آیت الله رشاد:

تروریست‌ها، پیشروی در خوری در سوریه نخواهند داشت/ خداوند همراه و پشتیبان جبهه مقاومت و حزب الله است

رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران گفت: تروریست‌های تکفیری، پیشروی در خوری در سوریه نخواهند داشت.

آیت الله علی‌اکبر رشاد در ابتدای درس خارج حوزه علمیه امام رضا علیه السلام تهران در مورد پیروزی جبهه مقاومت در لبنان و آتش بس اظهار داشت: پیروزی نمایان جبهه مقاومت و خاصه حزب الله مخلص و علویِ لبنان را محضر ولی عصر(عج) و رهبر معظم انقلاب اسلام به عنوان فرمانده عالی جبهه مقاومت و جریان حزب الله و مردم لبنان و همه جناح ها و جریان های جبهه مقاومت و سپاه پاسدارنِ قهرمان و مردم ایرانِ عزیز تبریک عرض می‌کنیم.

وی بیان کرد: این برای چندمین بار است که حزب اللهِ شکست ناپذیر، افسانه شکست‌ناپذیری ارتش به اصطلاح نیرومند صهیونیست‌ها را به اثبات رساند و از ابتدا روشن بود که این هجوم نظامی زمینی و ماشین جنگی صهیونیست ها، زیاد طول نخواهد کشید و از کار خواهد افتاد و پیشرفتی نخواهد داشت و به اهدافش نمی‌رسد.

رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: خداوند همراه و پشتیبان جبهه مقاومت و حزب الله است و رژیم صهیونی نه توانست از لبنان، نقاط حساس و در خور توجهی را تصرف کند و نه توانست تشکیلات حزب الله را فرو بپاشد و نه آن طور که تصور می کرد توانست از تهاجمات حزب الله جلوگیری کند.

وی تصریح کرد: بلکه به رغم ضرباتی که به جبهه مقاومت وارد کردند به خصوص به جریان حزب الله با شهادت سید شهدای مقاومت و فرماندهان این جریان و احیانا سرداران و فرماندهان دیگر جبهه مقاومت و از جمله سپاه قدس که البته نیز سنگین بود، اما جبران ناپذیر نبود، چون حزب الله به سرعت خودش را بازیافت و این جریان الهی همچون عهد سید مقاومت به عملیات پرداخت و عملیاتی را انجام داد که در تاریخ مقابله با صهیونیست‌ها کم نظیر بود.

آیت الله رشاد خاطرنشان کرد: در این مدت ضرباتی که حزب الله به حیفا و تلاویو وارد کرد و نقاط حساس و گاه محل تجمع فرماندهان رژیم صهونیستی را منکوب کرد، خودش را یافت و از این جهت صهیونیستها به شدت احساس خطر کردند و به التماس برای آتش بس افتادند.

وی گفت: خداوند متعال وعده داده است که مومنین پیروز نهایی در نبرد باشند و در تمام مدتی که حزب الله به وجود آمده و در حدود 40 سال گذشته تاکنون هرگز طعم شکست را در نهایت نچشیده و نخواهد چشید.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: اینکه احیانا زمان 60 روز برای آتش بس تعیین کرده اند چنین چیزی شعار است و عملا این توافق بعید است که از سوی اسرائیل نقض نشود چرا که در عمل در این چند روز توافق، بارها آتش بس را نقض کردند، اما اینکه بتوانند دوباره مجددا وارد عمیلات در لبنان شوند و با حزب الله مقابله کنند برایشان میسر نیست.

وی بیان کرد: همچنین در خلال توافقات، موضوع خلع سلاح حزب الله را مطرح کردند که برای اولین بار هم نیست هیچ گاه عملیاتی نمی شود و ارتش ملی لبنان زیر بار چنین امری نمی رود چرا که بی پناه می شود و نه حزب الله می پذیرد و نه چنین شروطی جدی است و هر گز محقق نخواهد شد.

آیت الله رشاد همچنین بیان کرد: همانطور که بارها گفته شده و در بیانات دبیر کل حزب الله نیز مطرح شد هر گاه احساس کنند صهیونیستها دارند فریبکاری و نقض می کنند، وضعیت به گذشته باز می گردد و قطعا تلاویو و حیفا و نقاط حساس سرزمین های اشتغالی مورد حمله نیروهای جزب الله قرار می گیرد.

وی در مورد رویدادهای سوریه نیز متذکر شد: در مورد سوریه نیز ان شالله ماجرا ختم به خیر می شود، آنها این دسیسه را آوردند که ایران را در سوریه درگیر کنند و اتفاقاتی رقم بخورد که ارتباط با سوریه دشوار شود ولیکن چنین اتفاقی نخواهد افتاد و معمول دفعات گذشته نیز این طور بوده و سرسپردگان اسرائیل معمولا در ماموریت های اولیه پیشروی هایی می‌کنند، اما قدرت حفظ نقاط تصرف شده را ندارند.

تولیت حوزه علمیه امام رضا(ع) بیان کرد: در حال حاضر نیز تروریستها در موضع ضعف هستند، چون زمانی مدعی بودند که کل شام و عراق را باید تصرف کنند و دولت اسلامی تشکیل بدهند و داعشی ها تا حدی پیشروی داشتند و بخش عمده سوریه را قبضه و تصرف کرده بودند و برنامه ریزی برای تصرف عراق را داشتند ولی به عنایت خدا با همه اقتدار و سیطره‌ای که کسب کرده بودند به سرعت فروپاشیدند و شکست خوردند.

وی ادامه داد: در حال حاضر تنها تفاله هایی از داعش باقی مانده و اگر برخی دولت‌های فریب خورده و منافق مانند ترکیه حمایت نکنند پیروزی و توانی ندارد و اگر فریبکاری دولت ترکیه نباشد که در پشن صحنه به صورت پنهان با اسرائیل همکاری کند و از این سو جبهه مقاومت را آرام نماید، چنین اتفاقی نخواهد افتاد.

آیت الله رشاد یادآور شد: بنا بود ادلب پاکسازی شود و رئیس جمهور ترکیه به دروغ به روسیه این وعده را داده بود اما آنها دوباره تروریستها را تجهیز کردند و قطعا با همکاری اسرائیل و امریکا چنین عملیاتی را آغاز کردند اما این عملیات به نتیجه نخواهد رسید، هم به لحاظ توان نظامی، این گروهک‌ها قادر نیستند با ارتش سوریه و مجموعه جبهه مقاومت مقابله کنند و هم به لحاظ ایمان چنین امکانی وجود ندارد، آن روح حماسی که در جبهه مقاومت قرار دارد سرمایه بزرگی است که بر همه تجهیزات و توطئه‌ها غلبه می‌کند.

وی در پایان همچنین گفت: مشکل سوریه نیز حل می‌شود و تروریست‌ها پیشرفت درخوری نخواهند داشت؛ حلب البته در خطر و است و منطقه حساس و مهم و سوق الجیشی و شهر بزرگی است و اگر احیانا به طور کامل به تصرف بیاید، آزادسازی آن زمان خواهد برد، اما مشخص نیست این تروریستها بتوانند به طور کامل حلب را تسخیر کنند و احتمالا ناچار باشند به ادلب بازگردند اما این تهاجم فرصتی به وجود آورد که ادلب را نیز جبهه مقاومت و نیروی سوریه و همراهانی چون روسیه در مورد ادلب تصمیماتی بگیرند و این منطقه نیز به طور کامل پیاده سازی شود.؛ امیدواریم پیروزی جبهه مقاومت هر چه زودتر به طور کامل محقق شود.

 

رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران گفت: جای رشته فقه مقاومت در حوزه‌های علمیه خالی است و باید بدان پرداخته شود.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش بین المللی جبلِ عامل که به مناسبت گرامیداشت چهلمین روز شهادت مجاهد کبیر سیدحسن نصرالله برگزار شد ابتدا با تبریک میلاد با سعادت حضرت زینب(س) اظهار داشت: ایشان نماد و مظهر مقاومت و شکیبایی زیور وجود امیرالمومنین و زیور هستی بود.

آیت الله رشاد با گرامیداشت جایگاه و مقام شهدای مقاومت افزود: یاد و خاطره شهید مجاهد و کبیر سید حسن نصرالله و سید هاشم صفی الدین و شهید سنوار و هنیه و شهید سلیمانی و ابومهندس و این مظومه نورانی و کهکشان خونین از شهدا را گرامی می‌داریم.

وی بیان کرد:از بارگاه الهی درخواست می‌کنیم که به ما توفیق دهد که به این ستارگان درخشان در آسمان حریت و معنویت و معرفت و جهاد ملحق شویم.

عضو شورای عالی الگوی اسلامی ـ ایرانیِ پیشرفت همچنین با تقدیر از برپایی این محفل معنوی و معرفتی عنوان کرد: گرامی می‌داریم قدوم سفرای کشورهای آزاده که که فارغ از مذهب و ملیت و برای حریت و حقیقت و برای ستم ستیزی، پای کار جبهه مقاومت آمدند.

وی تصریح کرد: بزرگترین دغدغه سید مقاومت، مسائل مربوط به فرهنگ و معنویت و معرفت بود و در جلسات متعددی که با ایشان بودیم و حتی در محضر رهبر معظم انقلاب حضور یافتیم و یا بارها با ایشان گفتگوی مفصلی داشتیم این بود که نگران وضع فکری و معنوی و معرفتی و اخلاقی نیروها بودند.

آیت الله رشاد خاطرشان کرد: حتی در سفر به لبنان و بیروت و مقر و منزل ایشان گفتگویی داشتیم و در مقطعی از بنده خواستند مدت کوتاهی را برای بحث‌های معرفتی حزب‌الله اختصاص دهیم؛ سید حسن نصرالله می‌گفت کار من جهادی و سیاسی و نظامی است و مجالی برای بحث‌های فکری و معنوی و معرفتی نداریم و نگران هستم روزی پشت جبهه مقاومت به لحاظ معنوی و معرفتی خالی شود.

وی افزود: ما طلاب و اصحاب حوزه اولین رسالت‌مان همین است که می‌خواهیم از مجموعه عظیم حوزه علمیه ایران و دیگر حوزه‌های علمیه شیعه و سایر مراکز علمی جهان اسلام اگر اندک تجربه‌ای در مسائل جهانی داریم، آن را عرضه نماییم.

رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران عنوان کرد: در این راستا تقاضا داریم اقدام اساسی و بنیادین باهدف تقویت معنوی و معرفتی و فکری دنبال کنیم، در این زمینه با تلاش مدیر حوزه‌های علمیه کشور تلاش‌هایی صورت می‌گیرد و متولیان حوزه در مسائل بین المللی صاحب بینش و تجربه هستند، ولی شاید توقع ما بیش از این است.

وی اظهار داشت: ما یک اقدام اساسی و وسیع تر از نظر کمی و کیفی باید انجام دهیم، یکی از کارهایی که وظیفه ماست به آن توجه داشته باشیم، کار در حوزه فقهی است، خوشبختانه حوزه قم به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به عنوان حوزه‌ای زنده و پویا و پر تلاش و پیشرویی در این حیطه فعال است و بسیاری از حوزه های جدید نیز به مباحث به روز پرداخته‌اند.

آیت الله رشاد ادامه داد: در این راستا در حوزه الاهیات و فلسفه و سیاست و اخلاقیات و در حوزه فقه رشته های فراوانی را تاسیس کرده ایم و در آستانه تاسیس هستیم و این سیاست در حوزه‌های سطح کشور نیز دنبال می‌شود.

وی با بیان اینکه جای رشته فقه مقاومت در حوزه‌های علمیه خالی است و باید بدان پرداخته شود گفت:مقاومت یک عمل و تکلیف شرعی است که برای مقابله با کفر و ظلم و دفاع از عدالت و تحقق معنویت و ارتقای معرفت و برای صیانت از حریت انسان و صیانت از حقوق انسانها وارد میدان می‌شویم و شهید می دهیم و این ها همه احکامی دارد.

رئیس و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: ما نیاز مند این هستیم که در عرض دیگر رشته های جدید و فراوانی که در فقه زنده و زاینده مکتب اهل بیت(ع)و مجموعه فقه اسلامی پدید آمده و روزافزون توسعه می‌یابد جای بزرگی را برای فقه المقاومه بازکنیم.

وی بیان کرد:مقاومت در مقابل معایشت و تتبیع است اما جریانی درصدد است روابط مسلمانان و آزادگان جهان را با کانون جنایت و جباریت و قداریت و اشغال گری و ضد بشریت صهیونی طبیعی کند و درصدد عادی سازی است.

آیت الله ارشاد عنوان کرد: داشتن روابط مسالمت‌آمیز به نفسه خوب است، اما صلح میان شکارچی و شکار به ضرر شکار تمام می شود، چرا که او می خواهد از فرصت استفاده کند و شکار را بدرد، چگونه می توانند در مسالمت زیست کنند.

وی تصریح کرد: مقاومت در مقابل معایشت ظالمانه است، وقتی غارتگر می‌گوید سکوت کنید و من زمین را اشتغال و خانه ها را ویران می کنم و جوانان را از میان می برم و نباید سخن بگویید وگرنه از نظر ما تروریست هستید، چگونه می‌توان با چنین جبهه‌ای، روابط مسالمت‌آمیز داشت.

مؤسس انجمن جهانی فلسفه دین اسلامی در مورد فقه مقاومت نیز خاطرنشان کرد:فقه مقاومت عبارت از یک فقه جامع که گرانیگاه آن ایستادگی و مردانگی و حریت و تسلیم ناپذیری و آزادی خواهی در همه عرصه هاست، تصور نشود فقه مقاومت در عرصه بدن در معرض باشد، بلکه روح افراد و تمامیت جسمی و نفس نیز جزئی از آن است.

وی گفت: مقاومت در دفاع از عِرض و آبروی انسان‌ها و دفاع از فرهنگ و تمدن و حریت و حقوق و عقیده انسان ها و افکار و مدنیت و اقتصاد و منابع است؛ ما به عنوان حوزه موظف هستیم به تاسیس این رشته بپردازیم و در این باره از اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه ایران تقاضا و اعضای شورای حوزه تهران و مدیریت محترم تقاضا داریم این رشته را در موسسه آموزش عالی امام رضا(ع) اجرا کنیم.

آیت الله رشاد افزود: در حوزه مقاومت، ابهاهات و مسائل زیادی وجود دارد برای نمونه عملیات شهادت طلبانه چه حکمی دارد و آیا جایز است و تقاوت آن عملیات انتحاری چیست و تروریسم کیست و تفاوت مقاومت با حوزه جهاد کدام است و دیگر پرسشهای فقهی و فکری که مبنای رفتار فکری و سلوک فقهی ماست.

وی گفت:فقه چارچوب زیست مومنانه است و قواعد فقهی فراوانی که در فقه مقاومت قابل بحث است باید در این چارچوب تهیه شود که به زودی ارائه می گردد، امید است با برنامه ریزی و مدیریت و اطلاع رسانی و و جذب افراد فاضل و خوش فکر و مستعد بتوانیم این رشته را به زودی ایجاد کنیم.