آیت‌الله رشاد:

مردم با آگاهی و با اراده و عزم ملی پای صندوق‌های رای آمدند

رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران گفت: مردم با آگاهی و با اراده و عزم ملی پای صندوق‌های رای آمدند.

آیت الله علی اکبر رشاد در جلسه درس خارج حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران با اشاره به دوازدهمين دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و ششمين دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبري روز جمعه یازدهم اسفند اظهار داشت:به حکم تکلیف از زبان اصحاب حوزه و دیگر علما و فضلا و طلاب حوزه عظیم پایبتخت از حضور پرشور و توام با شعور و همراه با روح حماسی مردم در انتخابات 11 اسفند و در باشگاه و جشن ملی عظیم گزینش وکلای ملت برای یک دوره قانون گذاری تشکر و تقدیر می‌کنیم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود:الحق که در 11 اسفندماه امسال، مردم همانند هر موقعیت دیگری و وقایع و رویدادهای انقلاب و امور ملی شگفتی آفریدند و برخلاف آن چه اظهار نگرانی می‌شد و دشمنان تلاش می‌کردند اتفاق بیفتد و وعده می‌کردند اما مردم با آگاهی و با اراده و عزم ملی پای صندوق‌های رای آمدند و اتفاق ارزشمند دیگری در تاریخ انقلاب رقم زدن.

وی تصریح کرد:د این روز در مقایسه با سایر کشورها در این نوع از رویدادها، نشان می دهد چه میزان مردم پای نظام و سرنوشت خودشان ایستادند و آگاهانه عمل می کنند.

آیت الله رشاد عنوان کرد: به رغم وجود گلایه ها و مشکلات و ناکارآمدی‌ها و ناتوانی‌ها برخی از مسئولان به این اصل توجه دارند که این کشور و این نظام و دین در گرو حضور آحاد ملت است و به موقع انجام تکلیف می‌کنند.

وی خاطرنشان کرد: واقعه ارزشمند 11 اسفند، دشمنان را مایوس کرد و همان دیروز لحن دشمنان در صبح تا عصر متفاوت شد و لحنشان نرم تر شده بود.

وی خاطرنشان کرد: به صرف اینکه اخبار می رسد و رصد و تحلیل می‌کنند متوجه می شوند مردم پای کار نظام و انقلاب هستند و لحنشان تغییر می کند.

تولیت حوزه علمیه امام رضا(ع) گفت: مطئنا این حادثه بر روابط کشورمان با ساریر ملل و دول و خاصه قدرتها تاثیر خودش را بر جای خواهد گذاشت، آن چه مهم است پس از این کسانی که در این انتخابات برگزیده می شوند به مسئولیت خود عمل کنند.

وی افزود:نمایندگان مردم، باید مصالح ملی را به منافع جناجی و محلی و شخصی ترجیح دهند و انتخابات را معاومله و رفتار منفعت طلبانه ندانند،اسف بار است گاهی انسان متوجه می شد در برخی از امور و روابط، مسئولین با مسئولیت شان به مثابه مشغله و شغلشان عمل می کنند و پشت میز کار را حجره تجارت می انگارند.

آیت الله رشاد بیان کرد: این بسیار غم انگیز و فوق العاده رنج آور است که مسئولین با این همت خالصانه مردم پشت میز قرار می گیرد و این میز را اسباب معامله و منفعت طلبی و جاه طلبی قرار می دهد.

وی عنوان کرد:کسانی که در این نطق های انتخاباتی منت مردم را کشیدند و گاه حتی به تملق گویی و چاپلوس پرداختند و احیانا بسی وعده های کاذب دادند و بلکه گاه وعده های غیر مسئولانه و حتی در حد نوعی ارتشا زبانیتن در دادند.

رئیس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار داشت: تقاضا داریم حالا که این عزیزان انتخاب شدند و در مسند قرار گرفتند،خالصانه به وعده هایشان عمل کنند، ببینید مردم در ساعات و موقعیت های سرنوشت چگونه عاقلانه عمل می کنند، شما نیز چنان باشید مسئولیت مسئولان چند برابر و صد برابر شد با این حضور ارزشمند پای صندوق های رای که از خود نشان دادند و این حماسه بزرگ را آفریدند باید مسئولان نیز بهتر از این عمل کنند.

 

آیت الله علی اکبر رشاد در جلسه درس خارج حوزه علمیه امام رضا(ع)‌ در آستانه انتخابات مجلس شورای اسلامی با دعوت از علما و اساتید حوزه های علمیه به عنوان رکن اصلی انقلاب اسلامی خاطرنشان کرد اگر رای ندهیم دیگران به جا و برای ما انتخاب خواهند کرد!

متن سخنان ایشان در ادامه تقدیم حضور می شود:

انتخاب، هم حکم است و هم حق! هم حکم تکلیفی است و هم حکم وضعی! شرکت در انتخابات از سویی حکم تکلیفی است؛ به هر حال صیانت از نظام، حمایت از استقلال کشور و تقویت روند امور در کشور و مقابله با توطئه‌هایی که با انتخابات خنثی می شود. وقتی دشمنان و شیاطین می‌بینند که مردم پای صندوق‌های رای هجوم آوردند و با این شور و شوق و شعور رای میدهند و حامی نظام هستند آنها حتما مأیوس خواهند شد و کمتر توطئه می‌کنند این بسیار موثر است چرا که دنیا محاسبه می‌کند؛ مثلاً ۲۲ بهمن در راهپیمایی عظیم مردم وقتی برگزار می شود و به دنیا مخابره می شود گفته شده که از طریق ماهواره روسای جمهور آمریکا مراسم را دنبال می‌کنند که چقدر جمعیت آمده یا نیامده است.

این واقعا موثر است! مقوله انتخابات فقط بحث انتخاب یک نماینده برای رفتن به مجلس نیست. نفس حضور اثر وضعی و سیاسی فوق العاده‌ای که دارد مساله است. ما وظیفه داریم که مشارکت را تقویت کنیم اینکه ما حضور پیدا کنیم افراد سالم را انتخاب کنیم حالا همه اینا که کاندیدا می شوند معصوم که نیستند! بعضی ممکن است حتی عادل هم نباشند و مومن به معنای واقعی کلمه هم نبوده باشند. نامزد می شوند خوب از بین اینا قطعا افرادی اصلح هستند افرادی هستند صالح‌ترند اگه همه صلاحیت اجمالیِ سیاسی را داشته باشند شورای نگهبان احراز کرده باشد از بین این‌هایی که احراز شدند تعدادی اصلح و بهتر از بقیه هستند. خوب اگر شرکت کنیم و دیگران را ترغیب به شرکت کرده باشیم افراد اصلح رای می آورند و بهتر از این است که غیر اصلح رای بیاورد. اینکه مجلسی باشد و قانون گذاری کند، در مسائل تصمیم گیری کند بهتر از آن است که مجلس نداشته باشیم. اینکه ارتجاع و بازگشت به قرون وسطی است که مجلس نداشته باشیم و یک سلطان تصمیم بگیرد و هر قانونی که دلش خواست وضع کند.خوب الان مجلس داریم پارلمان هست و مجلس ایران ولو اینکه نقاط ضعفی هم داشته باشه که قهراً دارد اما در قیاس با مجالس کشورهای دیگر یک مجلس بسیار خوبی است. در هر صورت تعداد کثیری یا اکثر نمایندگان افراد متدینی هستند. احتیاطاً عرض می کنم اکثر چراکه نمی‌توانم بگویم اقل آنها متدین نیستند. اکثر اینا متدین و متشرع هستند و بسیاری از ایشان را می‌شناسیم افراد انقلابی، ولایی و واقعا متشرعند.

فی الجمله افراد صالح در مجلس حضور پیدا می‌کنند؛ البته در خلال اینها افرادی ممکن است باشند که ضعیف باشند یا اغراض دیگه‌ای داشته باشند یا نقاط ضعفی به لحاظ اخلاقی یا سیاسی احیانا داشته باشند و این دیگر طبیعت یک جامعه عادی است. شرایطِ متعارفِ زیستی است. در هر حکومتی هم حتی در حکومتی که معصوم در راس آن هست؛ ولی امری که در راس هست معصوم است بقیه که معصوم نیستند و باید توقع داشت حدالامکان بقیه عادل باشند. ولی ما در حکومت معصوم هم افرادی را می‌بینیم که تخلف می کنند معصوم باید از همین مردم جامعه مسئول را انتخاب کند از موجودین و خیرالموجودین انتخاب کند. خوب خیرالموجودین هم گاهی اشتباه می‌کنند گاهی تخلف می کنند. معصوم که نیستند حتی فرد عادل هم گاهی ممکن است تخلف کند.  یا در یک مرحله اشتباه کند یا حتی خلاف مرتک بشود. این زندگی عادی بشری است عالم نشئه مادیست لهذا اصل مسئله حضور را باید جدی گرفت و تقویت کرد! حوزه های علمیه، علما، اساتید و طلاب وظایف سنگین‌تری دارند. علاوه بر اینکه باید گلیم خودشان را از آب بیرون بکشند باید نگذارند مانع از غرق شدن مردم نیز بشوند و لذا تکلیف علما خیلی سنگین‌تر است.

در هر حال انتخاب حکم وضعی هم هست برای اینکه نفس انتخاب کردن به معنای جعل وکیل است. جعل وکیل از حکم وضعی است. در عین حال حق هم هست ما زنده‌ایم در این جامعه زندگی می‌کنیم باید در تعیین سرنوشت خود شرکت کنیم سرنوشت خویش را رقم بزنیم چرا که اگر ما رای ندیهم دیگران به جای ما و برای ما رای خواهند داد و انتخاب خواهند کرد. انسان زنده هرگز حاضر نیست اختیار و سرنوشت خودش را به دست دیگری بسپارد و رها کند تا دیگری برای او سرنوشت رقم بزند. به این جهت انتخابات علاوه بر اینکه تکلیف است علاوه بر اینکه نوعی اجرای حکم وضعی است، ایفا و استیفای حق هم هست. ما با حضور در انتخابات حق خودمان را استیفا می‌کنیم پس باید علمای بزرگوار، مدرسین محترم و فضلای حوزه این مسائل را برای مردم توضیح بدهند!

طلاب جوان که مخصوصاً جوان و پر انرژی هستند باید در میدان حاضر باشند فعالیت‌هایی در مرئا و منظر برای توجیه مردم برای تحریص و ترغیب مردم باید انجام بدهند. حوزه‌های علمیه، مدارس علمیه موظفند در این زمینه‌ها ورود کنند و سعی کنند افراد اصلح را به دیگران معرفی کنند سعی کنند معیار دست مردم بدهند و بگویند فرد مورد نظر برای مجلس خبرگان و برای وکالت مجلس باید این شرایط دارا باشد! این شرایط را برای مردم توضیح بدهند تبیین کنند مردم را آگاه کنند که مردم درست رای بدهند؛‌ در عین حال حوزه‌های علمیه نباید در مسائل جناحی ورود کنند. نباید آشکارا در یکی از جناح‌ها قرار بگیرند. حوزه علمیه انقلابی باید انقلابی بماند. به تعبیر حضرت‌آقا فرمودند من دیپلمات نیستم انقلابی هستم . حوزه علمیه و علمای ما هم شان راهبریِ اجتماعی و سیاسی دارند در نتیجه باید مثل رهبری عمل کنند یعنی باید انقلابی باشند جناحی عمل نکنند و معیارها و اصول را برای مردم بگونید و به حرکت مردم جهت بدهند و قله را به مردم نشان بدهند و اگر مسائل جناحی وارد حوزه‌های علمیه بشود خسارتش بیشتر از نفع موقت آن است. احیاناً ممکن است موقتاً در یک مقطعی حوزه‌های علمیه ورود کنند از یک جناح خاص ولو جناح مقبول علناً دفاع کنند اما شانشان را پایین می آورند در ردیف دیگر جناح ها قرار می گیرند و نسبت مسائل اساسی، نسبت مسائل کلان نظام، نسبت به مسائل اساسی انقلاب نفوذ خود را در میان مردم از دست می دهند؛ وانگهی وقتی ما اصول انقلاب و معیارها را خوب تبیین کنیم خود به خود مردم تشخیص خواهند داد که کدام جناح و کدام افراد اصلح است یا حتی کدام جناح حق و کدام جناح باطل است و اگر ما درست و دقیق به مردم معیار بدهیم و مبانی را تبیین کنیم خود به خود ضمیر مرجع خودش را پیدا می‌کند. لازم نیست ما به عنوان حوزه وارد نزاع‌های جناحی بشویم؛

لهذا باید به شدت حوزه ها از ورود در نزاع‌های جناحی پرهیز کنند. کما اینکه واجب است در مسائل اساسی انقلاب و نظام جانانه ورود کنند. کما اینکه همه عالم معترف هستند، همه جناح‌ها، اصناف و اقشار جامعه اعتراف دارد که به هر حال حوزه علمیه عنصر رکنی این انقلاب است. در علت موجده این انقلاب حوزه علمیه و علما نقش اول را داشته اند و این نقش را در بقای انقلاب همچنان باید ایفا کنند.

چنانچه اگر علت موجده از بین برود مساوی با این است که علت مبقیه از بین رفته باشد. لهذا باید فضلا و مخصوصا طلاب جوان باید پای کار بیایند و این توصیه را عرض می‌کنم که انشالله این چند روز باقی مانده تا انتخابات همه علمای بزرگوار، اساتید و فضلا و طلاب عزیز فعال باشند تا بتوانیم تکلیف و وظیفه‌ خود را به نحو احسن انجام بدهیم.