آیت الله رشاد:

تروریست‌ها، پیشروی در خوری در سوریه نخواهند داشت/ خداوند همراه و پشتیبان جبهه مقاومت و حزب الله است

رئیس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران گفت: تروریست‌های تکفیری، پیشروی در خوری در سوریه نخواهند داشت.

آیت الله علی‌اکبر رشاد در ابتدای درس خارج حوزه علمیه امام رضا علیه السلام تهران در مورد پیروزی جبهه مقاومت در لبنان و آتش بس اظهار داشت: پیروزی نمایان جبهه مقاومت و خاصه حزب الله مخلص و علویِ لبنان را محضر ولی عصر(عج) و رهبر معظم انقلاب اسلام به عنوان فرمانده عالی جبهه مقاومت و جریان حزب الله و مردم لبنان و همه جناح ها و جریان های جبهه مقاومت و سپاه پاسدارنِ قهرمان و مردم ایرانِ عزیز تبریک عرض می‌کنیم.

وی بیان کرد: این برای چندمین بار است که حزب اللهِ شکست ناپذیر، افسانه شکست‌ناپذیری ارتش به اصطلاح نیرومند صهیونیست‌ها را به اثبات رساند و از ابتدا روشن بود که این هجوم نظامی زمینی و ماشین جنگی صهیونیست ها، زیاد طول نخواهد کشید و از کار خواهد افتاد و پیشرفتی نخواهد داشت و به اهدافش نمی‌رسد.

رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: خداوند همراه و پشتیبان جبهه مقاومت و حزب الله است و رژیم صهیونی نه توانست از لبنان، نقاط حساس و در خور توجهی را تصرف کند و نه توانست تشکیلات حزب الله را فرو بپاشد و نه آن طور که تصور می کرد توانست از تهاجمات حزب الله جلوگیری کند.

وی تصریح کرد: بلکه به رغم ضرباتی که به جبهه مقاومت وارد کردند به خصوص به جریان حزب الله با شهادت سید شهدای مقاومت و فرماندهان این جریان و احیانا سرداران و فرماندهان دیگر جبهه مقاومت و از جمله سپاه قدس که البته نیز سنگین بود، اما جبران ناپذیر نبود، چون حزب الله به سرعت خودش را بازیافت و این جریان الهی همچون عهد سید مقاومت به عملیات پرداخت و عملیاتی را انجام داد که در تاریخ مقابله با صهیونیست‌ها کم نظیر بود.

آیت الله رشاد خاطرنشان کرد: در این مدت ضرباتی که حزب الله به حیفا و تلاویو وارد کرد و نقاط حساس و گاه محل تجمع فرماندهان رژیم صهونیستی را منکوب کرد، خودش را یافت و از این جهت صهیونیستها به شدت احساس خطر کردند و به التماس برای آتش بس افتادند.

وی گفت: خداوند متعال وعده داده است که مومنین پیروز نهایی در نبرد باشند و در تمام مدتی که حزب الله به وجود آمده و در حدود 40 سال گذشته تاکنون هرگز طعم شکست را در نهایت نچشیده و نخواهد چشید.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: اینکه احیانا زمان 60 روز برای آتش بس تعیین کرده اند چنین چیزی شعار است و عملا این توافق بعید است که از سوی اسرائیل نقض نشود چرا که در عمل در این چند روز توافق، بارها آتش بس را نقض کردند، اما اینکه بتوانند دوباره مجددا وارد عمیلات در لبنان شوند و با حزب الله مقابله کنند برایشان میسر نیست.

وی بیان کرد: همچنین در خلال توافقات، موضوع خلع سلاح حزب الله را مطرح کردند که برای اولین بار هم نیست هیچ گاه عملیاتی نمی شود و ارتش ملی لبنان زیر بار چنین امری نمی رود چرا که بی پناه می شود و نه حزب الله می پذیرد و نه چنین شروطی جدی است و هر گز محقق نخواهد شد.

آیت الله رشاد همچنین بیان کرد: همانطور که بارها گفته شده و در بیانات دبیر کل حزب الله نیز مطرح شد هر گاه احساس کنند صهیونیستها دارند فریبکاری و نقض می کنند، وضعیت به گذشته باز می گردد و قطعا تلاویو و حیفا و نقاط حساس سرزمین های اشتغالی مورد حمله نیروهای جزب الله قرار می گیرد.

وی در مورد رویدادهای سوریه نیز متذکر شد: در مورد سوریه نیز ان شالله ماجرا ختم به خیر می شود، آنها این دسیسه را آوردند که ایران را در سوریه درگیر کنند و اتفاقاتی رقم بخورد که ارتباط با سوریه دشوار شود ولیکن چنین اتفاقی نخواهد افتاد و معمول دفعات گذشته نیز این طور بوده و سرسپردگان اسرائیل معمولا در ماموریت های اولیه پیشروی هایی می‌کنند، اما قدرت حفظ نقاط تصرف شده را ندارند.

تولیت حوزه علمیه امام رضا(ع) بیان کرد: در حال حاضر نیز تروریستها در موضع ضعف هستند، چون زمانی مدعی بودند که کل شام و عراق را باید تصرف کنند و دولت اسلامی تشکیل بدهند و داعشی ها تا حدی پیشروی داشتند و بخش عمده سوریه را قبضه و تصرف کرده بودند و برنامه ریزی برای تصرف عراق را داشتند ولی به عنایت خدا با همه اقتدار و سیطره‌ای که کسب کرده بودند به سرعت فروپاشیدند و شکست خوردند.

وی ادامه داد: در حال حاضر تنها تفاله هایی از داعش باقی مانده و اگر برخی دولت‌های فریب خورده و منافق مانند ترکیه حمایت نکنند پیروزی و توانی ندارد و اگر فریبکاری دولت ترکیه نباشد که در پشن صحنه به صورت پنهان با اسرائیل همکاری کند و از این سو جبهه مقاومت را آرام نماید، چنین اتفاقی نخواهد افتاد.

آیت الله رشاد یادآور شد: بنا بود ادلب پاکسازی شود و رئیس جمهور ترکیه به دروغ به روسیه این وعده را داده بود اما آنها دوباره تروریستها را تجهیز کردند و قطعا با همکاری اسرائیل و امریکا چنین عملیاتی را آغاز کردند اما این عملیات به نتیجه نخواهد رسید، هم به لحاظ توان نظامی، این گروهک‌ها قادر نیستند با ارتش سوریه و مجموعه جبهه مقاومت مقابله کنند و هم به لحاظ ایمان چنین امکانی وجود ندارد، آن روح حماسی که در جبهه مقاومت قرار دارد سرمایه بزرگی است که بر همه تجهیزات و توطئه‌ها غلبه می‌کند.

وی در پایان همچنین گفت: مشکل سوریه نیز حل می‌شود و تروریست‌ها پیشرفت درخوری نخواهند داشت؛ حلب البته در خطر و است و منطقه حساس و مهم و سوق الجیشی و شهر بزرگی است و اگر احیانا به طور کامل به تصرف بیاید، آزادسازی آن زمان خواهد برد، اما مشخص نیست این تروریستها بتوانند به طور کامل حلب را تسخیر کنند و احتمالا ناچار باشند به ادلب بازگردند اما این تهاجم فرصتی به وجود آورد که ادلب را نیز جبهه مقاومت و نیروی سوریه و همراهانی چون روسیه در مورد ادلب تصمیماتی بگیرند و این منطقه نیز به طور کامل پیاده سازی شود.؛ امیدواریم پیروزی جبهه مقاومت هر چه زودتر به طور کامل محقق شود.

 

به نقل از خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان: هم اندیشی بین المللی «ترور شهید هنیه و آینده جبهه مقاومت» به همت گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه‌ های علمیه، کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین، معاونت بین اللمل بعثه مقام معظم رهبری و انجمن مطالعات سیاسی حوزه، صبح دوشنبه ۲۲ مرداد برگزار شد.

آیت‌الله «علی اکبر رشاد» رییس و موسس پژوهشگاه در این نشست طی سخنانی با بیان اینکه خصوصیات «اسماعیل هنیه» رهبر قهرمان و مجاهد جبهه مقاومت در غزه و فلسطین از جنبه‌های مختلفی هنوز به درستی شناخته نشده است، اظهار کرد: البته شخصیت او جهات و ابعاد گوناگونی دارد که به برخی از آنها در محافل و مجامع پرداخته می شود اما به چند جنبه کمتر توجه شده است از جمله ارزش‌هایی که شخصیت این قهرمان جبهه مقاومت را ساخته که در ادامه اشاره خواهم کرد.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ادامه داد: جهت اول از این ابعادِ شخصیتی در اسماعیل هنیه، ارزش‌هایی است که از نظر قرآن کریم و در فرهنگ دینی ما  در جایگاه بالاترین ارزش‌ها قرار دارند از جمله تقوا که در صدر این خصوصیات است، سپس ویژگی‌هایی چون جهاد، معرفت، آگاهی و بصیرت که مجموعه این خصایل از انسانی چون او شخصیتی ساخته که در این مقطع، محور مکتب مقاومت و اتحاد مسلمانان مسئول و متحد و دردمند شده است، مسلمانانی که احساس غیرت اسلامی در رگ آنها می جوشد و حاضرند تا پای جان پای کار دیگر مذاهب و ملل اسلامی حاضر شوند، برای برادران مسلمان خود جان ببازند، جان شیرین و پاک خود را بگذارند و در مصاف با دشمن برای دفاع از دیگر مسلمانان بایستند و اختلافات را کنار گذاشته و بر اشتراکات توجه کنند.

وی گفت: چنین افرادی همان طور که اشاره کردم به مشترکات توجه دارند و صرفا به آن حیثیت که جنبه ایجابی دارد اکتفا نکرده و هدفی والاتر دارند و معتقدند که ما مسلمانان در عمده مبانی با یکدیگر مشترک هستیم، از جمله توحید، کتاب، قبله که از تعالیم اساسی و اصلی دین ما محسوب می شوند، همین موارد می تواند مسلمانان را متحد کند و این مساله که همه ما دشمن مشترک داریم و باید برای طرد این دشمن با یکدیگر متحد شویم، آمریکا دشمن مشترک همه مسلمانان است، اسراییل و صهیونیسم دشمن مشترک همه مسلمانان است، ایستایی در مقابل دشمن مشترک از عوامل بسیار مهم وحدت محسوب می شود و نکته اینجاست که وحدت مسلمین و اتحاد امت در تفکر اسماعیل هنیه مشهود بود و انسان می‌توانست تقوا را در سیمای او مشاهده کند.

آیت الله رشاد با اشاره به آیه ۱۳ سوره «حجرات» که خداوند در آن می فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَی وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ»، اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید: «ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملت ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. بی تردید گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. یقیناً خدا دانا و آگاه است»؛ این آیه نشان می دهد که تقوا به عنوان یک اَبَرارزش مایه امتیاز برای انسان مطرح است.

وی افزود: همچنین در قرآن کریم به عامل دیگری نیز توجه شده است از جمله قاعدین و مجاهدین که آنان افرادی بودند که بَر سَر جهاد در مصاف با کفر و استکبار ایستادند، این افراد در مقابل کسانی قرار می‌گیرند که بدون هیچگونه عذر، خانه نشینی را برگزیدند؛ خداوند در مورد این دو گروه در سوره «نساء» می‌فرماید: «لَا یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقَاعِدِینَ دَرَجَةً وَکُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَی وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ عَلَی الْقَاعِدِینَ أَجْرًا عَظِیمًا» (آن گروه از مؤمنانی که بدون بیماری جسمی و نقص مالی، و عذر دیگر، از رفتن به جهاد خودداری کردند و در خانه نشستند، با مجاهدانی که در راه خدا با اموال و جان هایشان به جهاد برخاستند، یکسان نیستند. خدا کسانی را که با اموال و جان هایشان جهاد می کنند به مقام و مرتبه ای بزرگ بر خانه نشینان برتری بخشیده است. و هر یک از این دو گروه را به خاطر ایمان و عمل صالحشان وعده پاداش نیک داده، و جهادکنندگان را بر خانه نشینانِ [بی عُذر] به پاداشی بزرگ برتری داده است).

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تصریح کرد: با توجه به این آیه در سوره حجرات که خداوند فرمود: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ» می توان نتیجه گرفت که تقوا نیز انواع و اقسام مختلفی دارد، از جمله تقوای فطری که بر اساس آن کسانی از تعالیم وحیانی بهره مند شده و این تعالیم در دسترس شان بوده و به اقتضای فطرت از خباثت و رذایل پرهیز می‌کنند، این افراد به اقتضای فطرت می توانند متقی باشند، نوع دیگری از تقوا، تقوای عقلی است که فرد به حکم عقل از رذایل پرهیز می کند و همچنین تقوایی که فرد به حکم شرع و دین بر آن استوار و پایبند است.

وی با بیان اینکه ارزش دیگری که در لسان وحی و قرآن کریم به آن توجه شده ارزش علم است، خاطرنشان کرد: خداوند در قرآن می فرماید: «الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ» (آیا چنین کسی بهتر است یا آن کسی که او در طول شب در سجده و قیام اطاعت [خدا] می ‌کند و از آخرت می‌ ترسد و رحمت پروردگارش را امید دارد بگو آیا کسانی که می‌ دانند و کسانی که نمی‌دانند یکسانند تنها خردمندانند که پندپذیرند)، بعضا افراد بدون توجه به صدر و ذیل آیه آن را معنی می کنند، گاهی می گویند فلان شخص درس خوانده و با سواد شده است و او نسبت به کسی که درس نخوانده ترجیح دارد، این آیه به دنبال طرح چنین چیزی نیست، بلکه از علم دیگری یاد کرده است که اهل معنا از آن به علم غیابی یا علم وهبی، تعبیر می‌کنند، این علمی است که خداوند متعال آن را بخشیده و نمی‌توان از کتاب دفتر و گرفت، بلکه از مسیر و شیوه دیگر به دست می آید، این علم تحصیلی و فراگرفتنی نیست، بلکه شاید حافظ بهترین تعبیر را در مورد آن کرده باشد، او سروده است: بشوی اوراق اگر همدرسِ مایی/ که عِلمِ عشق در دفتر نباشد.

آیت الله رشاد ادامه داد: آنچه که اشاره شد از این جهت بود تا به این نکته برسیم که شخصیتی چون اسماعیل هنیه، دارای این ویژگی ها بود و از همین نظر بود که خداوند دلها را به حبّ او درگیر کرد، تصور من این است که در این روزگار که ما چندان با شهادت این ابرقهرمان فلسطینی فاصله نگرفته‌ایم، او به دلیل اینکه مراتبی از این ابرارزش ها را داشت توانست از یک موقعیت خاص در میان مسلمانان برخوردار شود، او تقوا داشت و همه عمر در جبهه نبرد بود، از نوجوانی درگیر جهاد بود و علم را از طریق ریاضت جهادی به درست آورد البته تحصیلات ظاهری هم داشت اما از آگاهی و بصیرتی برخوردار بود که خدای متعال به او بخشیده بود و همه عمر عزم اش بر جهاد عزم‌تر شد و تا شهادت پیش رفت و نماد وحدت و اتحاد شد.

وی افزود: هرچند که متاسفانه پاره‌ای از رهبران سیاسی جهان اسلام با او سر خصومت داشتند و برخی اخبار دقیق حاکی از آن بود که این رهبران در پس صحنه با صهیونیست های غدار و دژخیم هم نظر بودند و این احتمال که آنان در شهادت اسماعیل هنیه ش رکت بوده باشند چندان ضعیف نیست و ای بشا احتمالی قوی است که اگر موضو بررسی شود دست های پیدا و پنهان شناسایی خواهد شد.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: آینده فلسطین و پاک شدن منطقه از وجود صهیونیست‌ها در گرو وحدت مسلمانان است؛ اما اگر برخی از به ظاهر مسلمانان و برخی سران خود فروخته و احیانا خودباخته عرب و اسلامی با توده میلیونی و بلکه میلیاردی مسلمان که آرمان فلسطین برایشان اولین آرمان است، همراهی نکنند جبهه مقاومت پیروز خواهد شد؛ لذا من از همه مسلمانان به ویژه آنان که خواب هستند  یا خود را به خواب زده اند و به خصوص سرانی که حتی برخی در مقام خیانت به آرمان بلند اسلامی آزادی فلسطین گام بر می دارند می خواهم که از قافله عقب نمانند و با رمز وحدت جبهه مقاومت پیش روند و با سلاح ایمان و تقوا و علم و جهاد حرکت کنند چراکه آینده فلسطین و منطقه بسیار روشن است و هیچ تردیدی در پیروزی جبهه مقاومت نداریم، هرکسی که با این جبهه همدلی و همراهی نکرد باخته و از قافله فتح باز مانده است.

به گزارش وبگاه رسمی آیت الله علی اکبر رشاد، رییس شورای حوزه های علمیه استان تهران در پیامی به اجلاسیه حوزه های علمیه خواهران این استان، ضمن تسلیت ایام سوگواری شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا(س) گفت:‌ در ابتدا با توجه به اینکه در مقارنت با ایام سوگواری و تعزیت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا(س) به سر می بریم این مناسبت و این ایام که ایام داغ و سوگ و درد است را به جمع نخبه و خِبره ی حاضرین در این همایش ارجمند و محفل مینوی تسلیت عرض می کنم و ثانیاً به مناسبت وقایع ایام اظهار خرسندی می کنیم تعظیم می کنیم به مناسبت پیروزی هایی که جبهه مقاومت در این ایام در منطقه به دست آورده است.

وی با اشاره به پیروزی های پیدا و پنهان جبهه مقاومت در نبرد غزه گفت: تعظیم می کنیم در مقابل اراده آهنین و عزم جازم رزمندگان جبهه مقاومت، شاخه فلسطین و حماس که حقاً مصداق كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ (بقره / 249) شدند. این آیه در این روزگار و این واقعه شکوهمند تجلی کرد و جبهه مقاومت از این نبرد سرفراز و پیروز سربرآورد.

آیت الله رشاد تصریح داشت: در حالی که یک شاخه و یک قسمت کوچک از جبهه گسترده مقاومت در منطقه در این نبرد ورود کرد – حماس یکی از گروه های جبهه مقاومت است، یکی از گروه های منطقه فلسطین است که منطقه فلسطین و سرزمین فلسطین یکی از بخش ها و سرزمین های جبهه مقاومت قلمداد می شود – به رغم اینها همه قدرتها و صاحبان قدرت و ثروت یک جا به میدان آمدند از همان روزهای اول عملیات طوفان الاقصی امریکاییان و اروپاییان رسما و صراحتا با تمام توان تبلیغاتی و فرهنگی و سیاسی و دیپلماتیک و اقتصادی و تسهیلاتی به میدان آمدند.

رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به جنایات آمریکایی ها در نوار غزه ابراز داشت: در فلسطین اشغالی مدیریت دولت را برعهده گرفتند عملا وزارت خانه های رژیم غصبی و جعلی اسرائیل به مدیران امریکایی سپرده شد و صحنه نبرد و جنگ نظامی را نیز فرماندهان و افسران امریکایی به عهده گرفتند و سلاح ها و تجهیزات امریکایی را با سرعت به منطقه منتقل کردند و با استفاده از ان با این گروه مجاهد و مقاوم از جبهه مقاومت به نبرد پرداختند.

وی همچنین تصریح داشت: اما دو ماه جنگ، هیچ چیزی عائد آنها نکرد؛ این گروه کوچک به لحاظ کمی و بسیار بزرگ به لحاظ کیفی، که به پشتوانه ایمان و اراده جنگیدند در مقابل اسرائیل و هم پیمانانش ایستاد و آن چه را که اسرائیل اعلام کرده بود هیچ کدام به دست نیامد اینکه اراده کرده بودند حماس را نابود کنند و همه اسرا را آزاد کنند نه حماس را توانستند از پای در بیاورند و در آخر نیز مجبور شدند همه شروط حماس را بپذیرند و به ازای آزادی هر یک اسیر، سه زندانی و اسیر فلسطینی را آزاد کردند،‌این یعنی نهایت خفت برای جبهه کفر و جبهه اشغال در مقابل جبهه مقاومت. این نبرد پیروزمندانه را به رزمندگان فلسطین و به همه آحاد و اعضا و فرماندهان جبهه بزرگ مقاومت تبریک عرض می کنیم.