابت عامه‌ی او، زعیم حکیم امت حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (دام ظله)، ملت انقلابی، سپاه قهرمان و خانواده‌ی ارجمند شهیدان این فاجعه، تهنیت و تسلیت عرض کرده، برای آنان مغفرت و سکونت در جوار شهدای عاشورا مسالت می‌کنم. اللهمّ ارزقنا توفیق الشّهاده في سبیلک بین یدي وليّک.

                                                                علی‌اکبر رشاد

۱۴ فروردین ۱۴۰۳ – ۲۲ رمضان ۱۴۴۵

شورای اندیشه ورزی و راهبردی هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی نقد و مناظره برگزار شد.

صد و نوزدهمین جلسه شورای اندیشه ورزی و راهبردی هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی نقد و مناظره مورخ روز دوشنبه 12/27/ ۱۴۰۲ با حضور آیت الله علی اکبر رشاد رئیس هیات و دکتر خدابخش احمدی دبیر هیأت حمایت، رئیس و دبیر فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران و رؤسای  کرسی های علمی  شش گانه هیأت برگزار شد.

در ابتدای جلسه رئیس هیأت  حضرت آیت الله علی اکبر رشاد با تفسیری از یازده آیه ی سوره شعراء حلول ماه مبارک رمضان را به مدعوین تبریک گفتند.

در ادامه در مورد سیاست های راهبردی نوین هیأت حمایت نظیر گفتمان سازی رسانه ای، تقویت مباحث حمایتی، مضبوط سازی برگزاری اجلاسیه های نظریه پردازی و روزآمد سازی نظام نامه و آیین نامه ها بیاناتی را ارائه کردند. همچنین بر برگزاری مرتب جلسات کرسی های علمی و پشتیبانی لجستیکی از دبیرخانه هیأت حمایت تأکید کردند. پس از آن جناب آقای دکتر مخبر دزفولی رئیس فرهنگستان علوم نکاتی را در خصوص بین المللی سازی و کاربردی کردن نظریات و نوع آوری ها مطرح کردند. رؤسای کرسی ها  ضمن ارائه گزارش از عملکرد کرسی ها به تبادل نظر پیرامون سیاست های جدید رئیس هیأت پرداختند. در پایان مقرر شد جلسات شورای اندیشه ورزی و راهبردی به صورت مرتب ماهیانه برگزار شود.

جلسه ۱۳۷ مجمع هیات حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی نقد و مناظره با حضور آیت الله رشاد، روز دوشنبه 21 اسفندماه در محل فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی تشکیل شد.
بنا بر این گزارش در این جلسه که با حضور رییس هیات حمایت از کرسی ها، آیت الله علی اکبر رشاد برگزار شد، دکتر خدابخش احمدی به عنوان دبیر جدید این هیات معرفی گردید.

آیت الله رشاد با عنوان اینکه هیات حمایت از کرسی ها نیاز به تجدید حیات و نفس گیری برای ادامه فعالیت دوباره دارد، گفت: سال های خیلی دور ایام حج تمتع در سرزمین وحی با جمعی از دوستان 45 آفت علم را در چارچوب 7 دسته توضیح دادم که بعدها به تفصیل در کتاب فلسفله علم دینی چاپ شد. در آنجا به خوبی بیان شده که دانشگاه ها و حوزه های علمیه با چه آفات فرهنگی، اجتماعی و روانشناختی و … مواجه هستند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه هیات حمایت از کرسی ها دوباره به خانه اولیه خود یعنی فرهنگستان علوم بازگشت، افزود: با پیگیری های جناب آقای دکتر مخبر اقدامات خوبی برای احیای هیات برداشته شده اما به هر حال امکانات محدود است و باید تقویت شود و همه دستگاه های دخیل بایستی کمک کنیم تا نفس گیری برای ادامه فعالیت جدی هیات حمایت از کرسی ها محقق شود.ار تشکیلاتی نیاز به نیرو و امکانات دارد و کمبود امکانات در این بخش باید به زودی مرتفع شود.

آیت الله علی اکبر رشاد رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در آیین تکریم و معارفه مدیران پیشین و فعلی کانون اندیشه جوان گفت: معنویت باید از مسائل مورد توجه کانون در دوران جدید باشد.

آیت الله رشاد با گرامیداشت ایام شعبان و فرارسیدن ماه مبارک رمضان در چند روز آینده خاطرنشان کرد: مناجات شعبانیه دارای ویژگی هایی است که اگر مرور کرده باشیم می تواند عبودیت را به خوبی نشان دهد.

وی بیان کرد: اگر شیعه سرمایه های معنوی خود را که از حضرت معصومین به میراث برده، حفظ می کرد، می توانست جهانی را فتح کند، اما حیف که غفلت می کنیم.

آیت الله رشاد عنوان کرد: در جهان تلاش می شود معنویت را از میان ببرند و معنویت الحادی را جایگزین دین کنند، در این رابطه دو جریان وجود دارد یکی جریان معاند است و در جایگاه معارضات با دین به این شعار دامن می زند و جریان دیگر که از ظلمت مادی و ملکی خسته شده و به دنبال پناهگاهی است و معنویت را پناه گاه خود میداند اما در دام این عرفان گونه ها و شبه معنویت ها می افتد.

وی تصریح کرد: در این دومی ما مقصر هستیم که نتوانستیم مفاهیم بلند و ژرف را  به درستی عرضه کنیم و عطش جهانی را  پاسخ دهیم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، خاطرنشان کرد:نظام و تاریخ ما و فرهنگ ملی ما در این چند سال این ها جهات معنوی دارند، ایران سرزمین معنوی و مقدس است. ایرانیان همواره معنوی گرا بوده اند و راهبری داشتیم مانند امام خمینی که یکپارچه نورانیت و معنویت بود.

وی ادامه داد: انسانی بزرگ که تاریخ نمونه آن را ندیده است. عارفی فرزانه و فیلسوف درون گرا و عقل گرا و فقیه حجره نشین و سیاستمداری بزرگ بود و در سنین ۸۰ سالگی به گونه ای قلم می زد که از قلم جوانی جوانانه تر داشت. او انسانی عجیب وجامع الااوصاف بود.

آیت الله رشاد تصریح کرد:بخش اصلی امام خمینی وجه معنوی ایشان بود و همه ویژگی‌های ایشان تجلی همین وجه معنوی بود. در واقع انقلاب اسلامی از کرامات امام بود و ایشان فقیهی روشن بین، روشنفکر پیشرو، سیاست مدار هوشمند، فقیه نو اندیش، حکیم جامع از تبار میرداماد بزرگ و مبارز و انقلابی شجاع بود. امروز نیز رهبری بزرگ داریم که کره زمین مانند ایشان را ندارد اما با این همه سرمایه از این وجه داشته های خود غافل هستیم.

وی در ادامه اظهار داشت: در این جا از دوستان مختلف یاد شد جا دارد یادی کنیم از شهید جانباز کاشفی شخصی که معمولا وقتی از مدیران کانون یاد می شود از ایشان یاد نمی کنیم، آقای کاشفی را در ابتدای تاسیس کانون بعد از فرمایش رهبری، برای این مجموعه انتخاب کردیم. وی استادی ارجمند بود که مسئولیت را پذیرفت و این مجموعه شکل گرفت.

رئیس حوزه علمیه امام رضا عنوان کرد: در حدود ۴۰ نهاد را در طول دوران عمر خود تاسیس کرده یا در تاسیس آنها مشارکت داشتم. حوالی سن ۲۵ سالگی حوزه امام رضا، ۳۷ سالگی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و ۴۷ سالگی کانون اندیشه جوان را تاسیس کردم، تاسیس کانون اما طعم دیگری داشت کارها و فعالی هایش متفاوت با دیگر نهادها بود.

آیت الله رشاد عنوان کرد: هنگامی که مشغول نوشتن حکم سیدحمیدرضا میررکنی مدیر جدید کانون اندیشه جوان بودم، دیدم که از مضامینی که  در حکم آقای رحیمی امده بود نمی توان چیزی را کم نمود بلکه باید بر آن افزوده شود.

وی تصریح کرد:کانون باید به جوان نخبه توجه داشته و روی این قشر تمرکز کند. باید کانون را به کانون تربیت جوانان نخبه تبدیل کنیم و آنان را از نظر معرفتی و مهارتی تجهیز کنیم برای  حضور در میدان  هدایت جوانان عام. در توجه به این طبقه مخاطب، توجه به قشر بانوان نیز دارای اهمیت است. این قشر همواره از سرمایه های انقلاب اسلامی بوده اند.

آیت الله رشاد تاکید کرد: از مواردی که باید در دوران جدید بدان توجه داشت مسئله معنویت است که در حکم هم آن را اضافه کرده ایم. باید حیث معنوی کانون تقویت شود. همانطور که عرض کردیم در این زمان برخی مغرضانه می خواهند معنویت را در مقابل دین علم کنند. خلایی که جامعه ما گرفتار آن شده است با معنویت درمان می شود.اهتمام به معنویت پروی و جذب قلوب جوانان نسبت به این مسئله باید مورد توجه باشد، سرمایه های عظیمی در مذهب ما وجود دارد باید این معادن را استفاده کنیم. در این راه از ظرفیت ارتباط با حوزه به ویژه حوزه تهران استفاده نماییم. هم از آقایان طلاب و بانوان.

وی ادامه داد: از نکات اساسی دیگر که توجه بدان لازم است مسئله تبیین است. باید نسل جوان را با جهاد تبیین اماده پذیرش حرف های نو کرد. در حال حاضر دچار گسستی با مخاطبان جوان هستیم، ذهن این نسل مشوش شده و شبهات هجمه آورده لازمه برون رفت از این شرایط جدی گرفتن جهاد تبیین است.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: از نکات مهم دیگر اهتمام ویژه به تولید محتوا است. پژوهشگاه محتوای عمیق، به روز و گسترده ای تولید می کند کانون باید این تولیدات را به زبان جوانان برگرداند تا به اذهان جوانان راه پیدا کند. در واقع کانون باید مدیریت میدانی نسل نو از رهگذر تولید محتوا با رویکرد معنوی و تبیینی با استفاده از ظرفیت های پژوهشگاه را بر عهده گیرد. همچنین باید کانون را از محدوده فعالیت ها و حوزه تاثیر تهران خارج کنیم و فعالیت ها را ملی کنیم. استفاده از تشکل های مردمی و مردم نهاد از ظرفیت های موجود برای دستیابی به این مهم است.

آیت الله رشاد در پایان ضمن بیان ویژگی های فردی و مدیریتی محسن رحیمی عنوان داشتند: همچنین از مساعی خالصانه، جوانانه و معتقدانه و حسن انجام مسئولیت تشکر می کنیم. همچنین حضور آقای میررکنی را در کانون با توجه به سوابق علمی و معنوی را غنیمت می دانیم که ان شالله وجه معنویت در رویکردها که بدان اشاره داشتیم تقویت خواهد شد. به ایشان خوش آمد می گوییم و بابت پذیرش مسئولیت تشکر می کنیم.

از جمله اهداف پژوهشکده فقه و علوم انسانی تولید ادبیات علمی رشته‌های تخصصی فقه است

در ادامه راه‌اندازی گروه‌های علمی پژوهشکده، اولین جلسه گروه فقه تمدن، پیشرفت و منابع حیاتی از گروه‌های سه‌گانه پژوهشکده فقه و علوم انسانی در موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام شهر قم به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

در آغاز این جلسه حجت الاسلام هادی افخمی، مدیر پژوهشکده، گزارشی از روند تشکیل پژوهشکده و گروه های سه‌گانۀ آن ارائه داد و گفت: با توجه به تأسیس رشته‌های جدید بر اساس فقه تخصصی نظام‌ساز، و تدوین سرفصل‌های آموزشی، تدوین متون آموزشی متناسب ضروری است. لذا یکی از اهداف پژوهشکده تولید ادبیات علمی و تدوین و نشر متون درسی برای رشته‌های فقه تخصصی مربوطه می باشد.

در ادامه، آیت الله رشاد، رئیس پژوهشکده، ضمن تشکر از اعضای گروه برای پذیرش مسئولیت شاخه‌های این گروه، گفت: الگوی ما در ساختاردهی فقه، روایت منسوب به امام صادق علیه السلام است که اصول روابط را به چهار بخش تقسیم می‌کند. این اصول معاملات چهارگانه عبارتند از: معاملة الله، معاملة النفس، معاملة الخلق و معاملة الدنیا. ما در حلقات فقه نظام‌ساز بر اساس این روایت، ساختاری برای فقه ارائه داده‌ایم. سازمان موسسه و پژوهشکده در این چارچوب تعریف شده است. محور هردو فقه و علوم انسانی است. از یک سو، عمدتا کارکرد علوم انسانی مدیریت روابط انسان‌ها است و از سوی دیگر، می‌خواهیم فقه را با علوم انسانی به نحو موازی پیش ببریم و علوم انسانی را به مثابۀ دانش‌های موضوع‌شناسی برای فقه تلقی کنیم.

ریاست پژوهشکده در ادامه افزود: ما بنا نیست در تمام ابواب فقه رشته طراحی کنیم و وارد شویم. اولین معیار انتخاب رشته این است که نو باشد. حوزه‌های رایج و متعارف مثل بخش عمدۀ عبادات نیازی به ورود ندارند. اما در حوزه‌هایی که به روابط و مناسبات مربوط می‌شود یا در حوزه منابع، محیط زیست، اراضی، مسائل مربوط به عمران، توسعه، پیشرفت و … جامعه به شدت نیازمند است که در مجموع ۴۵ رشته می‌شود.

در پایان این جلسه، آقای نعیمیان، مدیر موسسه، گزارشی از رشته‌های فعال و در حال فعال‌شدن موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام ارائه داد و اعضای گروه نقطه‌نظرات خود را بیان کردند.

گفتنی است که گروه فقه تمدن، پیشرفت و منابع حیاتی از پنج شاخۀ فقه تربیت، فقه خانواده، فقه فرهنگ، فقه استاندارد و فقه زیست‌فناوری تشکیل شده است.

آیین بازگشایی از نمایشگاه و فروشگاه کتاب اندیشه و رونمایی از نشر راه نشان و پایگاه اطلاع رسانی و فروش آثار سازمان انتشارات پژوهشگاه عصر دوشنبه 14 اسفندماه 1402 با حضور‌ آیت الله رشاد در تهران برگزار شد.

متن سخنرانی آیت الله رشاد در این آیین به شرح ذیل است:

زبان و ذهن در پیوند با همدیگر هستند؛ اصولاً زبان و ذهن دو روی یک سکه و در واقع به تعبیر ضرب المثل عرب‌ها وجهین دو روی سکه قلمداد می شوند. یعنی ذهن و زبان از هم جدا نیستند. زبان صرفاً حرف زدن نیست! زبان فکر است، زبان ذهن است. برای همین در تعریف سنتی از انسان گفته می شود: الانسان حیوانُ الناطق، ناطق یعنی سخن می گوید. یعنی متفکر است. هر دو درست است. یا این یا آن نیست. بلکه نطق و فکر، ذهن و زبان یک چیز واحد هستند و اگر احیاناً گفته می شود انسان، ناطق است یعنی هم فکر می‌کند و هم زبان دارد و این خصوصیت انسان است، مقوّم انسان است.

این ارزش فکر و اندیشه و ذهن و زبان و قلم در مکتب ماست و چیزی فراتر از این نیست و لذا اولین آیاتی که نازل شد قسم خورده شد به قلم. اولین چیزی که خداوند متعال می فرمایند قبل از خلقت به انسان آموختم زبان است:‌ علمه البیان، به اندازه خلق الانسان ارزش دارد. همانطور که خلق الانسان معجزه خداست که موجودی مثل انسان را خلق کرد خداوند متعال به این انسان بیان و زبان داده است. زبان اعجاز خدا هم هست چون قرآن اعجاز خدا و معجزه ای برای پیامبر است و پیامبر برای اثبات اینکه متصل به خداوند است از قرآن به عنوان معجزه یاد می کند. قرآن کریم اعجاز است معجزه پیامبر اعظم است. حضرات معصوم، ائمه و ابوالائمه حضرت امیر(ع) هم که نهج البلاغه اش مختصری از تراوشات زبانی و ذهنی آن بزرگوار بوده و معلوم نیست چقدر از بیانات ایشان است که به ما رسیده و چند ده برابر از کلمات امیرالمومنین را در تاریخ از بین برده اند، هوش و ذکاوت سید رضی(ره) بوده.ایشان چه شخصیتی بوده که کلمات ایشان را جمع کرده و اسم آن را نهج البلاغه گذاشته است؛ یعنی راه بلاغت، واقعا نیاز به هوش و ذکاوت دارد که چه نامی روی این کتاب بگذارد و در نهایت این کتاب اخ القرآن لقب گرفت! و معجزه تاریخ شناخته شد.

نهج البلاغه بسیاری از غیر مسلمان ها را مسلمان و یا غیر شیعه را شیعه کرده است! معلوم نیست به جز قرآن، اثر، نشان و اعجاز دیگری چنین کاری انجام داده باشد.امیرالمومنین که خود معجزه پیامبر اعظم هستند، اعجاز ایشان، لسان و زیبایی‌های کلامی و مفاهیم عمیق و ژرف و عظیمی است که در کلمات ایشان نهفته است.

انشالله که خداوند متعال توفیق بدهد ما طلبه‌ها و خادمین فرهنگ و امثال نهادهای درگیر همچون پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی که یکی از نهادهای خدمتگذار به فرهنگ و فکر کشور و خانه اندیشمندان و نخبگان قلمداد می‌شود، بتوانیم اقلی از رسالت سنگینی که بر دوش داریم را در این مسیر ادا کنیم.

البته مسئولین هم باید سعی و کوشش کنند. این مسیر تدبیر لازم دارد. یک کار اساسی باید انجام شود. خطر دوسویه‌ی از میان رفتن کتاب، در کمین است. ممکن است روزی این اتفاق بیفتد که کتاب به طور کامل از زندگی بشر خارج و محو بشود و روی مقابل آن که یک جایگزین لغزنده و شناور و خطرناکی است جایگزین شود. هم شورای عالی انقلاب فرهنگی موظف است به این امر بپردازد هم نهادهای مدیریتی و اجرایی کشور باید فکر اساسی کنند.

من به شکل جدی ندیدم معضلی که در عرصه کتابخوانی قرار گرفته به شکل جدی پیش روی شورای عالی انقلاب فرهنگی و یا دیگر دستگاه‌هایی که ذی ربط به این مسئله هستند بوده باشد. دستگاه مدیریتی و اجرایی که درگیر فرهنگ هستند باید تدبیر اساسی بیندیشند و کار آینده پژوهانه، آینده نگرانه و آینده پردازانه در این حوزه لازم است؛ یا باید ابزار مطالعه را حفظ کرد، یا باید جایگزین مناسبی برایش ساخت یا اگر آن جایگزینی که در دنیا در این زمینه غلبه می‌کند را مدیریت کرد. کشور نیاز به سرمایه گذاری اساسی روی این مساله دارد. البته در حدی که مطلع هستم باید انصاف داد که وزارت ارشاد فعلی کارهای خوبی در خصوص تامین کاغذ انجام داده است و در کارهایی از قبیل توسعه تولید کاغذ و کمابیش بومی کردن و ایرانی کردن تولید کاغذ قدم‌های خوبی برداشته شده است. وجه سخت افزاری این مقوله را وزارت ارشاد و دیگر دستگاه‌های ذی‌ربط پیگیر هستند ولی در بحث نرم‌افزاری، محتوا و آن چیزی که بر صفحات کاغذ باید نقش ببندد انشالله اهتمام بیشتری بشود و شورای عالی انقلاب فرهنگی باید عنایت لازم را داشته باشند.