رشاد,علی اکبررشاد

منو بالا

مطالب جدید

ضرورت همدلی و کمک مومنانه در آستانه ماه مبارک رمضان

ضرورت همدلی و کمک مومنانه در آستانه ماه مبارک رمضان

آنچه در ادامه می خوانید فراخوان آیت الله علی اکبر رشاد برای همدلی و کمک مومنانه در آستانه ماه مبارک رمضان می باشد که در ابتدای درس خارج فقه ایشان مطرح شده است: وَ قَالَ (علیه السلام) لِکُمَیْلِ بْنِ ز...
پیام تسلیت آیت الله رشاد در پی درگذشت همسر مکرمه آیت الله ری شهری

پیام تسلیت آیت الله رشاد در پی درگذشت همسر مکرمه آیت الله ری شهری

حضرت آیت الله محمدی ری شهری– دامت برکاته. تولیت معزز آستان مقدس و حوزه‌ ‌ی علمیه حضرت عبدالعظیم (ع) بدین وسیله ارتحال بانوی هیزگار، فقیه زاده‌ی بزرگوار، همسر گرامی تان را، به جناب عالی تسلیت عرض کرده،...
پیام تسلیت آیت الله رشاد در پی ارتحال والد آیت الله ابوالقاسم علیدوست

پیام تسلیت آیت الله رشاد در پی ارتحال والد آیت الله ابوالقاسم علیدوست

حضرت آیت الله ابوالقاسم علیدوست – دام بقائه عضو مکرم گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بدین وسیله ارتحال والد گرامی تان را، به جناب عالی تسلیت عرض کرده، از بارگاه بلند باری برای خاندان سو...
متن سخنرانی آیت الله رشاد در چهارمین اجلاسیه ملی کرسی های نظریه پردازی

متن سخنرانی آیت الله رشاد در چهارمین اجلاسیه ملی کرسی های نظریه پردازی

متن سخنرانی آیت الله علی اکبر رشاد در چهارمین اجلاسیه ملی کرسی های نظریه پردازی ۱۳ اسفند ۹۹ مرکز همایش های بین المللی سازمان صدا و سیما – تهران مراد از کرسی‌های آزاداندیشی به تعبیر و تفسیر رهبر ...
متن سومین جلسه خارج فقه الولایه منتشر شد

متن سومین جلسه خارج فقه الولایه منتشر شد

استعمالات کلمه «ولایّت» در حوزه های علمی خارج فقه الولایه / آیت الله علی اکبر رشاد / جلسه سوم در جلسه قبل معانی لغوی واژه «ولایّت» را مختصری بحث کردیم. در معنای اصطلاحی هم قبلاً اشاره کردیم و به همین ...
بزرگترین هنر علم دینی دوری از تک‌ساحت‌نگری است

بزرگترین هنر علم دینی دوری از تک‌ساحت‌نگری است

«چهارمین اجلاس ملی کرسی‌های آزاداندیشی و نقد و مناظره» صبح چهارشنبه، ۱۳ اسفندماه، با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین سعیدرضا عاملی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ آیت الله علی‌اکبر رشاد، رئیس و موسس پژوهشگ...

دروس و مباحث جاری

دغدغه‌ها

درباره استاد

آیت‌الله علی‌اکبر رشاد، دانش‌آموخته حوزه‌های علمیه تهران و قم، مدرس خارج فقه و اصول حوزه و استاد تمام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است.
وی افزون بر چهل سال است که به تدریس فلسفه‌ی دین و کلام، منطق فهم دین، تفسیر و علوم قرآنی، در دانشگاه، و سطوح عالی و خارج فقه و اصول، فلسفه و عرفان در حوزه‌ علمیه‌ اشتغال دارد.
حاصل افزون بر بیست سال تدریس خارج «قواعد فقهیه»، «صلوه الجمعه»، «صلاه المسافر»، «ولایه الفقیه»، «فقه السیاسه»، «فقه القضاء»، «فقه التکنولوجیا الحیویه» (فقه زیست فناوری و مهندسی ژنتیک)، «فلسفه الفقه»، و دو دوره «خارج اصول» و سه دوره «خارج فلسفه اصول»، در قالب مجلداتی مستقل تنظیم یا در شرف انتشار است.
ارائه «نظریه‌ ابتناء»، «نظریه علم دینی»، «نظریه معرفت‌شناسی واقع گرای دینی»، «نظریه تناسق مؤلفه‌های رکنی علم»، «نظریه آموزش پرورش‌مآل»، «نظریه اسلامی پیشرفت»، «نظریه الخطاب الشرعی»، «نظریه معنویت دینی»؛ «طراحی و ارائه منطق فهم دین بمثابه دانش»، « طراحی و ارائه فلسفه مضاف بمثابه دانش»، «طراحی و ارائه فلسفه اصول بمثابه دانش»، « طراحی فلسفه فقه بمثابه دانش»، «طراحی و ارائه ساختار جدید فقه»، «طراحی اصول فقه بر اساس نظریه‌ ابتناء»، « طراحی و ارائه فلسفه دین اسلامی»، و « طراحی و ارائه فلسفه فرهنگ بمثابه دانش» و « طراحی و ارائه الگوی طبقه‌بندی علوم»؛ همچنین حدود چهل جلد کتاب و افزون بر یکصد مقاله علمی، پژوهشی و تخصصی منتشرشده در داخل و خارج کشور به زبانهای گوناگون، از جمله ثمرات قریب به پنج دهه تلاش بی وقفه تحقیقاتی استاد است؛ که از سوی نهادهای معتبر علمی ملی و بین‌المللی بارها مورد انتخاب و تکریم واقع شده است؛ از جمله آنهاست: معرفی‌ به عنوان «نظریه‌پرداز برجسته» کشور، از سوی جشنواره‌ی بین‌المللی فارابی، و جوایز و تقدیرنامه‌هایی از سوی یونسکو، آیسسکو و ریاست جمهوری و وزارت علوم جمهوری اسلامی، به جهت ارائه‌ی «نظریه‌ی ابتناء»؛ برگزیده جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران؛ برگزیده جایزه کتاب سال حوزه، در دو نوبت؛ اعطاء جایزه‌ی جهانی علوم انسانی به عنوان «نظریه‌پرداز برجسته در زمینه ی مبانی و روش شناسی علوم انسانی اسلامی»؛ برگزیده کتاب سال هیأت علمی دانشگاه های سراسر کشور؛ معرفی به عنوان یکی از پانصد شخصیت تاثیرگذار جهان اسلام، از سوی موسسه بین المللی rissc ؛ در سالهای۲۰۲۰ و۲۰۱۱ م.
ایشان هم‌اکنون مؤسس و رئیس حوزه‌ی علمیه‌ی‌ امام رضا(ع)، مؤسس و رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، رئیس شورای حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران، مؤسس و رئیس مؤسسه آموزش عالی حوزو‌ی‌ امام رضا(ع)، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو شورای عالی الگوی پیشرفت اسلامی ـ ایرانی، رئیس هیات حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، عضو انجمن جهانی فلسفه‌ی دین اسلامی و عضو فقیه هیات امنای فرهنگستان علوم پزشکی است.

تحول حوزه

تحول حوزه علمیه در گذشته و حال در سه بخش بررسی شده است. متناسب بودن فعالیت های حوزه با تحولات شرایط زمانه نیازی است که بر اساس آن تحول روحانیت را در تاریخ معاصر به ویژه بعد از انقلاب می طلبد. جایگاه روحانیت پیش از انقلاب بیشتر به منبر و محراب محدود می شد. اما با پیروزی انقلاب اسلامی و وارد شدن حوزه های علمیه به عرصه های سیاسی و اجتماعی وسیع تر و همچنین تصمیم گیری و تصمیم سازی های کلان و در اختیار داشتن ابزار های رسانه ای فراگیر، ضرورت بازنگری و ارزیابی این نهاد تاثیر گذار را بیشتر نشان می دهد

پیشرفت اسلامی

آیت‌الله علی‌اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ي اسلامی طی سخنانی در نشست هم‌اندیشی نقش روحانیت در تدوین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که در مدرسه‌ي علمیه امام خمینی(ره) قم برگزار شد، اولین قدم در جهت دستیابی به الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را تحول، پیشرفت و الگوشدن حوزه دانست و اظهار کرد: نعمت بزرگی است که طلبه‌ها دور هم جمع شوند و راجع به یک مسئله‌ي تاریخ‌ساز تبادل نظر کنند. وحدت حوزه و دانشگاه نیز به همین مفهوم است و آنچه که در جریان این حرکت اتفاق می‌افتد نمود عینی وحدت حوزه و دانشگاه است.

فلسفه‌های مضاف

فلسفه‌های مضاف در جهان، به مثابه دانش‌هایی مستقل و منسجم، دیری نگذشته است، و درباره‌ي مسائل این دسته از معارف حِکمی، چندان که باید، کسی ـ‌ به‌ویژه در ایران ‌ـ سخن سخته و سنجيده‌اي نگفته است؛ حاق و حاشیـه، و حـدود و حـوالی این علوم، کماهی، شناخته و ساخته و پرداخته نشده است، هم از این‌روست که درباره‌ي مسائلی چون تعريف، اقسام و تقسيمات، موضوع، مسائل، قلمرو، غايت و فائدت، روش‌شناسي فلسفه‌، ساختار صوري، هويت معرفتي، هندسه‌ي معرفتي، منــابع و مناشي، نسبت و مناسبات فلسفه‌هاي مضاف با علوم هموند و همگن، تفاوت آن‌ها با دانش‌هاي مضاف، و نيز جايگاه آنها در جغرافياي علوم اسلامي، و… ابهام‌های بسیاری وجود دارد و همین ابهام‌ها، موجب پاره‌ای چالش‌ها و لغزش‌ها در میان پژوهندگان این حوزه‌ي معرفتی خطير گشته است.

فلسفه اصول

فلسفة اصول فقه از زمرة فلسفه‌های مضاف به علوم است، و می‌تواند از شاخه‌های «فلسفة معرفت دینی» قلمداد شود؛ تأسیس یا تدوین فلسفة اصول، از اهم ضرورتهای معرفتی حوزه معرفتی دین و معرفت دینی است.
این تحقیق درصدد مطالعة عقلانی مبانی و احکام فرادانشی و فرا مساله‌ای (و استطراداً، پیرا مساله‌‌ای) علم اصول است.