پیام تسلیت آیت الله رشاد در پی ارتحال استاد سید عباس موسویان

پیام تسلیت آیت الله رشاد در پی ارتحال استاد سید عباس موسویان

در پی ارتحال حجت الاسلام والمسلمین استاد سیدعباس موسویان عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، پیام تسلیتی از سوی آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، رئیس و موسس پژوهشگاه صادر شد.

متن پیام آیت الله رشاد بشرح زیراست:

انا لله و انا الیه راجعون

روح بلند حضرت استاد حجت الاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان (قدّس سرّه)، عضو هیات امنا و استاد تمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و فقیه الإقتصاد برجسته‌ی کشور به ملکوت اعلی پیوست.

او برای خدمت به علم و دین، انقلاب و نظام اسلامی سر از پا نمی‌شناخت؛ عمر پربرکت خویش را طی سه دهه یکسره وقف نظریه‌پردازی، گرهگشایی معرفتی و کاربردی در عرصه‌ی اقتصاد اسلامی کرد.

استاد موسویان (قدّس سرّه) از اعضای رکنی پژوهشگاه و از مفاخر حوزه‌های علمیه قلمداد می‌شد. از او ده‌ها اثر علمی فاخر در قلمرو اقتصاد اسلامی برجای مانده است.

اشتیاق معرفت، شور خدمت، تواضع بی‌حد، اخلاص و بی‌ریائی، حقیقت‌جویی و حق‌پذیری، وقار و متانت، سلامت نفس و پرهیزگاری، خوشخویی و خوشرویی، نمونه‌ای از اوصاف و فضائل بی‌شمار این استاد خدوم و خلیق حوزه و دانشگاه بود. جزاه الله خیر جزاء المحسنین و حشره مع اولیائه المعصومین (ع).

این کمترین، رحلت این عالم فرزانه را به محضر مبارک رهبر فرهمند انقلاب اسلامی، مراجع عظام تقلید، حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها، همکاران سوگوارم در سنگرگاه پژوهشگاه و خانواده‌ی عزادار آن استاد بی‌بدیل تسلیت عرض کرده، از بارگاه باری برای آن فقید سعید رحمت و علوّ درجات و برای بازماندگان و شاگردان و دوستان و دوستداران او صبر و سلامت مسألت دارم.

علی اکبر رشاد

 ۱۹/ ۵/ ۱۳۹۹

آیت الله علی اکبر رشاد برگزیده‌ی سالنامه‌ی ۵۰۰ مسلمان

آیت الله علی اکبر رشاد برگزیده‌ی سالنامه‌ی ۵۰۰ مسلمان

انتخاب آیت‌الله علی اکبر رشاد به عنوان یکی از پانصد مسلمان تأثیرگذار جهان

     نشریه‌ی ۵۰۰ مسلمان، هر سال تأثیرگذارترین مسلمانان جهان را معرفی می‌کند. از نظر این نشریه، هر فردی که در جامعه مسلمانان تغییر مهمی در زمینه (فرهنگی، ایدئولوژیکی، مالی، سیاسی و…) به وجود بیاورد، می تواند به عنوان فرد تاثیرگذار معرفی شود. این نشریه برای انتخاب تاثیرگذارترین مسلمان، به طور کلی ۱۳ مقوله در نظر گرفته است: علمی، سیاسی، امور دینی، مبلغین و رهبران معنوی، امور بشردوستانه/خیریه و پیشرفت، موضوعات اجتماعی، کسب و کار، علم و تکنولوژی، هنر و فرهنگ، قاریان قرآنی، رسانه‌ها، افراد مشهور و ستاره‌های ورزشی، سنت گرایان.

    افراد مورد نظر بر اساس منطقه‌ی جغرافیایی‌شان در هر یک از این دسته‌ها، جای می گیرند و پس از آن میزان تأثیرگذاری‌شان بر اساس مقوله‌های کمی و کیفی اندازه‌گیری می‌شود. بدین ترتیب به افرادی که راه‌گشا هستند، یا تنها صدای موجود در منطقه‌ای دورافتاده هستند، یا افرادی که موانع را از سر راه برمی‌دارند، و یا افرادی بانفوذ محلی و جهانی هستند، اهمیت داده می‌شود. به این منظور این لیست سال به سال و به تدریج تغییر می‌کند و همانند فرصتی برای مواجهه با بسیاری از چالش‌ها و معماهای پیش‌روی جامعه‌ی مسلمانان عمل می‌کند.

     در یازدهم شماره این نشریه در بخش سازمان‌های مذهبی، از ایران، آیت الله علی اکبر رشاد را در جمع ۵۰۰ مسلمان با نفوذ جامعه مسلمانان در سال ۲۰۲۰ میلادی معرفی کرده است. در این نشریه آمده است:

«آیت‌الله علی اکبر رشاد، بنیان‌گذار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، فیلسوف و پژوهشگر در رشته‌ی فلسفه‌ی دین و مطالعات اسلامی است. علاوه بر ترجمه و پژوهش، ایشان بیش از ۳۵ کتاب و ۶۹ مقاله تالیف کرده‌اند. همچنین آیت‌الله رشاد در فعالیت‌های علمی بین‌المللی و کنفرانس‌ها، به ویژه گفتمان بین ادیان، فعال است.

یک‌چهارم جمعیت جهان را مسلمانان تشکیل می‌دهند. آنها به عنوان شهروند کشورهای مختلف، حس تعلق به جامعه جهانی مسلمان، را دارند. انتخاب ۵۰۰ مسلمان از میان این تعداد، علی رغم تفاوت های سیاسی و فرهنگی، کار بسیار دشواری است. این وظیفه را موسسه غیردولتی به نام موسسه پادشاهی آل البیت وابسته به مرکز پادشاهی مطالعات و پژوهش‌های استراتژیک اسلامی در کشور عمان بر عهده گرفته است.

حمایت‌های بی‌دریغ مراجع گرانقدر و علمای عظام از حرکت جهادی مقابله با پدیده منحوس در تاریخ این سرزمین ماندگار خواهد بود.

حمایت‌های بی‌دریغ مراجع گرانقدر و علمای عظام از حرکت جهادی مقابله با پدیده منحوس در تاریخ این سرزمین ماندگار خواهد بود.

تشکر و قدردانی وزیر بهداشت از حضرت آیت‌الله رشاد:

حمایت‌های بی‌دریغ مراجع گرانقدر و علمای عظام از حرکت جهادی مقابله با پدیده منحوس در تاریخ این سرزمین ماندگار خواهد بود.

دکتر سعید نمکی وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ضمن ابلاغ پیایم از آیت الله علی اکبر رشاد تقدیر و تشکر کرد. در بخشی از نامه‌ای که دکتر سعید نمکی خطاب به ایشان نوشته آمده است:

لازم می‌دانم از مراحم بزرگوارانه حضرت عالی در ابراز لطف به بنده و همکاران پرتلاش عرصه بهداشت و درمان کشور تشکر و قدردانی نمایم.

بی‌شک حمایت‌های بی‌دریغ مسئولان عالی‌رتبه نظام و مراجع گرانقدر و علمای عظام و مسئولین نظام از این حرکت جهادی که سبب همبستگی ملی و حرکتی عظیم در جهت مقابله با این پدیده منحوس گردید در تاریخ این سرزمین ماندگار خواهد بود. امیدوارم در ادامه این راه دشوار، فرزندان عرصه سلامت کشور را از دعای خیر مستفیض فرمائید.

پیام آرزوی سلامتی و عافیت برای حجت الاسلام شهرستانی از سوی آیت‌الله علی‌اکبر رشاد صادر شد

پیام آرزوی سلامتی و عافیت برای حجت الاسلام شهرستانی از سوی آیت‌الله علی‌اکبر رشاد صادر شد

در پی ابتلاء حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد شهرستانی (دامت برکاته) به بیماری ناشی از ویروس کرونا، آیت الله علی اکبر رشاد طی پیامی، برای ایشان دعا و آرزوی سلامتی و بهبود کردند که متن این پیام به شرح ذیل می‌باشد:

حضرت مستطاب حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد شهرستانی (دامت برکاته)

سلام الله علیکم و عافاکم

خبر کسالت حضرت مستطاب عالی ـ که مرآت و ممثل مرجعیت عالی شیعه در ایران اسلامی هستید ـ مایه‌ی نگرانی شدید این‌جانب و همه‌ی ارکان حوزه‌ی عریق و عظیم تهران گشت. با تضرع به بارگاه بلند باری، برای آن وجود ذی‌جود، سلامت و عافیت عاجل و کامل مسالت داریم. امید می‌بریم که به عنایت حضرت بقیت الله (ارواحنا فداه) با حصول بهبودی بزودی در سنگر خدمت به حوزه‌ها و پیشبرد مقاصد مقدس مرجع معظم و معزز شیعه (دام ظله الوارف) حاضر و دهه‌های طولانی ایتام آل محمد (ص) از خدمات برکت‌بار و بی‌بدیل حضرت مستطاب عالی بهره‌مند گردند؛ بمنه و مشیته.

علی اکبر رشاد

رئیس شورای حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران

۱۵/۴/۱۳۹۹ = سیزدهم ذی‌القعده ۱۴۴۱

آیت الله رشاد به عضویت در هیات امنا فرهنگستان علوم پزشکی انتخاب شد

آیت الله رشاد به عضویت در هیات امنا فرهنگستان علوم پزشکی انتخاب شد

هشتصد و بیست و نهمین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور ریاست جمهور و اعضای شورا روز سه شنبه ۱۰ تیرماه جاری برگزار شد.

در این جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی آیت الله علی اکبر رشاد رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با رای اکثریت اعضا به عنوان عضو هیات امنای فرهنگستان علوم پزشکی انتخاب شد.

آیین رونمایی از مجموعه ارزشمند این بانگ آزادی برگزار شد

آیین رونمایی از مجموعه ارزشمند این بانگ آزادی برگزار شد

 آیین رونمایی از مجموعه ارزشمند استاد زنده‌یاد حمید سبزواری با نام این بانگ آزادی با حضور آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، دکتر محمدرضا سنگری، آقای رضا اسماعیلی، خانواده استاد و اهالی قلم، عصر روز دوشنبه مورخ ۹ تیرماه ۱۳۹۹ در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. این بانگ آزادی مجموعه چهار جلدی از اشعار استاد حمید سبزواری است که به کوشش رضا اسماعیلی، مصطفی محدثی‌خراسانی و حسین اسرافیلی به چاپ رسیده است.

آیت‌الله رشاد ضمن تبریک به مناسبت دهه کرامت و ایام مبارک پیشرو به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: حدود سی وپنج سال (یعنی از بدو انقلاب تا قبل از رحلت ایشان)، بنده ارادت قلبی به استاد داشتم و الان حدوداً چهار سالی است که جامعه ادبی مبتلا به عدم حضور ایشان است.

وی افزود: بنده خاطرات زیادی از ایشان به یاد دارم. اوایل تاسیس حوزه هنری جلساتی بود که ایشان هم تشریف می‌آوردند. در محضر حضرت آقا نیز جلساتی با افراد محدودی تشکیل می‌شد که ایشان هم حضور داشتند و بنده نیز توفیق داشتم تا در این جلسات حاضر باشم. در همان جلسات می‌دیدم که عنایت و اعتنای رهبری معظم به مرحوم سبزواری فوق العاده بود. هم شخصیت و هم شعر ایشان را قبول داشتند. حضرت آقا از ایشان به اسم حمید یا آقا حمید تعبیر می‌کردند و با حال خاصی به اشعار ایشان گوش می‌دادند.

آیت‌الله رشاد خاطر نشان کرد: به هر حال بارها تعابیری چه مکتوب و چه شفاهی نسبت به ایشان از آقا شنیدیم و به خوبی آقای سنگری خصوصیات ایشان را از زبان رهبری در مقدمه کتاب گفتند و وقتی رهبری از شخصیتی اینگونه تعبیر می‌کند بسیار جای تفکر دارد.

وی تاکید کرد: به هر حال حق استاد ادا نشده و بنده نیز در این مورد خیلی تلاش کردم تا برای ایشان کنگره‌ای گرفته شود ولی نمیدانم چرا اینکار انجام نشد و از اموراتی است که روی زمین مانده است. استاد سبزواری استادی اندیشمند، صاحب اندیشه و فکر بوده که شعر را به خدمت اندیشه گرفته و شعر را در استخدام اندیشه و آرمان به طی ۷۰ سال در آورده است.

رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: او بیش از شاعری خود؛ متفکر،حکیم و اندیشمند است که در سراسر شعر ایشان نیز این تفکر و حکمت به چشم می‌خورد. از جمله نکات مهم درون اشعار ایشان نیز این است که شعر او چندان فراز و نشیب ندارد. حتی در اشعار حافظ نیز فاصله بین غزلیات زیاد است ولی راجع به استاد سبزواری از اوایل دهه ۳۰ تا اواخر حیاط، خیلی فراز و فرودی در آن نیست. حتی شعرهای جوانی ایشان نیز شعرهایی پخته است. این خصوصیتی است که در کمتر شاعری می‌توان سراغ گرفت.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: وجه ادبی استاد برجسته است و ایشان ادیب و شاعر بودند. نثر ایشان نیز پخته و سخته است و استاد ادیبی برجسته و شاعری وارسته بودند. حضرت آقا نیز به درستی فرمودند که ذخیره واژگانی استاد حمید سبزواری بسیار وسیع است.

آیت‌الله رشاد گفت: بنده از سه استادی که اهتمام فرمودند و این مجموعه فاخر را به اتمام رساندند باید تشکر کنم. آقایان محدثی، خراسانی و اسماعیلی که با این کار ارزشمند مقداری از آبروی به جوی رفته را بازگرداندند و اگر کسی از کمکاری در مورد استاد گله کرد می‌توان گفت که بعضی کارها شده و بحمدالله مجموعه‌ای ارزشمند گردآوری شده که اگر روزی کنگره‌ای تشکیل شد،‌ قطعاً باید این دیوان عظیم از جنبه‌های مختلفی در آن کنگره مورد تحلیل قرار گیرد.

آیت‌الله رشاد گفت: استاد سبزواری جستجو کرده تا راه را پیدا کند و هیچ چیزی عطش درونی و قلبی ایشان را پاسخگو نبوده تا موضوع پانزده خرداد پیش می‌آید و در سال ۴۲ راه اصلی خود را پیدا می‌کند. به تعبیری می‌توان گفت او با چراغ فطرت، اتفاقا از ابتدا راه را پیدا کرده و به همین دلیل اشباع و قانع نمیشده و هر ندا، جهت و تابلویی که بالا میرفته ایشان را جذب نمی‌کرده و نهایتا در واقعه پانزده خرداد گمشده خود را پیدا می‌کند و بیش از نمی قرن با او زندگی کرده و در فطرت نیز ایشان پانزده خردادی بوده است.

رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خاطر نشان کرد: استاد در قالب‌های زیادی شعر گفته و بیش از هر چیزی غزل در اشعار ایشان دیده می‌شود. ایشان غنای شعر معاصر را افزود و از این منظر شعر و ادب ما مدیون استاد سبزواری است. مثنوی‌های ایشان نیز فوق العاده است. مهمتر از همه سرودهای ایشان است. ما استاد سبزواری را باید از جهات مختلفی بی‌نظیر و بی‌بدیل بدانیم. فردی هفتاد سال پای ایمان و آرمان بر فراز ایستاده است. غزل همیشه عاشقانه است و اما ایشان هیچگاه شعری غیر شرعی نگفت. غزلیات استاد سبزواری همه حماسه و فکر و اندیشه و انقلاب است. غالب غزل است و مضمون محتواست.

وی در پایان گفت: دیگر جهتی که در شعر ایشان مورد توجه است این است که کم هستند افرادی که در شعر سنتی شعر فاخر می‌گویند و در عین حال تن در می‌دهند به شعر نو که ایشان روی خوشی به شعر نو نداشتند و رسم روزگار باعث می‌شد تا این کار را کنند. این مهم نشان دهنده این است که استاد سبزواری انعطاف داشته و با زمانه پیش می‌رفت. شعر او در واقع شعر زمانه است، شعر زمان ماست و شعر او آیینه‌ی زمان ماست. در آن کنگره برای بزرگداشت ایشان باید دست کم یک جلد تحلیل تاریخی حمید سبزواری را داشته باشیم. میتوان تاریخ انقلاب را از شعر استاد سبزواری نوشت. چون راجع به همه‌ی وقایع و حوادث ایشان شعر گفته و می‌توان گفت که او با شعرش خیلی کار کرد و از جمله تاریخ انقلاب را نیز ثبت کرد و ما میتوانیم تاریخ انقلاب را در شعر او قرائت کنیم و شعر او آیینه‌ی تحولات و تطورات و وقایع عمده انقلاب نیز هست ولی بایک نگاه ناب و واقع بینانه. یعنی سند است شعر او و گزارشی تاریخی است از انقلاب و می‌توان ارجاع داد و گفت چون استاد سبزواری در فلان شعر خود اینگونه گفته است.

آیین تکریم و معارفه روسای حوزه هنری با حضور‌ آیت الله رشاد برگزار شد

آیین تکریم و معارفه روسای حوزه هنری با حضور‌ آیت الله رشاد برگزار شد

آیین تکریم و معارفه روسای جدید و سابق حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی صبح یکشنبه ۸ تیرماه با حضور چهره های علمی و فرهنگی برگزار شد.

آیت‌الله علی اکبر رشاد، رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در این مراسم گفت: حوزه هنری برای من یکی از خاطره‌انگیزترین نهادهای شبکه فکری و عملی انقلاب اسلامی است. زمانی که جوان بودم به اینجا رفت‌وآمد داشته و با اصحاب اندیشه و هنر مراوده می‌کردم و امروز در جلسه تکریم مدیری مخلص هستم و معارفه مدیر جوانی که از نمادهای رویش نسل سوم انقلاب است.

وی در ادامه عنوان کرد: آقایان مؤمنی شریف و دادمان شبیه به هم هستند؛ هر دو سابقه طلبگی دارند و از نخبه‌ها بودند و هستند. مؤمنی شریف به نسل دوم انقلاب تعلق دارد و دادمان به نسل سوم البته مزین به شرف فرزندی شهید نیز است. آقای دادمان خوش‌فکر و آشنا با مباحث دینی است و عنصری شجاع در جذب و بازماندهی نیرو است. از همه اهالی حوزه هنری تقاضا دارم برای تولید و صورت‌بندی هنر انقلاب، با ایشان همکاری کنند. ایشان وظیفه دارد مؤلفه‌های بیرونی و سازمانی حوزه هنری به ویژه در دهه ۶۰ را تدوین کند و حوزه علمیه تهران حاضر به مشاوره با حوزه هنری است.

جرم تضعیف نظام، سوء استفاده از منصب، جرائمی سنگین‌تر از رشوه خواری است

جرم تضعیف نظام، سوء استفاده از منصب، جرائمی سنگین‌تر از رشوه خواری است

به گزارش اداره روابط عمومی و اطلاع رسانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به نقل از خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت‌الله علی‌اکبر رشاد رییس شورای سیاست‌گذاری حوزه‌های علمیه استان تهران و رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، امروز پیش از آغاز درس خارج فقه که در مدرسه علمیه امام رضا(ع) برگزار شد، با اشاره به دستگیری برخی عناصر فاسد و مفسد قضایی گفت: این روزها عناصری دستگیر شدند که به تخلفات حادی در زمینهٔ فساد مالی و اداری متهم هستند، عناصری که در دستگاه قضا دارای مسؤولیت بودند.

وی افزود: دستگاه قضا باید ملجأ تظلم و مرجع دادخواهی برای طبقاتی قلمداد شود که بر آنان ستم شده، حقشان تضییع، اموال‌شان غارت و آبروی‌شان مورد تعرض قرار گرفته است؛ اما مع الاسف عناصری از این دستگاه بسیار خطیر و مهم، نسبت به مسائل مالی مرتکب تخلفات حادی شدند که غالب آن خلاف‌ها را در ادبیات قضایی تحت عنوان ارتشاء، رشوه خواهی و رشوه‌گیری مورد بحث و بررسی قرار می‌دهند.

آیا جرم مجرمان قضایی تنها ارتشاء است؟
آیت‌الله رشاد با بیان اینکه رشوه یک جرم و ارتشاء تخلف و معصیت است، عنوان کرد: آیا در شرایط فعلی و راجع این افراد و جایگاهی که در دستگاه قضا داشتند و تأثیراتی که رفتار آنان در جهات مختلف بر جای می‌گذارد می‌شود جرم آنان را تنها به ارتشاء قلمداد کرد و در همین فضا و افق مورد بررسی قرارداد و حکم صادر کرد؟

رییس شورای سیاست‌گذاری حوزه‌های علمیه استان تهران ادامه داد: آیا عمل این افراد فاسد و مفسد مشمول عوامل تشدید کننده دیگری هم می‌شود؟ آیا عمل آنان دارای وجوه دیگر نیز هست؟ به تعبیر دیگر می‌توان عنوان و تعابیر دیگری را بر رفتار افراد فاسد و مفسد بار کرد که آن عنوان‌ها جرائم سنگین‌تری از جرم ارتشاء قلمداد می‌شود؟

وی افزود: خوب است قضات محترم به این جهت توجه کنند که آیا فعلی که آنان مرتکب شدند متعلق بوده و موضوع عنوان ارتشاء است و در همین حد و اساس باید راجع آنان قضاوت و حکم صادر شود یا اینکه نه علاوه بر این عنوان عناوین و جرائم بسیار سنگین‌تر دیگری می‌تواند بر این رفتار و عمل آنان صدق کند؟ تا تحت عنوان‌های دیگر این افراد مفسد محاکمه شوند.

تضعیف نظام بزرگ‌ترین تخلف مجرمان قضا
آیت‌الله رشاد به حرمت تضعیف نظام جمهوری اسلامی اشاره کرد و گفت: اگر کسی در یک عنوان مؤثر و دستگاه مهم حکومت اسلامی که مرتکب خلاف می‌شود آیا این خلاف سبب تضعیف نظام اسلامی نمی‌شود؟ و آیا تضعیف نظام اسلامی جرمی سنگین‌تر از جرم ارتشاء نیست؟ و آیا چنین افرادی را علاوه بر اینکه به جهت ارتکاب جرم رشوه‌گیری به جرم سنگین‌تر یعنی تضعیف نظام اسلامی است نباید محاکمه کرد؟

تولیت مدرسه علمیه امام رضا(ع) ادامه داد: آیا رفتار آنان مصداق سلب اعتماد عامه مردم نسبت به ‌نظام و حکومت اسلامی نمی‌توان تلقی کرد؟ فعل این مجرمان نمی‌تواند سبب سلب اعتماد مردم از نظام اسلامی شود؟ آیا سلب اعتماد از نظام اسلامی و اعتماد عمومی جرم کوچکی است؟ آیا این سلب اعتماد و یا تضعیف حکومت اسلامی حرام است یا مکروه قلمداد می‌شود؟ و اگر حرام است یک حرکت عادی و یا گناه فردی محسوب می‌شود؟ یا عمل این افراد فاسد مفسد مصداق سوءاستفاده از منصب قلمداد می‌شود؟ آیا سوء استفاده از منصب در نظام اسلامی جرم کوچکی است؟ آیا جرم و عمل این افراد مجرم مصداق عنوان اسائه استخدام سلطه نیست؟

سوء استفاده از قدرت علیه نظام و به زیان مردم است
وی درباره سوء کاربرد قدرت، عنوان کرد: کسانی که در نظام اسلامی دارای جایگاه و قدرتی می‌شوند باید آن قدرت را در جهتی که به نفع نظام و مردم است به کار بگیرند اما اگر از آن قدرت علیه نظام و به زیان مردم به کار ببندند جرم بسیار سنگینی است، آیا این افراد مرتکب چنین جرمی نشدند؟

رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: این مجرمان فاسد به‌عنوان عناصر مسؤول مرتکب این جرم شدند که یکی از آنان با لباس روحانیت و به‌عنوان معمم که نماد دین و دین‌داری است و به‌مثابه عالم دینی انگاشته می‌شود. عمل این فرد که سبب تضعیف ایمان مردم و باعث به باد رفتن اعتقاد جوانان از اصل دین می‌شود آیا جرم این شخص کوچک است؟ آیا تحت این عنوان نمی‌شود این مجرمان را محاکمه کرد؟

آیت‌الله رشاد ادامه داد: برای عالم دینی و روحانی محدودیت‌هایی وجود دارد فراتر از محدودیت‌هایی که به ‌حکم اولیه شرعی متوجه دیگر آحاد جامعه می‌شود؛ ما یک حکم شرعی داریم که از آن به‌عنوان حرمت شرعی یاد می‌شود و آحاد متکلفین نباید مرتکب آن شوند اما یک حرمت دیگری نیز وجود دارد که از آن به‌عنوان حرمت شأنی نام‌برده می‌شود یعنی به ‌مثابه حکم شرعی او نیز شرعی است اما این حکم به اقتضای‌شان افراد جاری می‌شود.

فساد روحانی مجرم بسیار سنگین تر از جرم مردم عادی است
رییس شورای سیاست‌گذاری حوزه‌های علمیه استان تهران اضافه کرد: بنابراین با توجه به شأنی که افراد دارند نباید مرتکب حرمت شأنی شوند؛ در بحث عدالت مبحثی به‌عنوان خلاف مروت وجود دارد که گفته می‌شود اگر کسی خلافی را که خلاف عرف است مرتکب شود که دون شأن این فرد باشد برای مثال فرد عادی ساندویچی به دست بگیرد و در خیابان بخورد مسأله خاصی نیست اما اگر یک عالم دینی محترم و موجه این فعل را مرتکب شود هرچند که فی حد نفسه برای دیگران مباح است گفته می‌شود او مرتکب خلاف مروت شده و از عدالت ساقط است ونمی شود امامت یک نماز جماعت را بر عهده بگیرد و کسی پشت او نماز اقامه کند.

وی گفت: حال اگر کسی با لباس روحانیت که مرتکب امر حرامی شود آیا جرم این فرد در ارتکاب به این عمل حرام با افراد عادی که مرتکب این عمل می‌شوند برابر است؟ آیا نمی‌توان این را به ‌مثابه عامل تشدیدکننده جرم و حکم قلمداد کرد؟

آیت‌الله رشاد ادامه داد: کسی که با لباس روحانیت مرتکب جرم می‌شود صد چندان اثر منفی در جامعه دارد، زیرا چنین فردی دین مردم را به مخاطره می‌اندازد نه دنیای آنان را، بسیاری از جرائم به خاطر آن است که به دنیای مردم آسیب می‌رساند و جرم محسوب می‌شود اما وقتی کسی مرتکب خطایی می‌شود که دین و آخرت مردم به مخاطره می‌افتد و جوانانی منحرف می‌شوند که آخرتشان به باد می‌رود چه کسی مقصر است؟

رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اضافه کرد: کسی که بدون اینکه واجد شرایط باشد لباس روحانیت به تن کرده باشد و یا کسی که ابتدا واجد صلاحیت بوده و بعد صلاحیت خود را از دست‌داده و با این لباس مرتکب جرمی شود، به نظر می‌رسد اگر این فرد رشوه گرفت کافی نیست تنها به خاطر آنکه مرتکب ارتشاء شده محاکمه شود بلکه باید او را به خاطر جرم بزرگ‌تر نیز محاکمه کرد زیرا او به دین لطمه زده و به اعتقاد مردم خدشه وارد کرده است.

تولیت مدرسه علمیه امام رضا(ع) در پایان خاطرنشان کرد: بنده به‌عنوان یک طلبه عرض می‌کنم قضات محترم در چنین مواردی و به خصوص در پرونده‌ای که در این ایام در جریان است به این مهم توجه کنند که چه‌بسا جرائم این افراد فاسد و مفسد تحت عناوین جرم‌های سنگین‌تر و عنوان‌های سخت‌تری باید مورد بررسی قرار گیرد و حکم متناسب با این متخلفان صادر شود.

زورگویی و زورگیری از ظواهر افت و افول و زوال و انحطاط قدرت آمریکایی است

زورگویی و زورگیری از ظواهر افت و افول و زوال و انحطاط قدرت آمریکایی است

آیت الله علی اکبر رشاد رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رییس شورای مدیریتی حوزه های علمیه استان تهران در ابتدای درس خارج خود با محکوم کردن رفتار ضدبشری آمریکا، این امپراطوری ظالم را رو به افول دانست.
آیت الله علی اکبر رشاد با اشاره به تحولات اخیر آمریکا گفت: فجایع بزرگی طی چند روز اخیر در کشور آمریکا در حال وقوع است؛ گرچه بعضی می خواهند این جنایات را در حد خشونت پلیسی فرو بکاهند و بگویند که پلیس آمریکا خشونت کرده ولی واقعیت امر این است که این ماهیت دولت آمریکاست؛ دولت آمریکا ماهیتاً غاصب و غارتگر و خشونت گر و جنایتکار است! در خارج از سرزمین آمریکا که دیگر پلیس آمریکا حضور ندارد! این همه خشونت، این همه غصب و غارت، جنایت و قتل، به دست ارتش آمریکا که نماد قدرت آمریکایی است تحقق پیدا می‌کند و طی روزهای اخیر هم که رئیس جمهور آمریکا دستور داد ارتش به خیابان‌ها بیاید و با ارتش، مردم خودشان را سرکوب می کنند، آمریکا آنچه را که در خیابان‌های شهرهای خود مرتکب می شود صد چندان بدتر را در سایر کشورها طی این عمر پلشت و پست خود مرتکب شده‌ است.
وی افزود: انسان صحنه های فجیعی را مشاهده می کند، به رغم محدودیت های خبری که ایجاد کرده‌اند و مشکلاتی که برای انعکاس اخبار در جریان و جریانات داخلی آمریکا پدید آمده و اجازه نمی‌دهند اخبار به بیرون درز پیدا کند اما برخی صحنه ها که از قتل سیاه پوست مظلوم پخش می شود بسیار دلخراش و جانگداز است؛ وقتی انسان صحنه قتل را که با آن وضع فجیع و بی رحمانه اتفاق می‌افتد می بیند اشک در چشمانش حدقه می‌زند و بارها از دیدن این صحنه حال انفعال به من دست داده است. در خیابان ها ضرب و شتم می کنند، نوزاد شیرخوار را از بغل مادر روی زمین می‌اندازند و مادر را کتک می‌زنند و شگفت آور این است، کشوری که در دنیا به دروغ و فریب، به بهانه دفاع از حقوق بشر لشکرکشی می‌کند و ده‌ها هزار و بیش از آن را در کشورهای مختلف به قتل می رساند و در حالی که یک قاچاق فروش و یک قاتل اعدام می شود فریاد وا دریغا و فریاد حقوق بشری کشورهای غربی گوش فلک را کر می کند، در این دو هفته که از جنایات آمریکا می‌گذرد یکی از سران کشورهای فرانسه، انگلستان، آلمان و دیگر همپیمان های آنها که همواره دم از حقوق بشر می‌زنند حتی کمترین اعتراضی به این همه جنایت و فاجعه نداشته اند و بلکه برخی غیرمستقیم این جنایات را توجیه و تایید نیز می‌کنند. صدراعظم آلمان گفته است که ما با رییس جمهور منتخب همکاری می کنیم و می خواهیم که سعی کنند با هم متحد شوند و احیاناً حق را به جانب ترامپ می‌دهد که ارتش را به خیابان ها کشانده است، این بدین معناست که به نحوی ضمنی این جنایات و فجایع را تایید می‌کنند.
این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به درماندگی اخیر آمریکا در مدیریت ویروس کرونا گفت: آمریکایی که ادعای ابرقدرتی جهان را داشت در مقابل عوامل طبیعی عادی مثل شیوع کروناویروس درمانده شد. بیشترین کشته در سراسر جهان متعلق به این کشور مدعی است، بیشترین مورد ابتلاء مربوط به این کشور پر ادعاست و کار آمریکا و بعضی از کشورهای غربی در این حادثه طبیعی به راهزنی و زورگیری و ماسک دزدی کشید! امروز هم در مقابل تظاهرات یک مشت رنگین پوست که نوعاً فقیر هستند درمانده شده تا جایی که ارتش را به خیابان ها کشانده است! این آقای رئیس جمهوری که می گفت من دور آمریکا برای حفاظت از آمریکایی‌ها در مقابل غیرآمریکایی ها دیوار می کشم، روز جمعه دور کاخ سفید برای حفاظت از کاخ سفید در مقابل آمریکایی‌ها دیوار کشید! این است ابرقدرتی این مدعیان! این ها همه نشانه های زوال این امپراطوری پر ادعا و پرطمطراق است، البته نه از آن جهت که عده ای در خیابان‌ها ریختند و ارتش و پلیس آمریکا با آنها مقابله می‌کند این تازه یکی از مظاهر و ظواهر افت و افول و زوال و انحطاط قدرت آمریکایی است.
وی رفتار ضدبشری آمریکا را بزرگترین دلیل افول این قدرت پوشالی دانست و تصریح داشت: بالاترین و بهترین دلیل، رفتار ضد بشری و ضد اخلاقی و در واقع انحطاط اخلاقی و انحطاط حقوقی آمریکا دلیل اصلی فرا رسیدن دوره فروپاشی این قدرت به حساب می‌آید؛ زورگویی و زورگیری نشانه هبوط و سقوط این قدرت پوشالی است! اینکه در مقابل یک قدرت نوظهور نمی‌تواند کمترین عکس العملی از خود نشان دهد نشانه زوال و انحطاط آمریکا است. عین الاسد به آن شکل موشک باران می‌شود و حتی جرات نمی‌کنند آمار کشته‌ها را به درستی اعلام کنند و مجبور می‌شوند به دروغگویی های آشکار و سفیهانه مانند اینکه فقط عده‌ای دچار مختصر ضربه مغزی شده اند! با همه تهدیداتی که می کنند، پنج کشتی غول‌پیکر ایرانی حرکت می کند و هزاران کیلومتر را در مقابل دوربین های آنها و جلوی نیروهای نظامی آنها رزمایش می‌کند و رژه می‌رود و از این سمت عالم به آن سمت عالم مواد سوختی منتقل می‌کند و به آنها اعلام می کنند که اگر کمترین خطایی کنید، دست از پا خطا کنید و تعرضی کنید پاسخ سنگین دریافت خواهید کرد و جرئت مقابله نمی کنند! کی در گذشته آمریکا اینچنین دچار ضعف و فتور و ترس و احتیاط شده بود؟ این نشانه افول قدرت آمریکایی است.
وی در پایان گفت: در داخل کشورمان متاسفانه بعضی اندک شمار که به بزک کردن سیمای زمخت و وحشی آمریکا مشغول هستند حتی در این شرایط سعی می کنند این جنایت‌ها را توجیه کنند و این تاسف آور است و تاسف آور تر اینکه گاه بعضی مسئولین ما هم بد سلیقه می‌کنند یا احیاناً سوء نیت دارند که برخی رفتارها را در این شرایط مرتکب می‌شوند که به نفع آمریکا تمام می‌شود از جمله همین آزادسازی آقای مایک وایت افسر نیروی دریایی آمریکا در این شرایطی که ترامپ سخت تحت فشار هست و در انزوا قرار گرفته با آزاد کردن این جاسوس به هر بهانه‌ای به داد ترامپ می‌رسند که ترامپ هم دستپاچه طی یک روز دو سه بار توییت می‌زند و از مسئولین ما تشکر می‌کند و امیدوار می‌شود به سازش و تسلیم و شعار می‌دهد که من پیروز خواهم شد یعنی آزادسازی فرد را چراغ سبز تلقی می‌کند برای نزدیک شدن به خود و این را نشانه ای می داند که ما نرمش نشان می‌دهیم و به سمت سازش پیش می رویم و اگر به سمت سازش پیش برویم او پیروز خواهد شد و این را صریحاً در توییت خود شعار می‌دهد!
آیت الله رشاد با محکوم کردن وقایع اخیر کشور آمریکا گفت: آنچه که امروز در خیابان های شهرهای گوناگون آمریکا و ایالت های مختلف این کشور اتفاق می افتد مایه تاسف و تاثر است و گویی حقوق فقط حقوق سفیدپوستان آمریکایی و غربی است و بقیه انسان ها یا انسان نیستند یا فاقد حقوق انسانی هستند و این فجایع بسیار بسیار تاثر انگیز و تاسف بار است و امیدواریم که خداوند متعال بشریت را از چنگال این دژخیمان وحشی نجات دهد!

پیام تبریک آیت الله علی اکبر رشاد به دکتر محمدباقر قالیباف و منتخبین مجلس یازدهم

پیام تبریک آیت الله علی اکبر رشاد به دکتر محمدباقر قالیباف و منتخبین مجلس یازدهم

 آیت الله علی اکبر رشاد رییس و موسس پژوهشگاه و رییس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران طی پیامی خطاب به آقای دکتر محمدباقر قالیباف، تشکیل مجلس یازدهم را به وی و دیگر منتخبان ملت تبریک گفت. در این پیام تاکید شده است: حیثیت جبهه‌ی انقلاب در این مقطع به همت و اهتمام شما عزیزان گره خورده است، و کامیابی آن، کارآمدی و کامیابی این جبهه قلمداد شده، ناکامی آن (العیاذ بالله) ناکارآمدی و ناکامی این جبهه به شمار خواهد آمد. رییس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران در این پیام آمادگی این حوزه‌ عریق را برای همکاری با مجلس محترم در زمینه‌ی تاسیس و توسعه فقه قانونگذاری، اعلام داشته است. متن پیام آیت الله رشاد به شرح زیر است:

حضرت مستطاب آقای دکتر محمدباقر قالیباف (مازال موفقاً)
ریاست مکرم مجلس شورای اسلامی
سلام علیکم بما صبرتم
سجده‌ی سپاس بر آستان باری می‌بریم که به عنایت و هدایت او، مردم انقلابی میهن عزیز، بار دیگر سکان تقنین را به مردان جهاد و جدیت سپردند. این کمترین این رخداد مبارک را اوّلاً به آحاد ملت و ثانیاً به جناب عالی و سایر منتخبین محترم تهنیت عرض می‌کنم. امیدوارم در سایه‌ی الطاف الاهی و عنایات خاصه‌ی حجت حاضر حق (عج)، رهنمودهای راهبردی زعیم حکیم امت (دام ظله الوارف)، و با تدبیر و تلاش حضرت‌عالی و همکارانتان این فرصت «دیرباب» و «زودگذر» به مجالی مغتنم برای تقریب سیر و سیرت مجلس به وضعیت آرمانی، بدل گردد.
از باب اغتنام فرصت، خاضعانه چند نکته را تقدیم محضر می‌کنم، اطمینان دارم: این نکات از سوی حضرت مستطاب عالی و نمایندگان متعهد و انقلابی به عین عنایت نگریسته، مورد توجه قرار خواهد گرفت.
۱٫ از سویی: شخص شما و شمار معتنابهی از وکلای محترم این دوره، بازمانده‌ی خیل شهیدان سترگ و سرداران بزرگی همچون همّت، زین الدین، باقری، باکری، خرازی، کاظمی و سبهبد سربلند قاسم سلیمانی بشمارید؛ از دیگرسو: مجلس شورای اسلامی عصاره‌ی ملتی است که در عصر حاضر و در نگاه ملل جهان، نماد حریت، استبدادستیزی، استقلال‌خواهی، اقتدارگرایی، استکبارشکنی، جهاد، مقاومت، و شهادت‌طلبی قلمداد می‌شود؛ این امر مستلزم آن است که مجلس خود بر قله‌ی این ارزشهای بایستد، و در مقام نظر و عمل تداوم بخش نظر و عمل شهیدان بزرگوار بوده، مطابق مرام و منزلت چنین ملتی رفتار نماید.
باید توجه داشت که: عنوان مجلس جدید به نام «گفتمان انقلاب اسلامی» نشان شده است، مردم نیز با چنین اراده و آرمانی پای صندوق‌های رای حاضر شده‌اند؛ بدین‌سان حیثیت جبهه‌ی انقلاب در این مقطع به همت و اهتمام شما عزیزان گره خورده است، و کامیابی آن، کارآمدی و کامیابی این جبهه قلمداد شده، ناکامی آن (العیاذ بالله) ناکارآمدی و ناکامی این جبهه به شمار خواهد آمد.
۲٫ قطعا ارتقاء منزلت مجلس و شان نمایندگی ملت، مورد اهتمام جناب عالی و دوستان عزیز مجلس است. اگر چنان که امام راحل (رضوان الله وسلامه علیه) فرموده‌اند: «مجلس در راس امور است» که حقا و شانا چنین است؛ این نهاد نورانی باید درخور و فراخور چنین منزلت و مرتبتی عمل کند؛ و در یک جمله: تحفظ بر استقلال قوه‌ی مقننه و تقویت نقش هدایتی و نظارتی مجلس، با رفتار پدرانه، فراجناحی و بدور از ملاحظات سیاسی، برخورد منصفانه، مشفقانه، روشمند و معیارمدار، با امور و شؤون کشور، بویژه تخلفات نهادها و مدیران میسر می‌شود.
۳٫ برغم سپری شدن یک چله از فتح الفتوح انقلاب اسلامی و طی ده دوره‌ی مجلس شورای اسلامی، ترابط و تعامل مجلس و حوزه‌های علمیه، همچنان در نازل‌ترین حد و مرتبه قرار دارد. در دوره‌های گذشته: نه مجلس چندان که باید در امور تقنین از حوزه مدد جسته است و نه حوزه چنان که شاید به مجلس مدد رسانده است. از این رو توقع می‌رود: با تعامل دوسویه‌ی این دو رکن اساسی جامعه‌ی اسلامی، این امر در این دوره‌ی مجلس سامان گیرد و این کاستی جبران گردد. ان شاء الله الهادی.
مجلس می‌تواند در انعکاس نیازهای کشور به حوزه‌های علمیه در زمینه‌های فقه و اخلاق کاربردی نقش بی‌بدیلی ایفا کرده، به دائرشدن کرسی‌های علمی و فقهی لازم در این عرصه‌ها به اساتید و فضلای حوزه کمک کند؛ حوزه‌ها نیز می‌توانند به گشودن گره‌های نظری در شؤون تقنین به مجلس یاری برسانند.
مع الاسف باید اذعان کرد که: «فقه تقنین» جای خود را در حوزه‌های علمیه نگشوده است؛ این‌جانب به عنوان کمترین خادم حوزه‌ی پایتخت، عرض می‌کنم: حوزه‌ی عریق و اصیل تهران آمادگی دارد با همکاری مجلس محترم، در حد مقدورات برای رفع این نقیصه گام بردارد.
خاطرنشان می‌سازد: از باب وظیفه‌گذاری ملی، ظرفیت عظیم‌ علمی و نظری گروههای علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نیز می‌تواند در زمینه‌های گوناگون مورد نیاز مجلس در خدمت آن نهاد ارجمند قرار گیرد.

کمترین طلاب: علی اکبر رشاد
رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران
یازدهم خرداد ۱۳۹۹، مطابق هشتم شوال ۱۴۴۱