آیت‌الله رشاد: «حوزه تهران نیازمند شتاب؛ از علوم عقلی تا فقه نظام‌ساز؛ گامی برای اثرگذاری جهانی»

رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران با تأکید بر ضرورت تحول مستمر در حوزه‌های علمیه گفت: حوزه تهران با وجود تحولات گسترده در دهه‌های اخیر، باید متناسب با شتاب تحولات جهان و نیازهای امروز جامعه، نقش فعال‌تر و اثرگذارتری در عرصه‌های علمی، فرهنگی، اجتماعی و بین‌المللی ایفا کند.

به گزارش روابط عمومی مجتمع حوزوی امام رضا(ع) آیت‌الله رشاد در آیین آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه تهران، ضمن تبریک آغاز سال تحصیلی و گرامیداشت فصل علم، معرفت و معنویت، اظهار کرد: برای ما طلبه‌ها، آغاز سال تحصیلی در حقیقت عید صنفی است و سال جدیدی را در حیات معرفتی خود آغاز می‌کنیم.

وی با خیرمقدم به اساتید، طلاب، مسئولان، مدیران، معاونان، کارشناسان و همکاران حوزه علمیه تهران، از تلاش‌های مدیریت استان و مجموعه دست‌اندرکاران برگزاری این مراسم قدردانی کرد.

رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران همچنین از حضور نوجوانان و جوانانی که نخستین روزهای طلبگی خود را آغاز کرده‌اند، استقبال کرد و گفت: این نوجوان‌های نورانی با عزم جزم آمده‌اند تا در مسیر سربازی حضرت حجت(عج) قرار گیرند و به این اردوگاه روحانی، معنوی، ملکوتی و الهی بپیوندند.

حوزه تهران؛ میراث‌دار یک حوزه ریشه‌دار

آیت‌الله رشاد در بخش دیگری از سخنان خود با یاد و تجلیل از رهبر شهید، بر جایگاه مقاومت و جهاد در اندیشه اسلامی تأکید کرد و گفت: اسلام یعنی جهاد، مقاومت، معرفت، ستم‌ستیزی، در کنار مستضعفین ایستادن و در مقابل طواغیت ایستادن.

رئیس شورای حوزه علمیه تهران همچنین با اشاره به برگزاری اجتماع سالانه اصحاب حوزه، پیشنهاد کرد این رویداد از سال آینده به «باشگاه بزرگ و تأثیرگذار سالانه اصحاب حوزه عریق تهران» تبدیل شود و گفت: این برنامه باید باشکوه‌تر، بامعناتر، غنی‌تر و تأثیرگذارتر برگزار شود.

تأکید بر ایستادگی حوزه پای انقلاب

آیت‌الله رشاد با تأکید بر ضرورت بیعت با رهبر انقلاب اظهار کرد: با رهبر عزیزمان بیعت می‌کنیم. خداوند این انقلاب را وا نمی‌گذارد. پشتوانه انقلاب خود خداست و این خون ثارالله است و خدا خون‌خواه اوست.

وی افزود: امروز به رهبرمان و به قائد شهیدمان عرض می‌کنیم که شما تنها نیستید. همان‌گونه که این مردم گفتند «ما اهل کوفه نیستیم»، به عشق و فرمان شما پای آرمان ایستادند و پای انقلاب ایستادند.

وی با اشاره به نقش تاریخی حوزه در پیروزی انقلاب اسلامی گفت: حوزه در انقلاب پیشرو، پیشگام و پیشوا بود؛ زندان دید، تبعید شد، جانباز شد و شهید شد.

رئیس شورای حوزه علمیه تهران تأکید کرد: انقلاب فرزند حوزه است و حوزه نیز همچنان پای انقلاب ایستاده است.

«منشور روحانیت»؛ پیام زنده انقلاب در حوزه

آیت‌الله رشاد با اشاره به بیانات حضرت امام خمینی(ره) درباره حوزه، «منشور روحانیت» را یکی از مهم‌ترین پیام‌های تاریخی امام راحل دانست و گفت: شاید کوتاهی کرده باشیم و باید عذر تقصیر به پیشگاه آن مرد بزرگ ببریم که آرمان‌های او را آن‌سان که باید، تعقیب نکردیم.

وی تأکید کرد: هنوز پیام منشور روحانیت زنده است و باید آن را بخوانیم و برایش کلاس و درس بگذاریم. پیام هنوز زنده است؛ پیام انقلاب در حوزه است.

وی همچنین با اشاره به رویکرد رهبر جدید انقلاب نسبت به حوزه گفت: خدا را شاکریم و مژده می‌دهم که ایشان فرمان داده‌اند و بنا دارند حوزه را سامان‌دهی کنند؛ اما با این تفاوت که آن دو بزرگوار در اواخر حیات نورانی خود آخرین پیام را دادند و این بزرگوار در آغاز کار فهمیده‌اند که از کجا باید شروع کنند. این کار بسیار مهم است.

حوزه در چهار دهه اخیر متحول شده است

آیت‌الله رشاد با بیان اینکه حوزه در چهار دهه اخیر تحولات گسترده‌ای را تجربه کرده است، گفت: حوزه در این ۴۰ سال، به اندازه ۴۰۰ سال حوزه متحول شده است؛ اما جهان و ایران شتاب‌دارتر از آن هستند که با این میزان تحول بتوان پاسخگوی همه نیازها شد.

وی تصریح کرد: به مقیاس چهار قرن گذشته معتقدم حوزه چهار قرن متحول شده است؛ اما به مقیاس شتاب حیات امروز بشر، اگر جرأت کنم، می‌گویم چهار قرن عقب هستیم. جهان با سرعت بسیار زیادی متحول می‌شود و نیازهای پرحجم و شتابان پیش روی حوزه قرار دارد؛ بنابراین باید اقدامات جدی انجام شود.

ضرورت تعامل بیشتر حوزه تهران با نظام، جهان و دانشگاه

رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران با تأکید بر ظرفیت‌های حوزه تهران اظهار کرد: ما در حد تهران، هرچند پایتخت کشور است، با دست بسته و امکانات محدود فعالیت می‌کنیم؛ ولی معتقدم اگر همت کنیم، می‌توانیم بسیار تأثیرگذار باشیم.

وی یکی از محورهای مهم ادامه مسیر حوزه تهران را احیای هویت تاریخی و ارتقای موقعیت این حوزه عنوان کرد و گفت: حوزه تهران باید با نظام تعامل داشته باشد و بخشی از نیازهای نظام را تأمین کند.

آیت‌الله رشاد همچنین بر ضرورت تقویت ارتباط حوزه با جهان تأکید کرد و با اشاره به آغاز فعالیت واحد بین‌المللی در مرکز مدیریت استان گفت: توصیه می‌کنم کمک کنیم تا این جریان پیش برود.

وی در ادامه بر تقویت ارتباط حوزه و دانشگاه تأکید کرد و گفت: باید تعامل با نهادهای علمی و دانشگاه‌ها را تقویت کنیم. تهران بستر حضور دانشجویان و مرکز دانشگاه‌های بزرگ کشور است و حوزه تهران قطعاً یکی از حوزه‌های بزرگ کشور و جهان تشیع است.

وی افزود: باید همراهی، همکاری و تعامل با نظام دانشگاهی کشور داشته باشیم و کوشش کنیم جریان روشنفکری و تحصیل‌کردگان از حوزه متأثر شوند.

تأکید بر تحول در فقه و توسعه فلسفه‌های مضاف

آیت‌الله رشاد تحول در فقه را از دیگر ضرورت‌های حوزه دانست و گفت: باید در تحول فقه کوشش کنیم؛ فقه نظام‌ساز، فقه تولیدکننده نظام، فقه پیشرو و فقه معاصر.

وی افزود: این تحول باید از مرحله مبانی و فلسفه فقه، فلسفه اصول و دانش‌هایی آغاز شود که تحول فقه در گرو تقویت و آشنایی با آنهاست؛ یعنی علوم انسانی، فلسفه علوم انسانی، تولید علوم انسانی اسلامی و تولید علم دینی.

رئیس شورای حوزه علمیه تهران با اشاره به نقش محقق اصفهانی در تحول صد سال اخیر علم اصول گفت: تحول صد سال اخیر مرهون امثال محقق اصفهانی‌هاست که فیلسوف هستند، پیش از اینکه فقیه باشند.

وی بر ضرورت اهتمام به فلسفه‌های مضاف تأکید کرد و از تعامل با مراکز علمی حوزه در قم خبر داد.

تأسیس نخستین مدرسه علوم عقلی در تهران

آیت‌الله رشاد همچنین از تأسیس نخستین مدرسه علوم عقلی در تهران خبر داد و گفت: در تهران، الحمدلله، اولین مدرسه علوم عقلی در حال تأسیس است و کار آن آغاز خواهد شد.

وی افزود: ان‌شاءالله در ۲۴ آبان، هم‌زمان با سالگرد ارتحال علامه جعفری و علامه طباطبائی، آیین افتتاحیه آن برگزار خواهد شد و از اساتید دعوت می‌شود در این برنامه شرکت کنند.

وی با اشاره به گفت‌وگو با آیت‌الله اعرافی درباره راه‌اندازی مرکز فلسفه‌های مضاف در تهران اظهار کرد: اینجا می‌تواند مرکز فلسفه‌های مضاف تهران باشد و باید این ظرفیت را فعال کرد.

آیت‌الله رشاد همچنین با اشاره به فعالیت‌های پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در حوزه فلسفه‌های مضاف گفت: ما در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ۷۰ فلسفه مضاف را کار کرده‌ایم که هنوز جا دارد کار شود و در حوزه نیز باید این اتفاق بیفتد.

وی افزود: مدرسه علوم عقلی به توصیه آقای شهید تأسیس شد که فرمودند علوم عقلی باید در حوزه تهران تقویت شود. انجمن فلسفه نیز تأسیس شده است و اساتید می‌توانند مراجعه کنند.

معرفی اعضای جدید شورای حوزه علمیه تهران

رئیس شورای حوزه علمیه تهران در پایان سخنان خود با اشاره به احکام جدید اعضای شورای حوزه علمیه تهران گفت: احکام جدید اعضای شورای حوزه علمیه تهران صادر شده است.

وی با گرامیداشت یاد آیت‌الله حبیبی، عضو فقید شورا، و اشاره به انتصاب حجت‌الاسلام غفوری به عنوان امام جمعه کرمان، از معرفی دو عضو جدید شورا خبر داد و گفت: استاد محترم حجت‌الاسلام‌والمسلمین اسکندری، مدیر، مسئول و مؤسس حوزه دارالسلام، و استاد محترم حجت‌الاسلام‌والمسلمین لزومی، مؤسس حوزه امام صادق(ع) پاکدشت، به این جمع معرفی شدند.

آیت‌الله رشاد در پایان برای اعضای شورای حوزه علمیه استان تهران، سلامتی و توفیق روزافزون مسئلت کرد.

شهادت مزد درخور خدمات خالصانه‌ی او بود

متن پیام آیت الله علی اکبر رشاد بشرح زیر است:

شهادت مظلومانه‌ی سیاستمدار دانشمند و دوراندیش و کارآزموده، دوست دیرینم، دکتر علی لاریجاني (قدّس سرّه) معاون متعهّد و فرزند فاضلش را، که باهمدستي شیطان بزرگ آمریکای غدّار و شیطان کوچک اسرائیل خونخوار، در اوج قساوت صورت بست، به رهبر معزّز انقلاب اسلامی حضرت آیت الله حاج سیّد مجتبی حسیني خامنه‌اي (دام ظلّه الوارف)، آحاد ملت شجاع و شکیبا، دو بیت پربرکت آملی لاریجاني و مطهّري، بویژه إخوان بزرگوارش تسلیت عرض می‌کنم.

شهید علی لاریجاني که از بیت مرجعیّت و نخبه‌پرور آملي لاریجاني برآمده و بالیده بود، شخصیّتی بود فرهیخته، فکور، فاضل، و مدیری بود مدبّر و کاردان و پرکار، و همه‌ی عمر مبارک خویش را با اخلاص تمام به خدمت در جایگاههای مؤثر نظام و انقلاب اسلامی سپری کرد. الحقّ او سرنوشتی جز آنچه به کف آورد نمی‌توانست داشت، شهادت مزد درخور خدمات خالصانه‌ی او بود که حق تعالی برایش مقدّر فرموده بود. «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ». از بارگاه بلند باری برای آن شهید عزیز مغفرت و علوّ مرتبت مسالت می‌کنم. حشره الله مع سید الشهداء و الأحرار و اصحابه الأبرار و اسکنه فسیح جنانه.

علی‌اکبر رشـاد

۲۷، ۱۲، ۱۴۰۴

فقهای حوزه علمیه پایتخت تاکید کرده اند: در شرائط کنوني بر مسلمانان واجب است به هر شکل ممکن، به پایگاهها و منافع آمریکا و رژیم اشغالگر فلسطین هجوم برند، و تا اخراج آمریکا از جهان اسلام و محو اسرائیل، و مجازات آمران و عاملان شهادت هزار شهید مظلوم، بویژه فقیه سترگ، مجاهد کبیر، امام شهید، آیت الله العظمی سید علي خامنه‌ای (قُدّس سرّه)، از پای ننشینند.
متن بیانیه اساتید بشرح زیر است:

بِسمِ الّلهِ قاصِمِ الجبّارین، مُبیرِ الظالمین، مُدْرِکِ الْهَارِبِینَ.
ملت رشید ایران!
امت بزرگ اسلام!
جوانان برومند مسلمان در سراسر جهان!
کفر و استکبار، و در رأس آن، آمریکای غدّار و صهیونیسم خونخوار، با همه‌ی توان به جنگ ایمان و اسلام آمده است، و از دست یازیدن به هیچ جنایتي در هیچ نقطه از جهان اسلام دریغ نمی‌کند؛ و اینک با ترور عمود خیمه‌ی جبهه‌ی مقاومت، عبد صالح خدا، فقیه سترگ، مجاهد کبیر، آیت الله العظمی الإمام الشهید، سید علي خامنه‌ای (قُدّس سرّه)، مرتکب یکی از بزرگترین جنایات تاریخ بشریّت گشته است.
به استناد نصّ کثیری از آیات کتاب الاهي، از جمله آیه‌ی شریفه‌ی :«قاتِلوهُم یُعذِّبهمُ اللهُ بأیديکُم و یُخزِهم و یَنصُرکُم عَلیهِم و یَشفِ صدورَ قومٍ مُؤمنین»، و چنان که شماری از علمای مذاهب مختلف اسلامي، بخصوص مراجع بزرگ تقلید شیعه نیز اعلام فرموده‌اند: اکنون جهاد با سرگردگان کفر و استکبار، بر همه‌ی مسلمانان واجب است: «فقاتِلوا أئمّةَ الکفرِ إنّهم لا أیمانَ لهم لعلّهم یَنتَهون».
در شرائط کنوني بر مسلمانان واجب است به هر شکل ممکن، به پایگاهها و منافع آمریکا و رژیم اشغالگر فلسطین در جهان هجوم برند، و تا اخراج آمریکا از جهان اسلام و آزاد‌سازي ملتهای منطقه از شر وجود نظامیان او، و محو اسرائیل از نقشه‌ی جغرافیای سیاسی، و مجازات کامل آمران و عاملان شهادت هزار شهید مظلوم فلسطین، لبنان، سوریه، عراق، افغانستان، یمن و ایران، بویژه سالار شهیدان، الإمام الشهید، سید علي خامنه‌ای، از پای ننشینند.
دوازدهم رمضان المبارک۱۴۴۷ قمری

آیت‌الله رشاد: / آمریکا جرأت رویارویی نظامی با ایران را ندارد
رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران با تأکید بر نقش محوری سپاه پاسداران در مقابله با تروریسم جهانی، اعلام کرد که اقدام اتحادیه اروپا در معرفی این نهاد به‌عنوان سازمان تروریستی، نه‌تنها توان سپاه را کاهش نمی‌دهد، بلکه اقدامات آمریکا و اروپا را بی‌اثر کرده و هزینه‌های تجاوز احتمالی را برای آنها سنگین خواهد کرد.
حضرت آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران و تولیت مجموعه حوزوی امام رضا(ع)، در ابتدای درس خارج فقه روز شنبه در شبستان حوزه علمیه امام رضا(ع) به بررسی تهدیدهای اخیر آمریکا و اتحادیه اروپا علیه جمهوری اسلامی ایران پرداخت.
وی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را نهادی دانست که «بیشترین نقش را در مبارزه با تروریسم جهانی ایفا کرده است» و افزود: «اقدام اتحادیه اروپا در اعلام سپاه به‌عنوان سازمان تروریستی، نه‌تنها مشکلی از آنان حل نخواهد کرد، بلکه بر مشکلاتشان خواهد افزود».
آیت‌الله رشاد با اشاره به حمایت غرب از گروه‌های تروریستی و کشتار مردم بی‌گناه گفت: «جهان می‌داند چه کسی داعش را ایجاد کرد و چه کسی آن را نابود ساخت. حمایت آمریکا و اروپا از کشتار زنان، کودکان و سالخوردگان در غزه چهره واقعی تروریسم را آشکار کرده است».
وی سپس به تهدیدهای آمریکا علیه ایران پرداخت و اظهار داشت: «آمریکای غدار و فریبکار، با رئیس‌جمهورش، جمهوری اسلامی ایران را به حمله نظامی تهدید می‌کند؛ در حالی که تجربه‌های گذشته نشان داده است که آمریکا حتی توان تحمل چند روز درگیری را ندارد و پیش‌تر با واسطه‌های متعدد خواستار توقف عملیات شده بود».
آیت‌الله رشاد افزود: «ادعای آوردن ناوگان نظامی موضوع تازه‌ای نیست و پیش‌تر بارها رخ داده است. حتی در دور قبل، تنها یک تهدید جدی کافی بود تا ناوگان آمریکایی صدها کیلومتر از خلیج فارس عقب‌نشینی کند؛ این واقعیت نشان‌دهنده فقدان شجاعت واقعی و ضعف روانی آنان است».
وی با اشاره به شخصیت رئیس‌جمهور آمریکا گفت: «این میزان از حقارت و عقده‌های روانی در سخنان و رفتارهای نمایشی او کاملاً مشهود است. اما در مقابل، رهبر شجاع و باصلابت ایران، از نسل خاندان پیامبر و اهل بیت، تجربه و حکمت تاریخی دارد و بیش از سی سال است که آمریکا از ایشان ضربه خورده است».
رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران تصریح کرد: «جمهوری اسلامی آمادگی کامل دارد و هرگونه تجاوز احتمالی، با پاسخی سنگین و بازگشت‌ناپذیر مواجه خواهد شد. تجربه جنگ خردادماه نشان داد که توهم عملیات محدود و کوتاه‌مدت آمریکا تا چه اندازه با واقعیت فاصله دارد».
وی در پایان خاطرنشان کرد: «سپاه پاسداران محبوب ملت ایران و پناه ملت‌های مظلوم جهان است و اقدامات ضدحقوق‌بشری آمریکا و اتحادیه اروپا، هیچ خللی در مأموریت‌های این نهاد الهی و عادلانه ایجاد نخواهد کرد؛ به تعبیر ضرب‌المثل ایرانی، جوجه را آخر پاییز می‌شمارند».

آیت الله علی اکبر رشاد رییس حوزه های علمیه استان تهران، با بیان اینکه دفاع از ولایت فقیه از مصادیق مهم جهاد تبیین است، گفت: هر دهان کثیف و پلید و پلشتی را خرد می کنیم اگر حتی نام مقام معظم رهبری را بر دهان بیاورد و بخواهد جسارتی بکند. همه ما باید باید نسبت به این مسئله اهتمامی عظیم داشته باشیم و از جایگاه ولایت فقیه دفاع کنیم.

به گزارش راوبط عمومی مجموعه حوزوی امام رضا علیه السلام سلسله جلسات اخلاقی حوزه علمیه امام رضا(ع) با سخنرانی آیت الله رشاد برگزار شد.

آیت الله علی اکبر رشاد با تبریک میلاد پرنور امام حسن عسکری(ع) به پیشگاه حضرت حجت(عج) و تمامی ارادتمندان خاندان وحی و مسئلت از پروردگار برای توفیق درک عظمت و مقام والای حضرات معصومین(ع)، گفت: از مجرای شناخت این بزرگواران که مجاری فیض و مظاهر اسماء و صفات تو هستند، به سرچشمه‌ی معرفت نائل میشویم، نکاتی را پیرامون آشنایی با معنویت های نوظهور و معنویت های حقیقی بیان فرمودند.

ایشان در سلسه جلسات اخلاق که در حوزه علمیه امام رضا (ع) برگزار شد، فرمودند: در این روزگار، شاهد ظهور جریان‌هایی در پهنه‌ی جهانی هستیم که با عنوان‌های فریبنده‌ای چون «معنویت‌های نوظهور» و «معنویت‌های نوین» پدیدار گشته‌اند. اینان را به حق باید «معنویت‌واره» نامید؛ چرا که از حقیقت معنویت بی‌بهره‌اند و جز شبه‌معنویت نیستند. این فرقه‌ها که شمارشان به ده‌ها هزار می‌رسد، با تکثری آشفته روبرویند و همین کثرت، خود گواهی بر بطلان راه آنان است. نقد این جریانات با دشواری‌های فراوانی همراه است؛ زیرا اولاً دستگاه منسجمی ندارند، ثانیاً سخنانشان مبهم و فاقد منطق روشن است، و ثالثاً استدلالی ارائه نمی‌دهند تا نقد بر آن استوار گردد. اینان غالباً بر مبنای ذوقیات و دریافت‌های خودساخته تکیه می‌کنند و سخن از «انرژی مثبت و منفی» می‌رانند، بی‌آنکه قابلیت نقد منطقی داشته باشند. در مقابل، مکاتبی چون حکمت متعالیه‌ی ملاصدرا، اشراق سهروردی و مشّائیان ابن‌سینا، هرچند استوار و عمیق‌اند، اما به جهت برخورداری از نظام فکری منسجم، قابل نقد و بررسی‌اند.
ایشان ابراز داشتند: برخی از این فرقه‌ها همچون بودیسم، هرچند که تمامی تعالیمشان باطل نیست، اما محور اصلی آموزه‌هایشان «بودا شدن» است که در چارچوب مفاهیمی چون تناسخ و باززایی می‌گنجد. آنان ادعای شریعت ندارند و در مسائل بنیادین هستی‌شناختی – همچون مسئله خدا – سکوت اختیار کرده‌اند. این ابهام و مسئولیت‌گریزی، بستری مناسب برای گسترش آنان فراخته است.
اما معنویت‌واره‌های نوپدید، حتی از چنین ساختار کهنی نیز بی‌بهره‌اند. آثار مکتوب چندانی ندارند و ادبیاتشان شفاهی و ادعایی است. در فضای مجازیِ بی‌قاعده‌ی امروز، این جریانات به سرعت در حال گسترش‌اند و جامعه‌ی بشریِ تشنه‌ی معنا را هدف قرار داده‌اند. اینجاست که حوزه‌ی علمیه با گنجینه‌ی عظیم معارف ناب و ژرف، مسئولیتی خطیر بر عهده دارد و می‌بایست با قوّت تمام به این عرصه وارد گردد.
برای نقد این جریانات، پرسش‌های بنیادینی باید مطرح شود: مبدأ این ادعاها کجاست؟ آنکه می‌گوید «پانزده ساعت در خلوت بنشین و درون بیندیش»، خود این راه را پیموده است؟ آیا نمونه‌ی عینی‌ای از رهروان کامل این مسیر می‌توان یافت؟ در اسلام، هرگاه از معنویت سخن می‌رود، نمونه‌ی مجسّم آن – همچون امیرالمؤمنین علیه‌السلام – پیش چشم است که خود، گواه راستین دعوت خویش‌اند.
از منظر معرفت‌شناختی، این جریانات فاقد بنیادهای نظری مستحکم‌اند. هستی‌شناسی، جهان‌بینی و انسان‌شناسی آنان بر چه اصولی استوار است؟ برخی از آنان به «خداانگاری انسان» گرایش دارند و برخی دیگر، «انسان‌مداری» محض را تبلیغ می‌کنند که در نهایت، انسان را از مقام شامخ خلیفه‌اللهی به مرتبه‌ی حیوانی تنزّل می‌دهد و جامعه را به جنگلی بی‌قانون بدل می‌سازد.

در تحلیل خاستگاه این جریانات، دو منشأ را می‌توان برشمرد:
اول، منشأ توطئه‌آمیز؛ به این معنا که جریاناتی موازی برای مقابله با دین – به ویژه در پی امواج شکوهمند انقلاب اسلامی – طراحی شده‌اند. قدرت‌های استکباری با احساس خطر عمیق، کوشیده‌اند تا معنویت‌های کاذبی را رواج دهند تا جوانان مشتاق را از سرچشمه‌ی زلال وحی منحرف سازند.
دوم، منشأ مثبتِ ناشی از عطش فطری بشر؛ انسان معاصر از زندگی تاریک مادّی خسته شده و در جست‌وجوی پنجره‌ای به سوی نور حقیقت است و متأسفانه به جهت کم‌کاری ما اهل معرفت، ناگزیر به سوی این سراب‌ها روی آورده است.
حضرت آیت الله رشاد: به جوانان غیور و حقیقت‌جو! برای آشنایی بیشتر با ماهیت فریبنده‌ی این جریانات، مطالعه‌ی رساله‌ی «معنای بی‌معنا» را توصیه می‌کنم؛ چرا که معنویتِ بدون خدا، معاد و ملکوت، حقیقتاً «معنویتِ بی‌معنویت» است.
سخن پایانی آنکه ما حوزویان باید بپذیریم که در این عرصه کم‌کار کرده‌ایم. هنگامی که در محفلی بین‌المللی، سخنی ساده از سَریان عشق و محبت در هستی – که همان وحی متجلّی در کلام الله و عترت است – بیان می‌شود و اینچنین دل‌ها را می‌رباید، درمی‌یابیم که جهان چه تشنه‌ی معارف ناب اسلامی است. این فرصت تاریخی را باید غنیمت شمرد و با همّتی بلند، بحرِ بیکران معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام را به جان‌های تشنه رساند.

آیین آغازین سال تحصیلی 404 – 405 حوزه علمیه امام رضا(ع) با حضور و سخنرانی آیت الله علی اکبر رشاد برگزار شد.

در ابتدای این آیین معنوی، آیت الله رشاد تولیت مجموعه حوزوی امام رضا علیه السلام از آغاز سال تحصیلی برای طلاب به عنوان عید علم یاد کرد و گفت: خداوند را شاکریم که توفیق درک دوباره سال تحصیلی و حضور در محفل و جشن سال تحصیلی و عید علم را به ما عنایت نمود، بنده به طور خاص شاکر خداوند هستم و قریب به نیم قرن هست که در خدمت حوزه هستم.
وی سخنرانی خود را در سه محور سلوک مدیریتی، سلوک معنوی و سلوک علمی آغاز کرد و گفت: ما در زمینه سلوک مدیریتی باید به سنت های دیرینی برگردیم که طی قرون، در نحوه اداره حوزه ها تجربه شده و در آن سبک و سیاق و سلوک، بزرگان ما تربیت شده اند، به نظر ما حوزه به سرعت دارد از آن سبک و سیاق قدیمی فاصله میگیرد، حوزه را باید همه با هم اداره کنند و نباید به دو یا سه بخش تقسیم شود، عده ای حوزه را اداره کنند و عده ای فقط حضور داشته باشند.

وی افزود: ما باید بتوانیم جلوی این سیلاب و طوفانی که گریبان گیر حوزه نیز شده کاری کنیم و همچون غریقی که در این امواج سرگردان است تخته پاره ای پیدا کرده و در امان بمانیم. باید برای ارکان کنشگر حوزه نقش تعریف کنیم.

وی با اشاره به کتاب علمی آموزشی پروش مآل، ارکان کنشگر حوزه را به پنج گروه تقسیم کرد و تصریح داشت: مجموعه حوزه دارای سه قسم رکن است: 1. رکن کنشگر 2. رکن سخت افزار 3. رکن نرم افزار که قسمت اول آن داری پنج گروه است: 1. مدیران 2. مدرسان 3. طلاب 4. کارکنان 5.خادمان، حرف اول را هم همین جمع می زنند. برنامه و در و دیوار و ساختمان و … حوزه را اداره نمی کنند، از مراجع عظام گرفته تا خادم های حوزه ها، نقش همه عناصر مهم است، باید نقش این ارکان تعریف شود.
وی مدیران حوزه ها راهبران میدانی دانست و افزود: مدیران پدران معنوی و مربیان با عمل هستند. قرآن نقش والدین را در کنار توحید قرار می دهد، وقتی می گویم مدیران پدر هستند یعنی همین که با لطافت و مهربانانه برخورد کنند و از آن طرف هم طلاب باید مانند فرزند با مدیران رفتار کنند. میدانی بودن هم از این لحاظ است که مدیران در کف کار هستند و با عملشان طلاب را تربیت می کنند. گروه دوم مدرسان هستند. مدرسان به ویژه استادان، هادی معلمان در علم و مربیان در عمل طلاب هستند، گروه سوم: طلاب باید بازوان عملی مدیران و یاوران علمی معلمان و مدرسان باشند. همه این گروه ها برای این هستند که طلبه رشد پیدا کند، طلبه پرورش پیدا کند، رشد علمی، رشد تهذیبی.
رییس مجموعه حوزوی امام رضا علیه السلام با تصریح اینکه اگر مدیر یا استاد یا سایر ارکان یک مدرسه علمیه وظیفه خود را به خوبی انجام ندادند تکلیف از طلاب ساقط نمیشود ادامه داد: بر فرض که مدیر استاد کارمند و خادم حوزه وظایف خود را انجام ندادند یا نتوانستند، شما طلاب چه برنامه ای برای آینده خودتان دارید، لذا طلاب بازوان مدیران در اداره، در جلسه درس و کارهای علمی و تربیتی یاران مدرسان و استادان باید باشند. بقیه گروه ها مثل کارشناسان و کارمندان و خادمان، باید بستر ساز باشند و طلبه ها باید برای رشد خویش نقش اصلی را ایفا کنند. بعد از تعیین نقش باید تقسیم کار شود، مدیران متولی اصلی هستند، اساتید باید اجرای هدایت تحصیلی را بر عهده بگیرند و این از وظایف اساتید هادی است، مشاوره فردی، اخلاقی و معنوی بدهند، و دیگر اساتید نقش اولشان فعال کردن معرفت طلاب است.
استاد رشاد با بیان اینکه در سنجش اگر از چند شیوه استفاده شود در جمع بندی عادلانه برخورد میشود تصریح داشت: باید با پیاده سازی سبک سامرایی فضای درسی را تغییر داد. در جلسه درس باید مشارکت صورت پذیرد، از شیوه های گوناگون تدریس استفاده شود، از شیوه های گوناگون سنجش استفاده شود، سنجش به صورت مستمر صورت پذیرد. چرا از بین این همه طلبه که وارد حوزه می شوند ده پانزده نفر بیشتر مجتهد بیرون نمی آید؟ گاهی مشکل در سبک ارائه است گاهی در سبک تدرس و تحصیل و مطالعه است، به هر حال طلبه باید نقش آفرین باشد.

وی با اشاره به ویژگی های بیست و دو گانه برای سبک سامرایی که در کتاب پروش مآل آمده است گفت: این ویژگی ها را باید اساتید ملاحظه و آنها را در کلاس درس اجراء کنند تا طلاب در درس اشکال کنند، نقد کنند، به چالش بکشند، این سبک را احیاء کنیم. طلاب می توانند کانون های مدارس را اداره کرده و دبیر این کانون ها شوند، طلبه ها را وارد برنامه ها کنید تا نقشی ایفا کنند و گوشه ای از کار را دست بگیرند، از طلبه بر می آید و بهتر است که وارد شود. مثلا در سخنرانی ها، در اداره کارهای حوزه، در کانون ها، در اجرای برنامه ها و …
یکی دیگر از کارهایی که باید راه اندازی شود، ارزیابی متقاطع است، طلبه ها مدیران را ارزیابی کنند تا احساس مسئولیت کنند، باید در پرداخت شهریه به طلاب نسبت به فعالیت هایی که انجام می دهند مثل تقریرنویسی و … امتیازات تمایزی قائل شویم.

وی در خصوص سلوک معنوی طلاب همچنین گفت: حضرت امام خمینی (ره) می فرمایند: در حوزه اگر تهذیب نباشد علم به تنهایی کارآمد نخواهد بود. جه بسا افرادی در حوزه بودند که سطوح را هم به پایان نرساندند ولی مهذب و عامل بودند لذا منشاء تاثیرات فراوانی بودند. مسئله ما مسئله معنویت و اخلاق است. نکته دیگر اینکه سحرها یک سحر خیزی دسته جمعی داشته باشیم و در بخشی از این سحرخیزی یک ارتباطی هم داشته باشیم و در حد بیست دقیقه دعایی با هم بخوانیم، سحرها بسیار مهم است، بارش های علمی در این موقع از شبانه روز بیشتر است، مرحوم آیت الله حسن زاده فرمودند: من اگر شب خوبی نداشته باشم، روز خوبی ندارم، در دعای ابوحمزه امام سجاد علیه السلام یازده مانع که چرا توفیق ندارم را می شمارد. خودمان را در آخر وقت محاسبه کنیم و آرام آرام دستور العمل ها را انجام دهیم.
وی در پایان گفت: باید در مدارس شیوه های آموزشی متنوع و مخاطب محور را اجراء کنیم. شهید صدر محصول نابغه خودش بود و شهید مطهری محصول تلاش خودش بود و در کنار تلاش خود تهذیب نفس هم داشتند و لذا می بینیم که چقدر تاثیر گذار هستند. هر چه تلاش داریم به کار بگیریم تا موحد باشیم، توحید افعالی اگر باشد فانی در خداوند میشویم، همه چیز را در ید اختیار خداوند بدانیم و اگر نگاه عرفانی داشته باشیم همه کاره خداوند است، توحید هم بدون ولایت خواب و خیال است، در حدیث طلایی و قدسی سلسله الذهب آمده است به شرطها و شروطها، اهل بیت و الان بیش از همه در محضر حضرت حجت هستیم و آن اینکه آیا با فرمانده ارتباطی داریم یا نه؟ تقدیر و قدرشناسی از کسانیکه برای شما زحمت می کشند انجام دهیم و قدر آنها را بدانیم، خلاف مروت و مردانگی است که قدر زحمات آنان را ندانیم.

تأکید بر هویت طلبگی و هشدار نسبت به آفت مدرک‌گرایی

به گزارش روابط عمومی مجموعه حوزوی امام رضا علیه السلام، مراسم باشکوه آئین آغازین سال تحصیلی حوزه های علمیه استان تهران همزمان با عید علم، با حضور گسترده مسئولان، مدیران، اساتید و طلاب، در حرم مطهر حضرت امام خمینی (ره) برگزار شد.

حضرت آیت الله رشاد ضمن تقدیر از مدیران، اساتید و طلاب علی الخصوص مدیریت محترم حوزه های علمیه استان به جهت تشکیل این گردهمایی، بر عزم جدی جامعه حوزوی برای تداوم مسیر امام راحل (ره) و تعقیب رهنمودهای ایشان تأکید نمودند. حضرت آیت الله رشاد، ادامه این مسیر را در اطاعت از خلف صالح امام و بهره‌گیری از آموزه‌های اهل بیت عصمت و طهارت (ع) دانستند.

بررسی دستاوردهای چهار دهه اخیر حوزه
ایشان با اشاره به قرارگیری حوزه‌های علمیه در «فرآیندی پویا از تحول و تکامل معنوی و علمی»، دستاوردهای چهار تا پنج دهه اخیر را از حیث «ساماندهی ساختاری»، «نظام‌بخشی به امور»، «تحول در آموزش و تهذیب»، «تعمیق ارتباط با جامعه»، «مهارت‌آموزی و مهارت افزایی» و «تأثیرگذاری بر نسل جوان»، قابل مقایسه با ادوار گذشته، حتی بازه‌های چهارصدساله، عنوان کرد.

هشدار درباره ابرتهدید «زوال هویت حوزوی»
رئیس شورای حوزه های علمیه استان تهران در ادامه، خطاب به طلاب، محور اصلی سخن خود را «تبیین یک ابرتهدید» خواند و از آن به «تهدید زوال هویت و گم‌گشتگی هویتی» تعبیر کرد. وی با بیان اینکه اگرچه پیشرفت‌های شگفت‌انگیزی کسب شده، اما فرصت‌هایی نیز از دست رفته است، هشدار داد: «تهدید اصلی، زوال هویت حوزوی در بین طلاب می¬باشد.»

نقد الگوهای دانشگاهی وارداتی و آفت مدرک‌زدگی

آیت الله رشاد با ابراز نگرانی از نفوذ آسیب‌های نظام‌های آموزشی وارداتی، افزودند: حوزه‌های علمیه «کهن‌ترین و پرتاریخ‌ترین نهاد علمی زنده دنیا» دانست.
ایشان افزودند «مدرک‌داشتن» امری مطلوب، اما «مدرک‌زدگی» آفتی بزرگ محسوب می¬شود. همچنین، درج عبارت «معادل» روی مدارک حوزوی عملی «اسف‌بار» و نشان‌دهنده‌ی «خودباختگی» در برابر دیگر نهادها عنوان شد. هدایت طلاب به سمت اشتغال‌های خارج از نهاد حوزوی تا جایی که در عمل از این نهاد مقدس خارج می‌شوند از دیگر آفات حوزه می¬باشد. همچنین پدیده «دوزیستی» و «حجت‌الاسلام‌های کت و شلواری» به عنوان یکی از «آفات تهذیبی» مورد انتقاد قرار گرفت و بر این نکته تأکید شد که یک طلبه حتی بدون لباس حوزوی نیز باید از سیمای ظاهری، رفتار و گفتارش، هویت طلبگی او نمایان باشد.

تفاوت ذاتی حوزه و سایر نهادهای علمی: تربیت به جای صرف علم‌آموزی
همچنین از وجوه تمایز بنیادین حوزه با سایر نهادهای علمی، «مادام‌العمر بودن هویت طلبگی» و «عدم گسست از تحصیل» ذکر شد. حضور در عرصه‌های خدمت‌رسانی، مشروط به «حفظ پیوند با تحصیل» و «توأمان بودن با تربیت و تهذیب» دانسته شد و بر ضرورت «حضوری بودن» و «بهره‌گیری از محضر استاد» تأکید گردید.
هدف غایی حوزه «تربیت انسان» معرفی شد که تنها در سایه «ذوب شدن نفس شاگرد در وجود استاد» و الگوگیری از «سیره، سبک زندگی و منش» او محقق می‌شود.

هویت طلبگی و اهمیت نمادهای ظاهری
آیت الله رشاد با بیان اینکه «هویت طلبگی با لباس آن عجین شده است»، پوشش حوزوی را یک «مولفه دینی و هویت‌ساز» خواند و وفاداری به این لباس را نشانه پایبندی به سنت پیامبر (ص) و اصالت ایرانی-اسلامی برشمرد. ضمن اشاره به «خوش‌پوشی»، «نظافت» و «آراستگی» به عنوان وظایف طلبگی، از پیروی مدل‌های متظاهرانه و خارج از شأن طلبه نهی نمودند.
در پایان آیت الله رشاد، ضمن تقدیر از خدمات ارزنده حضرت آیت الله شب‌زنده‌دار، به «تأسیس دفتر فقه معاصر» اشاره و افزودند بیش از صد استاد تقاضای تدریس این دروس را داشتند که این اقدام، گامی بلند در جهت پاسخگویی به نیازهای زمانه و تعمیق پژوهش‌های حوزوی است.

به گزارش مجموعه حوزوی امام رضا علیه السلام دروس خارج آیت الله رشاد برای سال تحصیلی جدید اعلام شد.

با آغاز سال تحصیلی جدید، دروس خارج فقه و اصول آیت‌الله رشاد با محوریت موضوعات فقه معاصر در حوزه علمیه امام رضا علیه‌السلام و مؤسسه آموزش عالی فقه و علوم انسانی امام رضا علیه‌السلام برگزار خواهد شد.
به گزارش روابط عمومی مجتمع حوزوی امام رضا ع علیه السلام برنامه این دروس به شرح زیر است:
• خارج اصول فقه با تمرکز بر مقاصد الشریعة، در روزهای زوج ساعت 7 صبح در حوزه علمیه امام رضا علیه‌السلام برگزار می‌شود.
• خارج فقه القضاء با موضوع المحاکم الدولية، در روزهای فرد ساعت 7 صبح در همان مکان تدریس خواهد شد.
• خارج فقه السیاسة با بررسی فقه الحکومة، روزهای چهارشنبه ساعت 15:30 عصر در مؤسسه آموزش عالی فقه و علوم انسانی امام رضا علیه‌السلام برگزار می‌گردد.
• خارج فقه زیست‌فناوری با موضوع تلقیح مصنوعی، به صورت برخط و آنلاین، روزهای پنج‌شنبه یک ساعت و نیم پیش از اذان مغرب ارائه خواهد شد.
زمان آغاز رسمی این دروس 29 شهریورماه اعلام شده است.
علاقه‌مندان جهت هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر می‌توانند با شماره 09123239489 (آقای احمدی) تماس حاصل نمایند.
لینک ورود به کلاس‌های آنلاین: skyroom.online/ch/hawzahemamreza/Rashad

این روحانی مردمی محبوب توده‌ها بویژه نسل جوان بود.
متن پیام رییس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران بشرح زیر است:

انا لله و انا الیه راجعون.
درگذشت مربي متواضع، روحاني مجاهد، مسئول مدرسه‌ی علمیه خاتم الاوصیاء (عج) تهران، حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ ابوالقاسم مقدّس خیاباني (قدّس الله رمسه) موجب تاسّف و تاثّر گردید.
این عالم جلیل القدر طي افزون بر نیم‌قرن، سر از پا نشتاخته به هدایت عموم و تربیت نفوس بویژه جوانان و نوجوانان اشتغال داشت، و با حداقل امکان مادي مدرسه‌ی‌ علمیه خاتم الاوصیاء (عج) را تاسیس کرد که منشأ تربیت معنوی و معرفتي خیل کثیری از جوانان در محلات شرق تهران گردید.
این روحانی مردمی بجهت مردمداری و فروتنی و اخلاق خوش، محبوب توده‌ها بویژه جوانان آن منطقه بود؛ او عمر گرانمایه¬‌ی خویش را یکسره در خدمت به اسلام، ترویج مکتب اهل بیت (س) حمایت از انقلاب اسلامی و نظام مقدس اسلامی سپری کرد. بي شک این خدمات گرانبار ذخیره¬ی ارزشمندی برای او در « یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُوْنَ » خواهد بود.
این¬جانب این ضایعه‌ی مولمه را، به حضرت بقیت الله (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) خاندان محترم ، شاگردان و دوستداران این روحانی خدوم و خلیق تسلیت عرض کرده، از بارگاه بلند باری برای آن فقید سعید حشر با اولیاء الاهی، و برای وابستگان و دلبستگان آن مرحوم، صبر و سلامت مسئلت دارم. غفر الله له و لنا و اسکنه فسیح جنانه.
علی اکبر رشاد
دوم شهریور هزاروچهارصدوچهار