مؤسس و رئیس حوزه‌ی علمیه‌ی‌ امام رضا(ع) گفت: «شهید یحیی سنوار»، مجاهد و فرمانده مقاوم و مرد میدان و معرکه بود که در صحنه پیکار با رژیم صهیونیستی جاودانه شد.

آیت‌الله علی‌اكبر رشاد با گرامیداشت شهادت «شهید یحیی سنوار» اظهار داشت: یحیی سنوار مانند سایر فرماندهان و قهرمانان مجاهد و شجاع فلسطینی در متن حادثه متولد شده و در متن حادثه بزرگ شده و در متن حادثه نیز به شهادت رسیده است.

وی با بیان اینکه «شهید یحیی سنوار»، مجاهد و فرمانده مقاوم و مرد میدان و معرکه بود که در صحنه پیکار با رژیم صهیونیستی جاودانه شد عنوان کرد:وی لحظه‌ای و زمانی از جبهه نبرد بیرون نبوده و از متن نبرد و از کارزار و معرکه خارج نشده و همیشه در معرکه نبرد حضور داشته است.

مؤسس و رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی بیان کرد:یحیی سنوار در همین غزه و اردوگاه متولد شده و در غزه بزرگ شده و در سن کم و در 23 سالگی بخش سازمان امنیتی تشکیلاتی حماس را تاسیس کرده و سالهای طولانی آن را مدیریت کرده و حدود 30 سال یکسره در زندان صهیونیست‌ها بوده است.

وی تصریح کرد: وی در همان زندان رشد کرده و شخصیت‌اش شکل گرفته و ارزش‌های جهادی در وجودش راسخ شده و در زندان هم در آموزش نیروهای زندانی و اسیر فلسطینی در سرزمین اشغالی بسیار نقش آفرین بوده و هم در ارتقا و تقویت روحیه جهادی این نیروها فعال بوده است.

آیت الله رشاد خاطرنشان کرد: وی با همه وجود در صحنه ایستاده و نگذاشته این نیروها که در چنگال دژخیمان صهیونی اسیر بودند به لحاظ روحی افت کنند بلکه سعی داشته در تقویت روحیه جهادی رزمندگان تلاش کند.

وی گفت: مشهور است که وی شخصیت بسیار منظمی داشته و در کار سازمانی و جهادی و روابطش با افراد، بسیار بر نظم و کار تشکیلاتی اصرار داشته است.

رئیس شورای حوزه‌های علمیه‌ی استان تهران افزود:یکی از خصوصیات فرمانده شهید، یحیی سنوار، تواضع و مردمی بودن این شخصیت است؛ پس از اینکه طوفان الاقصی صورت پذیرفت و مشخص شد که نقش کلیدی را در این عملیات داشته، اسرائیلی‌ها به دنبالش بودند.

وی بیان کرد: حتی اسرائیل تصور می‌کرد سنوار در پناهگاهی پنهان شده و مردم غزه و اسرای اسرائیلی را سپر انسانی خود قرار داده تا در سلامت  باشد، این شایعات همواره از رژیم صهیونی نشات می‌گرفت، اما صحنه شهادت ایشان نشان داد این مرد در صف مقدم مبارزه و مقاومت بوده است.

آیت الله رشاد عنوان کرد: بنا به تعبیر شهید سلیمانی که فرمود فرمانده آن است که بگوید به سمت خط مقدم بیایید نه بگوید به سمت خط مقدم بروید؛ یعنی خودش جلوتر رفته باشد، اینکه فرمانده در ستاد بنشیند و عقبه جنگ باشد و نیروها را به خط مقدم بفرستد معنایش فرماندهی نیست.

وی تصریح کرد: سنوار خودش در خط مقدم بوده و حتی نمی دانستند او در این سازمان بوده و چقدر زیبا به شهادت رسیده و شورانگیز به استقبال مرگ رفته و بدون اسلحه با دستانی که آسیب دیده در محاصره سلاح های اسرائیلی با سنگ و چوب مقابله می کند تا اینکه مجبور می‌شوند او را با توپ و تانک بزنند اگر چه او را زنده می‌خواستند اما او مجاهدانه تا آخرین نفس ایستاد.

مؤسس و رئیس مؤسسه آموزش عالی حوزو‌ی‌ امام رضا(ع) اظهار داشت: سنوار کلامی از امام علی(ع) را یادآور شده بود و می‌گفت: من این جمله از امام علی را خوب به خاطرم سپرده ام که گفت:دو روز در زندگی انسان هست، روزی که در آن مرگ سرنوشت تو نیست، و روزی که مرگ سرنوشت توست. در روز اول هیچ کس نمی تواند به تو آسیبی برساند و در روز دوم هیچ کس نمی تواند تو را نجات دهد.

وی خاطرنشان کرد: او عالمانه و مجاهدانه از این دنیا کوچ کرد و قطعا چنین عزیزانی همچون هنیه و سنوار در جبهه مقاومت، گمراهانه از دنیا نمی‌روند و هدایت می‌شوند و با خدمات جهادی و ایثارگرانه آمرزیده می‌شوند.

آیت الله رشاد گفت: ما حدیثی داریم که اگر 40 نفر گواهی بدهند که انسانی در راه خیر بوده آمرزیده می شود و در مراسم تشییع هنیه میلیونها شیعه این گواهی را دادند و در نمازشان گفتند ما جز خیر از این فرد سراغ نداریم و گواهی دادند، خداوند متعال از این گواهی شیعیان مخلص نمی گذرد و هنیه را در فضای دیگری از این دنیا می برد.

 

به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت الله علی‌اکبر رشاد، رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در وبینار یازدهم سی و هشتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اظهار داشت: به نظر می‌رسد که هنوز جامعه اسلامی شخصیت افرادی همانند شهید اسماعیل هنیه را نشناخته است. در این موضوع دو مورد است که کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

وی افزود: یکی آن ارزش‌هایی است که شخصیت قهرمانان جبهه مقاومت را ساخته است. در واقع برخی ارزش‌ها از نظر قرآن کریم ابر ارزش به حساب می‌آیند و مابقی آنها در ذیل آن ابر ارزش‌ها قرار دارد. برای مثال تقوا، جهاد، معرفت، آگاهی و بصیرت که مجموعه این ارزش‌ها تبدیل به محورهای وحدت اسلامی می‌شود.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: مسلمانانی که نسبت به سرنوشت دیگر مسلمانان احساس مسئولیت می‌کنند و تا پای جان پای کار مذاهب و ملل اسلامی حاضر می‌شوند و برای برادر مسلمان خود جان می‌بازند و اختلافات را کنار می‌گذارند و به مشترکات حتی در جنبه های سلبی هم توجه دارند، دارای تقوا هستند.

وی ادامه داد: ما مسلمانان دشمن مشترک داریم و برای از بین بردن آن هم باید کنار یکدیگر باشیم و باید گفت ایستادگی مقابل دشمن مشترک هم از جمله موارد مهم تقوا است.

استاد علی‌اکبر رشاد با بیان اینکه تقوا به عنوان یک ابر ارزش مایه امتیاز برای مسلمانان است،گفت: اگر بخواهند برتر بودن را میان دو مسلمان تشخیص دهند، چیزی به جز تقوا نمی‌تواند موجب فخر و برتری آنان شود. مقایسه قاعدین و مجاهدین مثال خوبی برای این مسئله است. در واقع کسانی که کف میدان حضور دارند در مقابل کسانی که بدون عذر، خانه نشینی را بر جهاد برگزیدند، برتری دارند.

وی با بیان اینکه تقوا هم انواع دارد و هم مراتب، گفت: ما تقوای فطری داریم به این معنی که انسان بی آن که تعالیم اسلامی را در دسترس داشته باشد از رذایل خلقت پرهیز می‌کند. در تقوای عقلی، انسان به حکم عقل از رذایل پرهیز می‌کند و حکم عقل به فضایل ملتزم است، البته ما یک تقوای شرعی و دینی هم داریم که آن را از وحی اتخاذ می‌کنیم.

استاد علی‌اکبر رشاد با تاکید بر این نکته که ابر ارزش دیگری که در قرآن کریم به آن اشاره شده، علم وهبی است، گفت: شخصیتی که در خود چنین ابر ارزش هایی را داشته باشد، شخصیتی جاذب و محبوب می‌شود، آنکه خداوند متعال دل‌ها را به حب او درگیر کرده باشد.

وی ادامه داد: شهید اسماعیل هنیه به نظر من جزو این دسته شخصیتی به حساب می‌آید؛ چراکه او از یک آگاهی، بصیرت و معرفت وهبی برخوردار بود و همه عمر خود را در نبرد گذراند و نماد واقعی وحدت و اتحاد به حساب می‌آمد. هرچند باید با کمال تاسف بگوییم که برخی از مسلمانان هنوز او را نشناخته اند و برخی از حکام کشورهای اسلامی مقابل او قرار گرفته و با جلادهای رژیم صهیونیستی در ارتباط بودند.

استاد علی‌اکبر رشاد خاطر نشان کرد: آینده مسئله فلسطین در گرو وحدت مسلمانان است که باعث پاک شدن منطقه از لوث وجود صهیونیست ها می‌شود. اگر بعضی از سران خود فروخته و ترسو با توده میلیاردی مسلمانان که آرمان فلسطین برایشان اولین آرمان است، همراهی کنند، پیروزی جبهه مقاومت حتمی است.

وی در پایان گفت: ما امروز همه مسلمانان را برای آزاد سازی فلسطین فرا می‌خوانیم، مسلمانان اگر برای تحقق وحدت اسلامی تلاش کنند قطعا آینده فلسطین و منطقه بسیار روشن خواهد بود.

به نقل از خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان: هم اندیشی بین المللی «ترور شهید هنیه و آینده جبهه مقاومت» به همت گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه‌ های علمیه، کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین، معاونت بین اللمل بعثه مقام معظم رهبری و انجمن مطالعات سیاسی حوزه، صبح دوشنبه ۲۲ مرداد برگزار شد.

آیت‌الله «علی اکبر رشاد» رییس و موسس پژوهشگاه در این نشست طی سخنانی با بیان اینکه خصوصیات «اسماعیل هنیه» رهبر قهرمان و مجاهد جبهه مقاومت در غزه و فلسطین از جنبه‌های مختلفی هنوز به درستی شناخته نشده است، اظهار کرد: البته شخصیت او جهات و ابعاد گوناگونی دارد که به برخی از آنها در محافل و مجامع پرداخته می شود اما به چند جنبه کمتر توجه شده است از جمله ارزش‌هایی که شخصیت این قهرمان جبهه مقاومت را ساخته که در ادامه اشاره خواهم کرد.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ادامه داد: جهت اول از این ابعادِ شخصیتی در اسماعیل هنیه، ارزش‌هایی است که از نظر قرآن کریم و در فرهنگ دینی ما  در جایگاه بالاترین ارزش‌ها قرار دارند از جمله تقوا که در صدر این خصوصیات است، سپس ویژگی‌هایی چون جهاد، معرفت، آگاهی و بصیرت که مجموعه این خصایل از انسانی چون او شخصیتی ساخته که در این مقطع، محور مکتب مقاومت و اتحاد مسلمانان مسئول و متحد و دردمند شده است، مسلمانانی که احساس غیرت اسلامی در رگ آنها می جوشد و حاضرند تا پای جان پای کار دیگر مذاهب و ملل اسلامی حاضر شوند، برای برادران مسلمان خود جان ببازند، جان شیرین و پاک خود را بگذارند و در مصاف با دشمن برای دفاع از دیگر مسلمانان بایستند و اختلافات را کنار گذاشته و بر اشتراکات توجه کنند.

وی گفت: چنین افرادی همان طور که اشاره کردم به مشترکات توجه دارند و صرفا به آن حیثیت که جنبه ایجابی دارد اکتفا نکرده و هدفی والاتر دارند و معتقدند که ما مسلمانان در عمده مبانی با یکدیگر مشترک هستیم، از جمله توحید، کتاب، قبله که از تعالیم اساسی و اصلی دین ما محسوب می شوند، همین موارد می تواند مسلمانان را متحد کند و این مساله که همه ما دشمن مشترک داریم و باید برای طرد این دشمن با یکدیگر متحد شویم، آمریکا دشمن مشترک همه مسلمانان است، اسراییل و صهیونیسم دشمن مشترک همه مسلمانان است، ایستایی در مقابل دشمن مشترک از عوامل بسیار مهم وحدت محسوب می شود و نکته اینجاست که وحدت مسلمین و اتحاد امت در تفکر اسماعیل هنیه مشهود بود و انسان می‌توانست تقوا را در سیمای او مشاهده کند.

آیت الله رشاد با اشاره به آیه ۱۳ سوره «حجرات» که خداوند در آن می فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَی وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ»، اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید: «ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملت ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. بی تردید گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست. یقیناً خدا دانا و آگاه است»؛ این آیه نشان می دهد که تقوا به عنوان یک اَبَرارزش مایه امتیاز برای انسان مطرح است.

وی افزود: همچنین در قرآن کریم به عامل دیگری نیز توجه شده است از جمله قاعدین و مجاهدین که آنان افرادی بودند که بَر سَر جهاد در مصاف با کفر و استکبار ایستادند، این افراد در مقابل کسانی قرار می‌گیرند که بدون هیچگونه عذر، خانه نشینی را برگزیدند؛ خداوند در مورد این دو گروه در سوره «نساء» می‌فرماید: «لَا یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُولِی الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقَاعِدِینَ دَرَجَةً وَکُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَی وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِینَ عَلَی الْقَاعِدِینَ أَجْرًا عَظِیمًا» (آن گروه از مؤمنانی که بدون بیماری جسمی و نقص مالی، و عذر دیگر، از رفتن به جهاد خودداری کردند و در خانه نشستند، با مجاهدانی که در راه خدا با اموال و جان هایشان به جهاد برخاستند، یکسان نیستند. خدا کسانی را که با اموال و جان هایشان جهاد می کنند به مقام و مرتبه ای بزرگ بر خانه نشینان برتری بخشیده است. و هر یک از این دو گروه را به خاطر ایمان و عمل صالحشان وعده پاداش نیک داده، و جهادکنندگان را بر خانه نشینانِ [بی عُذر] به پاداشی بزرگ برتری داده است).

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تصریح کرد: با توجه به این آیه در سوره حجرات که خداوند فرمود: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ» می توان نتیجه گرفت که تقوا نیز انواع و اقسام مختلفی دارد، از جمله تقوای فطری که بر اساس آن کسانی از تعالیم وحیانی بهره مند شده و این تعالیم در دسترس شان بوده و به اقتضای فطرت از خباثت و رذایل پرهیز می‌کنند، این افراد به اقتضای فطرت می توانند متقی باشند، نوع دیگری از تقوا، تقوای عقلی است که فرد به حکم عقل از رذایل پرهیز می کند و همچنین تقوایی که فرد به حکم شرع و دین بر آن استوار و پایبند است.

وی با بیان اینکه ارزش دیگری که در لسان وحی و قرآن کریم به آن توجه شده ارزش علم است، خاطرنشان کرد: خداوند در قرآن می فرماید: «الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ» (آیا چنین کسی بهتر است یا آن کسی که او در طول شب در سجده و قیام اطاعت [خدا] می ‌کند و از آخرت می‌ ترسد و رحمت پروردگارش را امید دارد بگو آیا کسانی که می‌ دانند و کسانی که نمی‌دانند یکسانند تنها خردمندانند که پندپذیرند)، بعضا افراد بدون توجه به صدر و ذیل آیه آن را معنی می کنند، گاهی می گویند فلان شخص درس خوانده و با سواد شده است و او نسبت به کسی که درس نخوانده ترجیح دارد، این آیه به دنبال طرح چنین چیزی نیست، بلکه از علم دیگری یاد کرده است که اهل معنا از آن به علم غیابی یا علم وهبی، تعبیر می‌کنند، این علمی است که خداوند متعال آن را بخشیده و نمی‌توان از کتاب دفتر و گرفت، بلکه از مسیر و شیوه دیگر به دست می آید، این علم تحصیلی و فراگرفتنی نیست، بلکه شاید حافظ بهترین تعبیر را در مورد آن کرده باشد، او سروده است: بشوی اوراق اگر همدرسِ مایی/ که عِلمِ عشق در دفتر نباشد.

آیت الله رشاد ادامه داد: آنچه که اشاره شد از این جهت بود تا به این نکته برسیم که شخصیتی چون اسماعیل هنیه، دارای این ویژگی ها بود و از همین نظر بود که خداوند دلها را به حبّ او درگیر کرد، تصور من این است که در این روزگار که ما چندان با شهادت این ابرقهرمان فلسطینی فاصله نگرفته‌ایم، او به دلیل اینکه مراتبی از این ابرارزش ها را داشت توانست از یک موقعیت خاص در میان مسلمانان برخوردار شود، او تقوا داشت و همه عمر در جبهه نبرد بود، از نوجوانی درگیر جهاد بود و علم را از طریق ریاضت جهادی به درست آورد البته تحصیلات ظاهری هم داشت اما از آگاهی و بصیرتی برخوردار بود که خدای متعال به او بخشیده بود و همه عمر عزم اش بر جهاد عزم‌تر شد و تا شهادت پیش رفت و نماد وحدت و اتحاد شد.

وی افزود: هرچند که متاسفانه پاره‌ای از رهبران سیاسی جهان اسلام با او سر خصومت داشتند و برخی اخبار دقیق حاکی از آن بود که این رهبران در پس صحنه با صهیونیست های غدار و دژخیم هم نظر بودند و این احتمال که آنان در شهادت اسماعیل هنیه ش رکت بوده باشند چندان ضعیف نیست و ای بشا احتمالی قوی است که اگر موضو بررسی شود دست های پیدا و پنهان شناسایی خواهد شد.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی افزود: آینده فلسطین و پاک شدن منطقه از وجود صهیونیست‌ها در گرو وحدت مسلمانان است؛ اما اگر برخی از به ظاهر مسلمانان و برخی سران خود فروخته و احیانا خودباخته عرب و اسلامی با توده میلیونی و بلکه میلیاردی مسلمان که آرمان فلسطین برایشان اولین آرمان است، همراهی نکنند جبهه مقاومت پیروز خواهد شد؛ لذا من از همه مسلمانان به ویژه آنان که خواب هستند  یا خود را به خواب زده اند و به خصوص سرانی که حتی برخی در مقام خیانت به آرمان بلند اسلامی آزادی فلسطین گام بر می دارند می خواهم که از قافله عقب نمانند و با رمز وحدت جبهه مقاومت پیش روند و با سلاح ایمان و تقوا و علم و جهاد حرکت کنند چراکه آینده فلسطین و منطقه بسیار روشن است و هیچ تردیدی در پیروزی جبهه مقاومت نداریم، هرکسی که با این جبهه همدلی و همراهی نکرد باخته و از قافله فتح باز مانده است.

آیت الله علی اکبر رشاد در واکنش به شهادت اسماعیل هنیه رییس دفتر سیاسی حماس:
خون شهید اسماعیل هنیه موجب استحکام جبهه مقاومت و عمق یابی پیوند ناگسستنیِ دو ملتِ مجاهد خواهد شد.

رییس حوزه های علمیه استان تهران ضمن محکومیت ترور میهمان شهید، دکتر اسماعیل هنیه، رییس دفتر سیاسی حماس گفت: خصم زبون به انگیزه جبران شکست هایِ پی در پیِ در میدان نبرد، مرتکب این جنایت بزدلانه و ضدبشری شد. دشمن بهتر از هر کسی می داند، چنین جنایت هایی هرگز شکست های عظیم و بی آبرویی تاریخی او را ترمیم نخواهد کرد.

 

متن این بیانیه بدین شرح است:

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون (شعراء -227)

قهرمان سترگ جبهه مقاومت، نابغه نبرد با دشمن دون، شهیدالقدس، حاج اسماعیل هنیه عروج کرد.

مردی که همه ی عمر مبارک و سراسر افتخار خویش را در دفاع از ملت مقاوم و سرفراز فلسطین و جهاد با کفر جهود سپری نمود و سرانجام جان در طبق اخلاص نهاد و سخاوتمندانه در راه آرمان های الهی و آزادی خواهانه تقدیم جانان کرد.

طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآب ( رعد – 29)

خصم زبون به انگیزه جبران شکست های پی در پی در میدان نبرد، مرتکب این جنایت بزدلانه و ضدبشری شد که بهتر از هر کسی می داند، چنین جنایت هایی هرگز شکست های عظیم و بی آبرویی تاریخی را ترمیم نخواهد کرد.

شهادت قهرمان ملی فلسطین، در ام القرای جبهه مقاومت موجب استحکام جبهه و عمق یابی پیوند ناگسستنی دو ملت مجاهد خواهد گشت.

دامان مام مقاومت، فرزندان رشید و مجاهد بسیاری پرورده و اسماعیل های فراوانی را در منای اسلامِ آزادی تقدیم داشته است. جای هنیه بزرگ، هرگز خالی نخواهد ماند، چنانچه او خود نیز در آستانه شهادت گفت: «اذا غابَ سیدٌ قامَ سید».

ایران مقتدر تحت فرمان زعیم حکیم به خونخواهی میهمان عزیز خویش، از باند جنایتکار صهیونیستی انتقام سختی خواهد ستاند.

إِن‌َّ اللّه‌َ عَزِيزٌ ذُو انتِقام‌ٍ ( ابراهیم – 47)

 

علی اکبر رشاد