علیاکبر رشاد، مدیر حوزههای علمیه تهران با اشاره به حضور گسترده و شکوهمند خانوادهها در این اجتماع انقلابی گفت: این حضور حماسی و گردهمایی خودجوش و مردمی بوده و در این محفل، فرصت بحث مفصل نیست و فقط به چند نکته در رابطه با عفاف و حجاب که به طور قطع حکم شرعی است، میپردازم. موضوع حجاب در ۲۴ آیه از قرآن کریم آمده است و حجاب حکم شرعی و ضروری دین محسوب میشود.
نویسنده : رشاد
سپاسگزاری از ملت، تبریک به رییس جمهور منتخب
لزوم پیشگیری و جبران گفتارها و رفتارهای اخلاقشکن.
در پي برگزاری چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوري، پیامی از سوی آیت الله علی اکبر رشاد رئیس شورای حوزههای علمیه تهران صادر شد.
در این پیام آمده است: طبق قانون و شرع، منتخب اکثریّت که مورد تنفیذ مقام ولایت امر قرار میگیرد، رئیس جمهور همهی ملت است؛ لهذا بر همهی ما فرض است که در جهت حفظ مصالح کشور، تامین منافع ملي، و قیام و اهتمام به وظائف خطیری که قانون بر عهدهی وي نهاده است صمیمانه از او حمایت کنیم.
در بخش دیگر این بیانیه تاکید شده است: مع الاسف از سوی برخی افراد، برخي اقوال و افعال اخلاقشکن، که دون شان نظام اسلامی و ملت بزرگ و نامزدهای بزرگوار بود، سر زد، که تلخ و رنجآور بود، امید میرود ضمن اتخاذ تصمیمات قانوني لازم، تدابیر مدیریتی مناسبی از سوی مبادی امور، برای پیشگیری از تکرار آن در موارد مشابه صورت گرفته، نسبت به زدودن آثار سوء این دست رفتارها و گفتارها، اقدام شایستهای از سوی مجامع ذیصلاح، اهل حلّ و عقد، و خیرخواهان نظام انجام پذیرد.
متن پیام آیت الله علی اکبر رشاد بشرح زیر است:
بِسمِ الّلهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ
ملت بزرگ و بزرگوار ایران اسلامي.
سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبی الدّار.
۱ـ شما با حضور پرنشاط و شکوهمند خویش در «صحنهی سرنوشت»، در روز پانزدهم تیرماه سال جاري، مایهی عزت، اقتدار، و اعتلای مکانت نظام اسلامي و موجب ستواري و سرفرازي میهن اسلامی شدید. این اقدام شما الحق درخور ستایش و کرنش است؛ جزاکم الله خیر جزاء المحسنین.
۲ـ به جناب مستطاب آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس جمهور منتخب ملت، که اعتماد اکثریّت را در به عهده گرفتن سکان اجرایی کشور به کف آوردند تبریک و تهنیت عرض کرده، دعا میکنیم به حرمت ایام سوگواري آل الله (س)، خداوند منان توفیق خدمت خالصانه به کشور عزیز، ملت فهیم، نظام مقدّس، و شریعت غراء را نصیب این برادر ارجمند بفرماید.
۳ـ از یکان یکان نامزدهای این دورهی انتخابات، و حامیان و هواداران مخلص آنان نیز بجهت تقبل و تحمل زحمات و تلاش مسؤولانه به انگیزهی خدمت به میهن و ملت قدرداني و سپاسگزاری میکنیم؛ بي تردید آنانکه با خلوص نیت و اخلاقمدارانه وارد این صحنهی خطیر شدند، عند الله ماجورند.
۴ـ طبق قانون و شرع، منتخب اکثریّت که مورد تنفیذ مقام ولایت امر قرار میگیرد، رئیس جمهور همهی ملت است؛ لهذا بر همهی فرض است که در جهت حفظ مصالح کشور، تامین منافع ملي، و قیام و اهتمام به وظائف خطیری که قانون بر عهدهی وي نهاده است از او صمیمانه حمایت کنیم. تکلیف دیگر نامزدها و هواداران بزرگوارشان در این امر مضاعف است. به هر حال: اینک تلاطم و طوفان انتخابات پایان یافته است و نوبت وحدت و انسجام ملي و همدلي و همراهي انقلابي است.
۵ـ چنانکه زعیم حکیم امت و رهبر فرهمند انقلاب اسلامی (دام ظلّه) تاکید فرموده اند، توقع میرود که رئیس جمهور معزز از همهی ظرفیّتها ـ از جمله استعداد و استطاعت دیگر نامزدها ـ برای پیشبرد امور کشور در دورهی مسؤولیت خویش کمال بهرهبرداری را بفرمایند، و فروتنانه تقاضا میشود: با برنامهریزي و اولویتگذاری و اغتنام فرصت، رفع «دغدغههای معیشتی مردم» و «نگرانیهای فرهنگی جامعه»، «مهار تورّم و نرخ ارز»، «افزایش ارزش پول ملي»، «جهش تولید»، «اشتغال و ازدواج جوانان»، «تامین مسکن ارزان قیمت برای طبقات محروم»، «مبارزهی قاطع با فساد اقتصادي»، «اصلاح نظام اداری»، در یک جمله تحقّق عدالت همه جانبه (چنانکه وعده فرمودهاند) را در دستور کار خویش قرار دهند.
۶ـ در خلال فعالیّتهای انتخاباتي، در کنار زیبایی های دل انگیز و ستودنی بسیاری که روی داد؛ برغم توصیهّی صریح و اکید رهبر معظم انقلاب، مع الاسف از سوی برخی افراد برخی اقوال و افعال ناپسندی که اخلاقشکن، و احیانا خلاف شرع، و دون شان نظام اسلامی و ملت بزرگ و نامزدهای بزرگوار و عزیز بود، نیز سر زد، که سخت تلخ و رنجآور بود؛ امید میرود ضمن اتخاذ تصمیمات قانوني لازم و تدابیر مدیریتی فراخور، از سوی مبادی امور، جهت پیشگیری از تکرار آن در موارد مشابه، برای التیام و جبران آثار سوء اینگونه رفتارها و گفتارها، از سوی مجامع ذیصلاح، اهل حلّ و عقد و خیرخواهان نظام تدبیر و تلاش درخوری صورت پذیرد.
اللهم وفقنا لما تحب و ترضی، و جنّبنا عما لاتحب، واجعل عواقب امورنا خیراً، و اهدنا الی السّداد، فإنک خیر موفق و هاد.
کمترین طلاب: علی اکبر رشاد
۱۷/ ۴/ ۴۰۳
بیانیه مهم حضرات آیات رشاد، تحریری و جاودان در آستانه دور دوم چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری
دعوت به حضور حداکثری و انتخاب اصلح
دعوت سه تن از علمای سرشناس پایتخت، جهت حضور حداکثري و انتخاب اصلح در دور دوم انتخابات ریاست جمهوري.
آیت الله علی اکبر رشاد و آیت الله محمدباقر تحریری و آیت الله محمدعلی جاودان، با صدور بیانیه مشترک خطاب به ملت ایران، بویژه جوانان، ضمن سپاسگزاري از مشارکت در دور اول انتخابات چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوري، از طبقات مختلف دعوت کردند که با حضور حداکثري و گزینش فردی که به نحو حداکثري حائز شاخصهای اصلحیت است، تکلیف شرعي و ملي خویش را ادا نمایند.
صادرکنندگان بیانیه، ضمن برشماری ویژگیهای فرد اصلح، از علمای عظام و فضلا و طلاب سراسر کشور تقاضا کرده اند در این فرصت فشرده، با صرف وقت و اهتمام مضاعف، نقش ارشادی خویش را برای راهنمایی اقشار مختلف جهت حضور حداکثري و انتخاب اصلح ایفا نمایند.
متن بیانیه بشرح زیر است:
بِسمِ الّلهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ
ملت بزرگ ایران، زنان و مردان بصیر، و جوانان عزیز.
یک) با حضور مسئولانه و آگاهانهی شما در پاي صندوقهای رأي، در هشتم تیرماه جاري، رویداد ارزندهاي در تاریخ سراسر عزت و عظمت میهن اسلامی رقم خورد. بيشک این حضور خالصانه و آگاهانه عند الله ماجور است؛ ما نیز از باب ادبگذاری به پیشگاه شما این حضور بزرگوارانه را ارج مینهیم و صمیمانه از این وظیفهشناسي سپاسگزاری میکنیم.
دو) اینک در دور دوم این انتخاب سرنوشتساز، فروتنانه عرض میکنیم لازم است نکات زیر مدنظر طیف عظیم طبقات متدیّن و دلسوز و دغدغه مند مصالح کشور و سرنوشت ملت، بویژه جوانان عزیز قرار گیرد:
۱ـ بشدّت از تخریب دیگران، بداخلاقي انتخاباتي، تشدید اختلافات جناحي، و اختلاف افکني درونگفتماني پرهیز گردد؛
۲ـ با حضور حداکثري و گزینش فردی که به نحو حداکثري حائز شاخصهای اصلحیت است، تکلیف شرعي و ملي خویش را ادا کنیم. توجیه و ترغیب چهره به چهرهی کساني که نسبت به شاخصهای اصلحیت توجیه نیستند یا راجع به حضور در صحنهی انتخاب مرددند.
۳ـ موارد زیر از مهمترین شاخصهای اصلحیّت قلمداد میشود:
الف) ارائهی «برنامهی جامع مدوّن، کاربردي و کارشناسانه» برای حلّ مشکلات کشور؛
ب) اعتقاد جازم به «ارزش های انقلاب و منویات مقام معظم رهبری» تکیه بر «توانايي های داخلي» و تحفّظ بر «استقلال اقتصادی و سیاسي»، به جای چشم دوختن به «وعدههای این قدرت و آن قدرت»، در عین تلاش مجدّانه برای «تعامل حداکثري با همهی کشورها» و بهرهگیری از «فرصتهای منطقهای و جهاني»؛
ج) داشتن عزم جدي برای رفع «دغدغههای معیشتی مردم» و «نگرانیهای فرهنگی جامعه». مهار تورّم و نرخ ارز، جهش تولید، افزایش ارزش پول ملي، اشتغال و ازدواج جوانان، تامین مسکن ارزان قیمت برای طبقات محروم، مبارزهی قاطع با فساد اقتصادي، اصلاح نظام اداری، در یک جمله تحقّق عدالت همه جانبه، از جملهی مهمترین دغدغهها و دلنگرانیهای جامعه است.
سه) از علمای عظام و فضلا و طلاب سراسر کشور خاضعانه تقاضای میکنیم در این فرصت فشرده، با صرف وقت و اهتمام مضاعف، نقش ارشادی خویش را برای راهنمایی اقشار مختلف جهت حضور حداکثري و انتخاب اصلح ایفا فرمایند.
اللهم وفقنا لما تحب و ترضی، و جنبنا عما لاتحب، و اهدنا الی السّداد، فإنک خیر موفق و هاد.
علی اکبر رشاد محمدباقر تحریری محمدعلی جاودان
سه تن از علمای برجسته پایتخت، نامزدهای انتخابات ریاست جمهوري را به وحدت و اجماع دعوت کردند.
دعوت به اجماع
سه تن از علمای برجسته پایتخت، نامزدهای انتخابات ریاست جمهوري را به وحدت و اجماع دعوت کردند.
آیت الله علی اکبر رشاد و آیت الله محمدباقر تحریری و آیت الله محمدعلی جاودان، با صدور بیانیه مشترک خطاب به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوري، نسبت به پایین بودن میزان رای «فرد صالح منتخب» بر اثر سرشکن شدن آراء، یا «رای آوري گزینهاي که همسو با مذاق انقلابي کاندیداها نیست» هشدار دادند؛ و تاکید کردند همگي به تقویت گزینهی صالحي که امکان کسب رای اکثریت نسبي را داراست همت بگمارند.
متن بیانیه علمای ثلاث بشرح زیر است:
بِسمِ الّلهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ
«وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً»
برادران عزیز، حضرات آقایان نامزدهای انتخابات چهاردهمین دورهی ریاست جمهوري اسلامی (وفّقکم الله لمرضاته)
یک: حضور مسئولانهی شما بزرگواران در عرصهی رقابت برای خدمت به ملت، عندالله ماجور است، و مساعي یکان یکان شما نزد مردم قدرشناس مشکور است؛ و ما نیز بجهت تلاش کارسازتان برای ایجاد شور و شعور انتخاباتی بین اقشار مختلف، از صمیم دل و سویدای جان به شما عزیزان دست مریزاد عرض میکنیم.
دو: شما مستحضرید: حسب محاسبات و ارزیابي اوضاع و دلالت قرائن میدان، شرائط انتخابات حساس و نگران کننده شده است؛ دلسوزان نظام و عموم جامعه نگران آنند که بر اثر تقسیم و سرشکن شدن آراء، میزان رای «فرد صالح منتخب» کاهش یابد، یا سبب رای آوري گزینهاي که همسو با مذاق انقلابي شما نیست گردد؛ و آن گاه: « مَنْ جَرَّبَ الْمجَرَّب حَلِّتْ بِهِ النّدامَه ».
سه: شما بجهت انجام تکلیف شرعي وارد عرصهی رقابت شدهاید؛ انجام تکلیف گاه در «اصرار بر اصول» متجلّی میشود، و گاه در رعایت صلاح امت و «تحفّظ بر مصالح عامّه»؛ در شرائط فعلی تکلیف شرعي ما ضمن تاکید بر اصول، «تحفّظ بر مصالح کلان کشور» است.
چهار: پیشنهاد ما به شما عزیزان آن است که: براساس نتایج نظرسنجی مراکز مورد اعتماد، همگي به تقویت گزینهی صالحي که امکان کسب رای اکثریت نسبي را داراست همت بگمارید، و ضمن سپاسگزاری از هواداران و ارادتمندان مخلص و زحمتکشتان، از آنان بخواهید بخاطر مصالح کشور با این تصمیم خردمندانه و ایثارگرانهی شما مجدانه همراهی کرده، از چنین گزینهای حمایت نمایند؛ و در این صورت نزد خداوند منان در زمرهی آنانی بشمار خواهند آمد که: « يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لَايَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ».
پنج: این تصمیم الاهي و انقلابي تان منجر به نتیجهای بس مطلوب خواهد گشت، و با کاربست انبوه تجارب و برنامههای جمع شما صلحاء، دولتي منسجم و وحدت آفرین، مقتدر و کارآمد و امتدادبخش الگوی حکمراني رئیس جمهور شهید شکل خواهد گرفت که با مساعدت و معاضدت همگاني و تقسیم کار منطقي میان شما شخصیتهای دلسوز اداره خواهدشد؛ و این اقدام مبارک شما مصداق «خِتَامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴿۲۶﴾ وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ﴿۲۷﴾ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ» خواهد بود. إن شاء الله.
علی اکبر رشاد محمدباقر تحریری محمدعلی جاودان
اخلاق انتخاباتی از خطرخیزترین حوزههای اخلاق است
آیت الله علی اکبر رشاد، رییس شورای حوزههای علمیه استان تهران در مورد اخلاق انتخاباتی، اظهار کرد: اخلاق انتخاباتی از جمله شاخه های اخلاق کاربردی است، این اخلاق ناظر بر موضوعات خاص است. شاید بتوان گفت، این اخلاق از حساس ترین و خطرخیزترین حوزه های اخلاق است چرا که در فرآیند و جریان انتخابات کسانی که ورود می کنند چه به عنوان کاندیدا و چه به عنوان انتخاب کننده، هر دو باید اخلاق انتخاباتی را رعایت کنند. به ویژه که این فرآیند و اخلاق اجتماعی و سیاسی در معرض دروغ گفتن، تهمت زدن، افترا بستن، زیاده گویی، وعده ناصحیح، تحریف و انحراف قرار دارد.
رییس حوزه علمیه امام رضا(ع) افزود: اخلاق انتخاباتی ابعاد بسیار گسترده ای دارد اما بعد مهم آن این است که امر انتخاب از لحاظ فقهی و شرعی به هم پیوند خورده است یعنی کسی که خودش را در معرض انتخاب قرار می دهد اول باید بین خود و خدای خود به این یقین رسیده باشد که برای تصدی منصب صلاحیت لازم را دارد.
وی تاکید کرد: کسی که به این یقین نرسیده ورودش در انتخابات خلاف شرع و حرام بین است کما اینکه طرفداران و نامزدهای کاندیداها هم همین گونه هستند؛ آنها باید به اطمینان عقلایی رسیده باشند که کسی را که مورد حمایت قرار داده اند به طور قطع صلاحیت لازم برای تصدی منصب را دارد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: هم کاندیداها، هم حامیان آنها و هم رای دهندگان به آنها باید بدانند هر کلمه ای که بر زبان می رانند و هر رایی که می دهند، عواقب دارد. این عواقب ممکن است به چهار سال و هشت سال نیز ختم نشود بلکه می تواند همیشگی باشد در صورتی که اگر انتخاب درست باشد و فرد اصلح برگزیده شود، انبوهی از اجر الهی و آثار معنوی در او مترتب می شود. انتخاب نادرست باعث می شود تا انبوهی از مضرات، خسارات و ویرانی ها مترتب بر آن شود و همه افراد دخیل در قبال این انتخاب مسئول هستند یعنی هم کسی که خود را بدون احراز صلاحیت در معرض انتخاب قرار می دهد و هم افرادی که بدون اطمینان عقلایی از او حمایت کرده باشند به خاطر آثار زیانبار آن تا قیام قیامت در پیشگاه خداوند جوابگو خواهند بود.
رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ابراز کرد: برخی گمان می کنند وقتی صحبت از اخلاق انتخاباتی می شود، منظور تعارف و فضیلت است؛ به هیچ وجه اینگونه نیست بلکه فقه انتخاباتی هم وجود دارد به این معنا که انتخاب شدن و انتخاب کردن جهات شرعی بسیار سنگینی دارد. نامزدهای انتخاباتی باید بدانند خداوند ناظر رفتار آنها است و آنچه را که یقین دارند و جزو ضروریات و الزامات است، بازگو کنند. شما به خاطر انتخابات دین خود را به خاطر دنیای مردم یا دنیا خودتان به باد ندهید.
وی در پایان خاطرنشان کرد: به کاندیداها توصیه می کنم اگر توان کار، روحیه کار دارید و حال کار کردن دارید در صحنه بمانید، در غیر این صورت بهتر است به نفع افراد صالح کنار بکشید.
حکمت و فلسفه را باید به حیات اجتماعی مردم وارد کنیم
آیتالله رشاد گفت: اگر قرار باشد دوره شاخصی را برای فقه سیاست بامعنا الاعم قائل باشیم باید بگوییم این دو قرن حوزه تهران مهد تَکَون فقه سیاست است، جلودار نهضت مشروطه، قیام تنباکو و حتی نهضت نفت علما و فقها بودند و حوزه تهران بود که حتی به مراجع نجف مشاوره میداد، لذا در تحولات اجتماعی حوزه تهران نقش مهمی داشته است.
به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان: آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران، صبح دوشنبه، ۲۱ خرداد ماه در محل حوزه علمیه امام رضا(ع) برگزار شد.
در ابتدای این آیین آیت الله «علیاکبر رشاد» ضمن گرامیداشت ایام ذیالحجه و همچنین تسلیت به مناسبت شهادت رئیسجمهور شهید گفت: آیتالله رئیسی فخر روحانیت بود و در این سه سال واقعا مردم متوجه شدند که جمهوری اسلامی حقیقتا چه برکاتی دارد، امیدوارم در انتخابات پیش رو خداوند بصیرتی به مردم بدهد که شخصی حداقل شبیه به شهید رئیسی را انتخاب کنند.
رئیس شورای حوزههای علمیه استان تهران ادامه داد: مقام معظم رهبری در برخی بیاناتشان، تاکید بر توسعه علوم عقلی در حوزه تهران دارند، چراکه پیشینه تهران در عرصههای حکمی و عقلی قدمت دارد، ما همراه با حوزههای تهران در چند نوبت خدمت مقام معظم رهبری رسیدیم و من چهار اولویت را خدمت ایشان عرض کردم از جمله اینکه ما درصدد هستیم که هویت تاریخی حوزه تهران را احیا و موقعیت حوزه تهران را ارتقا بخشیم، این سیاست ماست.
وی گفت: از سال ها پیش محضر مقام معظم رهبری این مساله مطرح شده بود که مرکزی تاسیس شود که ایشان فرموده بودند که چارچوب کارتان را ارائه دهید و در نهایت در هشت بند به عنوان اولویتهای احیای حوزه علمیه تهران مطرح شد هرچند که در هر حال آن زمان کار محقق نشد.
آیت الله رشاد افزود: حوزه تهران جزوی از این خطه است و همه میدانیم این خطه از ایران مهدِ زاد و ظهور فیلسوفان بزرگ، حکیمان سترگ، محدثان نامی، منجمان، ریاضیدانان، فیزیک و شخصیتهای علمی در شاخههای گوناگون و حتی در حوزه موسیقی وجود داشت، در هر صورت بزرگانی از حکمای ما جهات نظری دانش موسیقی را پرداختند و طی ادوار مختلف حوزه تهران موقعیتهای خاص داشته است.
رئیس حوزه علمیه امام رضا (ع) تصریح کرد: در حدود ۲۰۰ سال اخیر که دوره متاخر حوزه تهران است، سه امر دوشادوش یکدیگر بود از جمله فقاهت، حکمت و در نهایت تاثیرگذاری بر مسائل اجتماعی ایران و جهان تشیع؛ حال اگر قرار باشد دوره شاخصی را برای فقه سیاست با معنا الاعم قائل باشیم باید بگوییم در این دو قرن حوزه تهران مهد تَکَون فقه سیاست بود، علما و فقها همواره جلودار نهضت مشروطه، قیام تنباکو و حتی نهضت نفت بودند و حوزه تهران بود که حتی به مراجع نجف مشاوره میداد، لذا در تحولات اجتماعی حوزه تهران نقش مهمی داشته است.
وی یادآور شد: در این دو قرن چندین مرجع صاحب رساله در تهران زندگی میکردند، معالاسف حوزه تهران با سیاستهای پهلوی رو به افول رفت در حالی که تا پیش از آن پررونق بود و حکمت در این حوزه جایگاه خاصی داشت، از جمله اقداماتی که فتحعلی شاه بعد از نشستن بر تخت انجام داد دعوت از علما بود و مکتب حکمی و عرفانی تهران شکل گرفت.
آیت الله رشاد ادامه داد: هویت تاریخی تهران با حکمت و فقاهت پیوند خورده است، ایران امالقرای جهان مقاومت است، همه انقلابها در همه جهان افول کردند و در هیچ جای عالم دیگر نهضتی را نمیبینیم و همه این انقلابها تا پیدایش و وقوع انقلاب اسلامی افول کردند، امپریالیسم غرب همه انقلابها را به نابودی کشاند، بزرگترین انقلاب غیردینی بشر یعنی مارکسیسم را فروپاشاندند، چین و شوروی به همراه ۱۶ کشور تحت سیطره این تفکر بودند و آخرین کشور نیز شوروی بود که سقوط کرد با آن پیام الهی امام خمینی(ره) که این سقوط را پیشبینی کرده بود.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: در این شرایط که دین به کنار رفته بود و اصلا دین را امر ارتجاعی می شناختند، انقلاب اسلامی از سوی یک فیلسوف، عارف حکیم یک سیاستمدار انقلابی شکل گرفت، با توجه به این مساله، موقعیت حوزه تهران این است که در این مسیر حرکت کند و به جهان خط دهد، ما از وضعیت موجود راضی نیستیم چراکه در این جهت چندان توفیقی به دست نیاورده ایم، در حالی که حکمای بزرگی تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی مثل علامه الهی قمشه ای، آیت الله شعرانی در تهران بودند و شاگردان آنها به قم رفتند، علامه حسن زاده ۲۵ سال طلبه تهران بود، علامه جوادی آملی، علامه شهید مطهری طلبه تهران بود، لذا مکتب تهران مادر و منشا مکتب قم است.
آیت الله رشاد ادامه داد: ما با دوستان و اساتیدی که موسس انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران هستند طی حداقل ۱۵ سال تاسیس این انجمن را پیگیری کردیم، با وجودی که رهبری چندین نوبت فرمودند که انجمن علمی فلسفه تهران تاسیس شود اقدامی که امروز محقق شد؛ در تهران حدود ۱۵ هزار طلبه در بخش خواهران و برادران مشغول تحصیل هستند، ۱۵۰۰ استاد خواهر و برادر هم در حوزه های آن تدریس میکنند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: رهبری بارها فرمودند که حکمت را در حوزه علوم و امور مختلف استمرار بخشیم، این سخن ایشان به این معناست که حکمت و فلسفه را به میدان حیات اجتماعی مردم بیاوریم، بر اساس حکمت اسلامی حتی بگوییم سینما و تئاتر چگونه باشد، حکمت ما عقیم نیست بلکه عمیق و زایا است و باید سعی کنیم که این خط را دنبال کنیم، لذا انجمن نیز در همین مسیر فعالیت خواهد کرد.
آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران برگزار می شود
آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران روز دوشنبه ۲۱ خردادماه از ساعت ۹ با حضور حضرات آیات، حجج اسلام والمسلمین و آقایان علی اکبر رشاد، غلامرضا فیاضی، محمدباقر تحریری، عسگر دیرباز، حسن معلمی، حسن رمضانی، علی شیروانی، عسگری سلیمانی امیری، محمدحسین کبیریان، عبدالرسول عبودیت، محمد عرب صالحی و محمد جواد رودگر برگزار خواهد شد.
این مراسم در تهران، خیابان شهید مصطفی خمینی، روبروی بیمارستان دکتر سپیر، حوزه علمیه امام رضا(ع) برگزار میشود و پخش مجازی آن از کانال ایتای انجمن فلسفه قابل دسترسی است.
بیانات آیت الله علی اکبر رشاد در واکنش به تشییع میلیونی شهدای راه خدمت
غربیها و رسانههای معاند این اجتماع باشکوه در تشییع اخیر را برنمیتابند/ جهان حیرت زده شد از ملتی که این گونه قدردان مسئولان خدومشان هستند
مؤسس و رئیس حوزه علمیه امام رضا(ع) گفت: غربیها و رسانههای معاند این اجتماع باشکوه در تشییع اخیر بر پیکر آیت الله رئیسی و همراهان برنمیتابند.
آیت الله علیاکبر رشاد در یک هزار و صد و پنجاه و نهمین جلسه در درس خارج اصول اظهار داشت: روزهای سوگواری شهدای خدمت و رئیس جمهور روزهای تلخی است، اگر این روزهای تلخ، امتحان سختی است که خدا از ما میگیرد، توفیقی است که مورد آزمونهای سخت قرار میگیریم.
وی افزود: اما اگر خداوند مسئولان خدوم را به منزله مجازاتی برای ما در کفران نعمت گرفته است، اسف بار است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: یکی از جنبه های تلخ این وقایع این است که عده ای با کمال وقاهت و سرشار از بی شرمی به این وقایع طعنه می زنند؛ کسانی که مدعی انسان دوستی و حقوق بشر هستند و به جامعه توجه دارند و می گویند به خرد جمعی احترام می گذارند و اخلاق را به مبنای زندگی تلقی می کنند، چنین طعنه میزنند.
وی تصریح کرد:چه غربیها یا مزدوران در این کشور طعنه میزنند که مردم ایران مردمی احساساتی هستند و این حضور برشکوه و تاریخی از روی احساسات است.
آیت الله رشاد عنوان کرد: این حضور پرشور و باشکوه ناشی از قدر شناسی از خدمت گذاران سابق و نشانه انسانیت و تمدن ایران و عقلانیت مردم ایران و نشانه اخلاق نیکوی مردم ایران است.
وی اظهار داشت:این ملت شریف وقتی کسی به آنها خدمت می کند قدردان هستند و شکر منعم مقتضای عقل است، اگر کسی خدمتی کرد و نعمتی ارزانی داشت، باید انسان شکر گزاری و سپاس گذاری و قدردانی کند.
عضو پیوسته فرهنگستان علوم خاطرنشان کرد:برخی از غربیها و رسانههای معاند میگویند که مردم ایران جو زده شده اند و احساساتی هستند و این اجتماع عظیم را برنمیتابند.
وی گفت:جهان حیرت زده شد از ملتی که این گونه قدردان مسئولان خادمشان هستند، اما دشمنان از این اجتماع پرشکوه و شور انگیز و حماسی، تعبیری ناصواب دارند.
آیت الله رشاد افزود: ما اگر از بیگانگان بنالیم که جا دارد، اما از خودی ها که گاهی این حضور حماسی عظیم بی نظیر را مشاهده می کنند و یاوه می گویند چه باید گفت و چه باید کرد؟
وی تصریح کرد: این اجتماعی که آن را احساسی و غیر عقلانی تعبیر می کنند نشان دهنده بی خردی دنیای غرب و معاندان است.
آیت الله رشاد بیان کرد: دنیای غرب دنیای بی خردی است و غرب امروز عقلانیت را نمی فهمد،گاهی برخی از تجمعات و جشنها در غرب برگزار میشود که غیر عقلاتی است و هیچ عاقلی مرتکب چنین رفتارهایی نمی شود که در این اجتماعات از عده ای که خود را متمدن مینامند سر می زند.
وی عنوان کرد: متاسفانه بعضا می بینیم جشن ها و جشنواره هایی که در دنیای غرب رایج است بسیار احمقانه است مثلا جشن پنیر در انگلستان که پنیرهایی به شکل گلوله را در تپه ها و کوهها رها میکنند و شرکت کنندگان باید در مسیری شیب دار به دنبال پنیر بدوند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد:برگزاری جشنهایی مانند جشن پرتقال در در اسپانیا با هدر دادن هزاران کیلو پرتقال و یا گاوبازی در آزار و اذیت گاو و رفتار علیه حیوانات جلوی چشم تماشاچیان و ادعای طرفدار حقوق حیوانات و محیط زیست بودن بسیار عجیب است.
وی اظهار داشت: علاوه بر برگزاری این جشنهای عجیب و غریب و بعضا غیر انسانی، گاهی همین غربی ها در مقیاسی گسترده ملت را به خاک و خون می کشند قتل عام می کنند و هیچ عاطفه ای ندارند و یا گاهی در غرب خودشان، انسان های بیگناه را می کشند و خون خواهی می کنند.
آیت الله رشاد گفت:غربی هایی که از روی حماقت به سادگی صد هزار نفر را با بمب نابود می کنند و قهقه می زنند و جایزه می گیرند و به بسیاری از رفتارهای شرم آور جشن می گویند، بعد به اجتماع میلیونی یک ملت در قدردانی از خدمات مردمی و خدوم و بی ادعا و بی پیرایه می گویند رفتاری احساسی، در حالی که ملت ایران هم هم عاقل و اخلاقی و قدرشناس هستند.
وی افزود:این از تعالیم رسول خداست و ملت ایران همواره این خصایص را در طول تاریخ خو را نشان داده که طرفدار مظلوم است و بدتر رفتار عده ای است در نسبت به این اجتماع عظیم عکس العمل های بی خردانه واکنش نشان دادند.
این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد:برخی در داخل کشور نیز که مدعی فلسفه اخلاق و فلسفه معنویت هستند و دم از دموکراسی و رای مردم می زنند ایا رفراندوم را در چشم حیرت زده جهان به نمایش گذاشتند و به رغم مشکلات، قدردان زحمات شهدای خادم هستند.
پیام تسلیت آیت الله رشاد بمناسبت شهادت حجت الاسلام و المسلمین آل هاشم امام جمعه تبریز
فقدان او مایهی خسارت معنوی جبرانناپذیری در جامعهی حوزوی و دانشگاهی و طبقات جوان آن خطهشهیدپرور است.
متن این پیام آیت الله رشاد بشرح زیر است:
«وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ»
عروج مظلومانهی نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان شرقي و امام جمعه محبوب، مردمی و معتبر تبریز، عالم مجاهد، حضرت حجت الاسلام و المسلمین آل هاشم (قدّس الله نفسه الزکيه) مایهی تاسف و تاثر شد. او با رفتار فروتنانه و توام با خلوص و صمیمیت با اقشار گوناگون و زیست زاهدانه محبوب دل مردم شد و الگویی کامیاب از امامت جمعه صالح و مردمي را پیش روی روحانیون همتراز و همگن خویش قرارداد. فقدان او مایهی خسارت معنوی جبرانناپذیری در جامعهی حوزوی و دانشگاهی و طبقات جوان آن خطهشهیدپرور است. الحق جز شهادت سرنوشتی سزاوار این روحاني متواضع و متخلّق نبود: «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ».
اینجانب این واقعهی مولمه را به محضر مبارک حضرت بقیت الله (عج)، رهبر معظم انقلاب اسلامی (دام ظله الوارف)، ارکان حوزه علمیه آذربایجان شرقي و مردم غیور آن سامان و والد بزرگوار و خانواده محترم و ارادتمندان آن راحل رستگار تسلیت عرض کرده، از بارگاه بلند باری برای آن شهید مغفرت و علو مرتبت مسالت میکنم.
حشره الله مع سید الشهداء و الأحرار و اصحابه الأبرار و اسکنه فسیح جنانه.
علیاکبر رشاد
رفتار مدیریتی آقای رئیسی الگوی کاملی از مدیریت مسؤولانه و متعهدانه و مؤمنانه را پیش روی مدیران کشور قرار داد.
آیت الله رشاد در پیام تسلیت بمناسبت شهادت ريیسجمهور خدوم و خلیق و همراهان او:
رفتار مدیریتی شهید رئیسي الگوی کاملي از مدیریت مسؤولانه و متعهدانه و مؤمنانه را پیش روی مدیران کشور قرار داد.
ایشان همچنین تاکید کرد: این روحانی خدوم و خلیق در راه خدمت به مردم سر از پا نمیشناخت، شیدای کار و شیفتهی فداکاري بود و سرانجام خود را فدای کشور، ملت، انقلاب و نظام کرد، و بحق «شهید جمهور» شد.
بِسم اللهِ الرّحمنِ الرّحیم
جز داغ سینه، گل نکند در بهار ما / از جوی شعله، آب خورد لالهزار ما
هر رنگ لالهای که شکست آفتاب شد / پژمردگی نچید گلی از بهار ما.
بارالاها! این داغ کجا افکنیم و این غم با که در میان نهیم جز بارگاه قدسی تو: «إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ»؛ مهربان خدایا! این غم بر امام و امت ما آسان فرما و بر طول عمر و توفیقات رهبر فرزانه مان بیافزای.
عروج ضایعه بار مردان خدمت و خلوص، مایهی تاثر عمیق و تاسف شدید شد. سانحهی تلخي که یکجا رییس جمهور خدوم و خلیق شهید سید ابراهیم رئیسي، وزیر امور خارجهی کاردان و شجاع شهید دکتر حسین امبرعبداللهیان، امام جمعهی مردمی و محبوب تبریز حجت الاسلام و المسلمین شهید سید محمدعلي آلهاشم، استاندار جوان آذربایجان شرقي شهید دکتر مالک رحمتي را از مردم ستاند.
طي حدود چهل سال رابطه و رفاقت با آقای رئیسي وی را مجمع کمالات سترگ دینی، انقلابي و انساني یافتم؛ شخصیّت او آمیزهای بود از: «دینگرايي»، «پارساپیشگي»، «اخلاقمحوري»، «تکلیفمداری»، «مردمداری»، «انقلابیگری»، «وليشناسي»، «مدیریت جهادی»، «شجاعت و قاطعیت خردمندانه»، «خدمت خالصانه».
برغم دستیابي به قدرت و قرارگرفتن در جایگاه نفر دوم نظام، هرگز ذرهای تغییر نکرد. اخلاص، فروتني، بيپیرایگي، گشادهرویی، صمیمیت، ثبات قدم و پایمردی در راه آرمانهای دینی و انقلاب از صفات بارز او بود. این روحانی خدوم و خلیق در راه حدمت به مردم سر از پا نمیشناخت، شیدای کار و شیفتهی فداکاري بود و سرانجام خود را فدای کشور و ملت، انقلاب و نظام کرد، و بحق «شهید جمهور» شد.
آقای رئیسي در حیات سراسر حرکت و برکت خویش خدمات انقلابي و اجتماعی ارزشمند و گستردهای را ـ به ثمر نشاند. دورهی کوتاه ریاست جمهوري او از برکتبارترین دورههای مدیریت کلان کشور قلمداد خواهدشد. رفتار مدیریتی او الگوی کاملي از مدیریت مسؤولانه و متعهدانه و مؤمنانه را پیش روی مدیران کشور ـ بویژه رؤسای جمهور آینده ـ قرار داد.
اینجانب این ضایعهی مولمه را، از سوی خود و اعضای محترم شورای حوزههای علمیهی استان تهران، مدیران و همکاران پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامي، به محضر مبارک حضرت بقیّت الله (ارواحنا له الفداء) و زعیم حکیم امت و رهبر فرهمند انقلاب اسلامی (أدام الله ظله) و ملت صبور و سترگ ایران و خانواده با فضیلت این شهیدان والامقام تسلیت عرض کرده، از بارگاه بلند باری برای آنان رفعت رتبت و حشر با سید الشهداء و الأحرار، و برای وابستگان و دلبستگان آنان صبر و اجر مسئلت میکنم.
علیاکبر رشـاد
۳۱، ۲، ۱۴۰۳