ارائه‌ی پیشنهاد استقلال فلسطین از سوی دولتی چون فرانسه «طنز مضحکی» است!

 

در پی پیشنهاد «راهکار دو دولتی» برای حلّ معظل فلسطین، توسّط فرانسه و قدرتهای غربي و دولتهای مرتجع منطقه، بیانیه‌اي از سوی آیت الله رشاد رییس شورای حوزه‌های علمیه استان تهران و رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی صادر شد.

آیت الله رشاد در این بیانیه تاکید کرده است که: بي‌شک این پیشنهاده «خدعه‌اي است خطرناک»، چندوجهي، چند لایه و پیچیده؛ این اقتراح سیاسي بازی جدیدی است که «قدرتهای غربي» برای «نجات رژیم دژخیم از باتلاق غزّه»، پیش‌برد «طرح خائنانه‌ی پیمان ابراهیم»، و مجاب کردن دولتهای مرتجع منطقه برای «عادی‌سازی رابطه‌ با رژیم صهیوني»، «خارج کردن رژیم از انزوا»، خلع سلاح «فیزیکی» و «معنوي» جبهه‌ی مقاومت، آن را ساخته و پرداخته اند.»

متن بیانیّه بشرح زیر است:

بِسمِ الّلهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ

 

اخیراً قدرتهای غربي برای حل قضیّه‌ی فلسطین پیشنهاده‌اي را با عنوان راهکار «دو دولتي» و «به رسمیّت شناختن کشور فلسطین» مطرح کرده‌اند؛ در نگاه سطحي و ساده‌انگارانه، شاید بتوان آن را «پیشنهاده‌ای گرهگشا» و رویدادي چاره‌ساز انگاشت؛ امّا این‌که: چه اندیشه و انگیزه‌ای در وَراي این اقتراح و اقدام نهفته است، و آیا پیشنهاد دهندگان این گزینه در قول و فعل خود صادقند؟ و آیا «نظم حاکم بر نهادهای باصطلاح بین المللي»، و «ادامه‌ی حیات گرگ خون‌آشامی» همچون رژیم اسرائیل، اجازه‌ی تحقّق این پیشنهاده‌ را خواهد داد؟ و با فرض صدق و امکان، آیا این راهکار، حقوق تاریخي تضییع شده‌ی فلسطینیان را تامین خواهدکرد ؟

این‌جانب فروتنانه چند نکته را در خصوص این «خدعه‌ی خطرناک»  به محضر ملت رشید ایران اسلامی، ملل جبهه‌ی جهاني مقاومت، و نیز وجدان بیدار مردمان سایر نقاط جهان معروض مي‌دارم:

یک) فلسطین کشوری با تاریخ، فرهنگ و تمدّن کهن بود، چه کساني این «کشور عریق» را از جغرافیای سیاسی منطقه حذف کردند، جز قدرتهای غربی؟  «رژیم جعلي صهیوني»، برساخته و برکشیده‌ی کدام دولتها و سازمانهاي بین المللي است؟ مگر نه اینکه اسرائیل فرزند نامشروع «تناکح و تبانی همین قدرتها و همین سازمانها»ست؟.

دو) اسرائیل غاصب غدّار با پول و سلاح و حمایت نظامی و دیپلماتیک کدام قدرتها تا به حال به حیات ننگین لبریز از جنایت و خیانت، قتل و غارت خود ادامه داده است؟. از این روی به دولتهای فریبکار غربی و امرا و سلاطین مرتجع و خائن منطقه می‌گوییم: لازم نیست شما از طرح «احیای فلسطین» حمایت کنید، کافي است که شما دست از حمایت رژیم جعلي بازگیرید، رزمندگان فلسطینی و جبهه‌ی مقاومت خود در کوتاه‌ترین زمان، کشور فلسطین را دیگربار در جغرافیای جهان احیاء و تثبیت خواهندکرد. گواه صدق این ادعا آنکه: در همین جنگ تحمیلي اخیر، برغم «معاضدت همه‌جانبه»ي قدرتهای غربی و «مشارکت و مباشرت» یکپارچه‌ی جبهه‌ی جهانی کفر، استکبار و ارتجاع، رژیم جعلي نتوانست دوازده روز در مقابل «ایران تنها» مقاومت کند!

سه) این قدرتها در کجای عالم، کشور و دولت مستقلی را ایجاد کرده‌اند که اینک این مورد، دومین آن به شمار آید؟ آنچه کارنامه‌ی ننگین و سیاه این دولتها را تشکیل می‌دهد، چیزي جز «استعمار» و استثمار، «قتل و غارت منابع»، «کودتا و اشغال» نیست!؛ ایالات متحده‌ی آمریکا هم «غولی» است که از «انبان جادویی» همینان (با اشغال سرزمین تاریخي بومیان آمریکی شمالي) سربرآورده است و اکنون خود نیز از عهده‌ی زورگوییها و زورگیریهایش برنمی‌آیند!

چهار) ارائه‌ی پیشنهاد استقلال فلسطین از سوی دولتی چون فرانسه «طنز مضحکی» است! این بسي خنده‌آور است که این دولت نقش «پلیس خوب» را در این «تئاتر کمدی» بازی کند! مضحک‌تر از آن، حمایت «روباه پیر بریتانیا» و «آلمان نازي نژاد» از این پیشنهاده است! اسرائیل در «رحم اجاره‌ای بریتانیا» لقاح یافته و در «دامان آلوده‌ی پدرخوانده‌ی نامشروعش» آمریکا بالیده و بارآمده است!.

پنج) چه کسی باور می‌کند که این دولتها و سازمانهای کذايي، اراضی غصب شده‌ی را از رژیم غاصب بازپس گیرند و به فلسطینان بازپس دهند؟ چه کسی باور می‌کند که اینان اجازه‌ی ایجاد ارکان «دولتي کامل و مستقل» به مردم این خطه را بدهند؟ و الا «کشور» بدون «سرزمین»، «ارتش» و «نهادهای رکني مستقل»، چیزی نسیت جز «دولت موهوم»!

شش) آیا «نظام جنگلي» کنوني حاکم بر نهادهای بین المللی که مبتني بر اصل وحشیانه‌ی «الحق لمن غلب» است، و قاعده‌ی ظالمانه‌ی «حق وتو» برای قدرتها، هر تصمیمی را که باب میل آنان نباشد ابطال می‌کند، اجازه‌ی احقاق حق صاحبان اصلی سرزمین فلسطین و ایجاد دولت مستقل را خواهد داد؟ قوای غربي و عربي آیا می‌توانند از «خطوط قرمز اراده‌ی سیاسی آمریکا» عبور کنند؟

هفت) بي‌شک این پیشنهاده «خدعه‌اي است خطرناک»، چندوجهي، چند لایه و پیچیده؛ این اقتراح سیاسي بازی جدیدی است که «قدرتهای غربي» برای «نجات رژیم دژخیم از باتلاق غزّه»، پیش‌برد «طرح خائنانه‌ی پیمان ابراهیم»، و مجاب کردن دولتهای مرتجع منطقه برای «عادی‌سازی رابطه‌ با رژیم صهیوني»، «خارج کردن رژیم از انزوا»، خلع سلاح «فیزیکی» و «معنوي» جبهه‌ی مقاومت، آن را ساخته و پرداخته اند.

حاصل این اقتراح و اقدام (بر فرض تحقّق)، «حذف مقاومت»، «سیطره‌ی مطلق» جریان سازشکار و سرسپرده‌ی «سازمان باصطلاح آزادیبخش» و تشکیلات خودگردان بر سرنوشت ملت مظلوم فلسطین، احداث «زندان روباز دستجمعی» برای فلسطینیان، و ایجاد «شکارگاهی سهل التناول» برای صید هر از چندگاهي این ملت بي پناه و سلاح، به توسّط رژیم اشغالگر، خواهد بود.

هشت) اگر مدّعیان راست می‌گویند، «پیشنهاده دموکراتیک» و مترقي رهبر دوراندیش و خیرخواه امت اسلامي و زعیم حکیم انقلاب اسلامی ایران، حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (دام ظله) [مبتنی بر همه‌پرسی از صاحبان اصلی و تاریخي فلسطین] را بپذیرند و اجرا کنند.

کلام آخر اینکه: آزادی و استقلال فلسطین و احقاق حقّ فلسطینیان، جز از رهگذر: ۱ـ «تداوم‌ و توسعه‌ی مقامت مسلحانه» و جهاد نظامي مؤمنانه و شجاعانه، ۲ـ «برگزاری همه‌پرسی با مشارکت صاحبان اصلی و تاریخي سرزمین فلسطین»، فراچنگ نخواهد آمد؛ راهکار دوم نیز در گرو کامیابي‌ شایان و نمایان جهاد نظامي دلیرانه و مخلصانه است، و السّلام.

علی اکبر رشاد

۱۴، ۵، ۴۰۴

با «فراخوان همه‌ی آزادگان جهان»، «جبهه‌ی جهاني مقامت داوطلبانه» جهت نبرد نهایی برای نابودی صهیونیان تشکیل شود.

رییس شورای حوزه‌های علمیه‌ی پایتخت تاکید کرده است: جنگ دوازده روزه، دست‌آوردهای «تلخ و شیرین» بسیاری داشت، که همگي «ارزشمند و مغتنم» بود؛ «غنائم گرانبهای فراچنگ آمده» از نبرد مقدس دوازده روزه را قدر بشناسیم، و در صیانت و حفاظت از آنها، بویژه عناصر ارزشمندی چون «انسجام ملّي»، «سرمایه‌ی اجتماعي»، و «حال معنوی» فراهم آمده، بکوشیم، و از رفتار و گفتار آسیب‌رسان به آن‌ها جدا پرهیز نموده و در انباشت و افزایش آن تلاش کنیم.

مؤسس و رییس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌اسلامی تصریح کرده: کشور ما باید (بدون استثناء) انواع ساز و برگهای بازدارنده، و کارساز در دفاع از استقلال و امنیت مردم و منافع ملي، و مورد نیاز برای حفظ عمق راهبردي انقلاب اسلامی را فراچنگ آورد؛ و الا بدون دست‌یابي به انواع ساز و برگهای لازم، عمل به فرمان راهبردی الاهي «نفی سبیل» تحقّق نمی‌یابد.

متن پیام آیت الله رشاد بشرح زیر است:

بِسمِ الّلهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ

«إنّا فَتَحْنا لَکَ فَتَحاً مُبیْناً»

«پیروزی قاطع» ایران اسلامي، در دو عرصه‌ی «نبرد نظامي» و «جنگ شناختي»، و درهم شکستن هیمنه‌ی «ماشین جنگي» و «امپراتوری خبري» غرب غدّار و آمریکای مکّار و واردکردن ضربات مهلک به «کیان صهیونیسم سفّاک»، طي «دفاع جانانه‌ی دوازده روزه»، چشم جهانیان را خیره کرد.

این‌جانب‌ از سویدای دل، این «پیروزي نمایان» را به محضر مبارک زعیم حکیم امت و فرماندهي کل قوا، آیت الله العظمی خامنه‌ای (دام ظلّه)، نیروهای مسلّح قهرمان بویژه نیروی هوا فضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، مردم وفادار و بامروت، هوشمند و مقاوم کشورمان، بویژه خانواده‌های معزّز شهدای جنایات اخیر اسرائیل، و دیگر نهادها و طبقات مؤثّر در این فتح چشمگیر تهنیت عرض می‌کنم.

با همه‌ی وجود به پیشگاه ارواح مطهر یکان یکان فرماندهان و دانشمندان شهید و خیل شهیدان اقشار مختلف خاضعانه سر تعظیم فرود می‌آورم، و از بارگاه بلند باري برای آنان حضور بر مائده‌ی «عِندَ ربِّهم یُرزَقون»، و برای بازماندگان بزرگوارشان صبر و سلامت مسالت می‌دارم.

این کمترین طلبه، در این برهه‌ی خطیر تاریخي، نکاتي را به مسئولان مکرّم و هم‌میهنان عزیز گوشزد می‌کنم:

یک) بي‌شک پیروز این «نبرد ترکیبي» ایران اسلامی است؛ هزار قرینه‌ی تردیدناپذیر این واقعیت را تایید می‌کند. شیریني این فتح، آن‌گاه دوچندان می‌نماید که می‌دانیم حریف ما در این نبرد، ایالات متحده آمریکا، اعضای برجسته‌ی ناتو، صهیونیسم جنایتکار، و برخی دولتهای مزدور و بزدل عرب منطقه بودند.

دو) «التماس آتش‌بسِ» بي قید و شرط، بعد از «استیصال رژیم مفلوک صهیوني» از ضربات مهلک نیروهای مسلّح قهرمان ما، و پناه بردن او به پدرخوانده‌ی نامشروعش آمریکا، و تجاوز به پایگاه‌های هسته‌ای سه‌گانه‌ی ما و «حمله‌ی کوبنده‌ی ایران» به پایگاه فرماندهي آمریکا در العُدَيد قطر، بلافاصله از سوی ترامپ مغرور مطرح شد.

سه) عوامل گوناگوني در این پیروزی بزرگ نقش‌آفرین بودند، اما در این میان عناصر اصلي آن، پس از «الطاف خفیه‌ی الهیه» و امدادهای غیبی، سه عنصر زیر بود:

۱ـ تدابیر حکیمانه‌‌ی کارساز و فرماندهي میداني مقتدرانه‌ی رهبر معظّم انقلاب اسلامي (حفظه الله)،

۲ـ موقع‌‌شناسی  هوشمندانه و پشتیباني بی‌دریغ مردم عزیز از نیروهای مسلّح جمهوری اسلامی و اتّحاد و انسجام ملّي،

۳ـ عملیّات حساب‌شده و ضربات مؤثّر و شجاعانه‌ی نیروهای مسلّح عزیز کشورمان. «عملکرد شایسته‌ی رسانه‌ی ملي»، و «مساعي فعّال و نستوهانه‌ی دستگاه دیپلماسي» در این برهه نیز درخور تحسین بود.

چهار) آنچه رخ داده است، «توقّف عملیّات نظامي» است، نه «صلح» و «ترک مخاصمه» (که آشتی میان حق و باطل محال است)، بلکه و حتی نه «مهادنه و آتش‌بس» بر اساس معاهده‌ای مشخص.

پنج) «ذرّه‌ای اعتماد» به «آمریکای عهدشکن» و «صهیونیان حیله‌گر» نیست، احتمال «نقض توقّف عملیّات نظامي» از سوی دشمن بدعهد، پس از ترمیم لطمات واردشده و تجهیز مجدّد خویش، «بسیار قوی» است؛ نهادهای مسئول باید با «قوّت»، «سرعت» و کاملا «سنجیده» به «اصلاح»، «ترمیم» و «تجهیز» نیروها پرداخته، برای مواجهه با «همه‌ی گزینه‌های محتمل» آمادگی کامل داشته باشند. مولی الموحّدین امیر المؤمنین (ع) فرمود: «وَ لکِنَّ الحَذَر کُلَّ الحَذَر مِنْ عَدُوِّکَ بَعدَ صُلْحِهِ، فَإنّ العَدُوَّ رُبّما قَارَبَ لِیَتَغَفّلَ، فَخُذْ بِالحَزْمِ وَ إنَّهُم فِي ذلِکَ حُسنِ الظّنِّ» (نهج البلاغه: نامه ۵۳)

شش) جنگ دوازده روزه، دست‌آوردهای «تلخ و شیرین» بسیاری داشت، که همگي «ارزشمند و مغتنم» بود؛ موارد زیر از جمله‌ی آنهاست:

۱ـ تقویت چشمگیر «انسجام ملّي»، و افزایش همدلی و همزباني و «روح وطن‌خواهي» در میان آحاد ملّت.

۲ـ ارتقاء «اعتماد به نفس» و غرور ملّي و «احساس افتخار» نسبت به توانایی‌های نظامی و پیشرفت‌هاي شگرف صنایع دفاعي کشور.

۳ـ برجسته شدن «کارکرد بی‌بدیل ولایت فقیه» در شرائط بحراني، و افزایش محبوبیّت رهبر معظم انقلاب اسلامی (حَفِظَه الله)؛ بار دیگر کلام روح‌نواز حضرت امام خمیني (ره) گوش دل ملت را نواخت، که: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا مملکت شما آسیب نبیند».

۴ـ افزایش «اعتماد به نهادهای درگیر جنگ»، و پشتیبانی بي دریغ ملت از مسئولان و نیروهای مسلّح.

۵ـ احیاء «روح ایثار» و «از خودگذشتگي» و ترمیم رخنه‌های به وجود آمده میان طبقات مختلف جامعه.

۶ـ افزایش «سرمایه‌ی اجتماعي» نظام اسلامي.

۷ـ آشکارشدن برخي نقاط ضعف و قوت ما در زمینه‌ی مواجهه با دشمن، از جمله وجود رخنه‌ها و حفره‌های امنیّتي و اطلاعاتي، آسیب‌پذیري مرزهای زمیني و خطر نفوذ و جاسوسي دشمنان ملّت.

۸ـ برملا شدن اهمّیت فوق العاده‌ی «جنگ شناختي» و «سایبری»، و تاثیر تعیین‌کننده‌ی آنها بر سایر ابعاد کارزار با دشمنان.

۹ـ وزش «نسیم معنویّت» و عطر دعا و التجاء به ساحت الاهي در بسیط میهن اسلامی، و شکل‌گیري حال و هوای جهاد و شهادت در میان طبقات گوناگون بویژه جوانان، سراسر کشور.

۱۰ـ افزایش آگاهی نسبت به «نقاط ضعف و قوت دشمن»، که در همین نبرد کوتاه، نیروهای ما بطرز مناسبي از آن بهره‌برداری کردند.

۱۱ـ افزایش بینش و بصیرت و دشمن‌شناسي و ژرفایش نفرت و خشم آگاهانه‌ در میان طبقات مختلف نسبت به دشمنان ملّت.

۱۲ـ فروپاشی هیمنه‌ی کاذب رژیم منفور آمریکا، پس از حمایت تمام‌قد او از رژیم مفلوک صهیوني در این نبرد، و حمله‌ی تلافی‌جویانه‌ی ایران به پایگاه آمریکا در العُدَید قطر.

۱۳ـ چشاندن طعم شکست به رژیم مغرور و منحوس صهیوني، پس از تجاوزهای مکرر و متوالی او به سرزمین‌های اسلامی و کشورهای مسلمان طی دهه‌های گذشته، که غالباً پاسخي درخور دریافت نکرده بود.

۱۴ـ افزایش حرمت و عظمت شیعه بین مسلمانان، و ارتقاء موقعیّت و اقتدار ایران و جبهه‌ی مقاومت، در چشم جهانیان.

هفت) متواضعانه‌ تقاضا می‌کنم: مسئولان ذی‌دخل و ذی‌ربط، به نکات زیر به عین عنایت نگریسته، بذل توجه فرمایند:

۱ـ اینک تعریف مقوله‌ی جنگ تغییر کرده است؛ ماهیّت، مؤلّفه‌ها و ابعاد و کارافزارهای جنگ در عصر حاضر دیگرگون شده است؛ اکنون جنگ، یک امر نظامی صرف نیست؛ بلکه مفهوم «نظامي‌گري» دیگرگون شده است؛ میدان جنگ، بیش از آنکه «زمین» و «هوا» باشد «ذهن» و «دل» آدمیان است؛ و پیش از آنکه «سلاح گرم» ساز و برگ جنگ به شمار آید، «زبان گرم» سلاح کارساز کارزار قلمداد می‌شود؛ اینک سنگر، پیش و بیش از آنکه از آهن و سیمان فراهم آید، جان‌پناه جنگجویان «آرمان» و«اراده»‌ی آنهاست. در عرصه‌‌ی «ادبیّات دفاع» باید همه‌چیز از نو نوشته شود.

۲ـ کشور ما باید (بدون استثناء) انواع ساز و برگهای سرد وگرم بازدارنده، و کارساز در دفاع از استقلال و امنیت مردم و منافع ملي، و مورد نیاز برای حفظ عمق راهبردي انقلاب اسلامی را فراچنگ آورد؛ و الا بدون دست‌یابي به انواع ساز و برگهای لازم، عمل به فرمان راهبردی الاهي «نفی سبیل» تحقّق نمی‌یابد.

۳ـ نسبت به وضعیّت‌سنجي و آسیب‌شناسی سامانه‌ی امنیّتي و اطلاعاتي کشور اقدام عاجل فرمایند، تا رخنه‌ها و حفره‌های موجود در این بخش خطیر را با قدرت و دقت و سرعت ترمیم و تدارک گردد.

۴ـ «غنائم گرانبهای فراچنگ آمده» از نبرد مقدس دوازده روزه را قدر بشناسیم، و در صیانت و حفاظت از آنها، بویژه عناصر ارزشمندی چون «انسجام ملّي»، «سرمایه‌ی اجتماعي»، و «حال معنوی» فراهم آمده، بکوشیم، و از رفتار و گفتار آسیب‌رسان به آن‌ها جدا پرهیز نموده و در انباشت و افزایش آن تلاش کنیم.

۵ـ زمینه‌ی بسیار مناسبی برای «ساماندهی عزم و عواطف انسانها و ملل آزاده‌ی جهان»، بر اثر دو سال جنایات رژیم دژخیم وکودک کش صهیوني، و مقاومت جانانه‌ی فلسطینیان و یمنیان و لبنانیان، و نبرد قهرمانانه‌ی اخیر ایرانیان، فراهم گشته است؛ از این رو: شایسته و بایسته می‌نماید که با «فراخوان همه‌ی آزادگان جهان»، «جبهه‌ی فرااقوامي، فراسرزمیني و فراادیاني مقامت» جهت نبرد نهایی برای نابودی صهیونیان تشکیل شود؛ مسؤولان فرصت فراهم آمده برای تحقق «بسیج جهانی مستضعفان» را که یکی از وعده‌های راهبردي حضرت امام خمیني (قده) است، تضیع نفرمایند.

۶ـ از عمق جان، هماره گوش به فرمان زعیم حکیم، هوشمند، و شجاع خویش، و پشتیبان نیروهای مسلّح قوي و قهرمان خود باشیم. ربّنا أفرِغ علینا صَبراً، و ثبِّت أقدامَنا، وانصُرنا عَلی القوم الکافرین».

کمترین طلبه: علی‌اکبر رشاد

سی ام ذی الحجّه ۱۴۴۶/ برابر با پنجم تیرماه ۱۴۰۴

به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت الله علی‌اکبر رشاد، رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در وبینار یازدهم سی و هشتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اظهار داشت: به نظر می‌رسد که هنوز جامعه اسلامی شخصیت افرادی همانند شهید اسماعیل هنیه را نشناخته است. در این موضوع دو مورد است که کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

وی افزود: یکی آن ارزش‌هایی است که شخصیت قهرمانان جبهه مقاومت را ساخته است. در واقع برخی ارزش‌ها از نظر قرآن کریم ابر ارزش به حساب می‌آیند و مابقی آنها در ذیل آن ابر ارزش‌ها قرار دارد. برای مثال تقوا، جهاد، معرفت، آگاهی و بصیرت که مجموعه این ارزش‌ها تبدیل به محورهای وحدت اسلامی می‌شود.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: مسلمانانی که نسبت به سرنوشت دیگر مسلمانان احساس مسئولیت می‌کنند و تا پای جان پای کار مذاهب و ملل اسلامی حاضر می‌شوند و برای برادر مسلمان خود جان می‌بازند و اختلافات را کنار می‌گذارند و به مشترکات حتی در جنبه های سلبی هم توجه دارند، دارای تقوا هستند.

وی ادامه داد: ما مسلمانان دشمن مشترک داریم و برای از بین بردن آن هم باید کنار یکدیگر باشیم و باید گفت ایستادگی مقابل دشمن مشترک هم از جمله موارد مهم تقوا است.

استاد علی‌اکبر رشاد با بیان اینکه تقوا به عنوان یک ابر ارزش مایه امتیاز برای مسلمانان است،گفت: اگر بخواهند برتر بودن را میان دو مسلمان تشخیص دهند، چیزی به جز تقوا نمی‌تواند موجب فخر و برتری آنان شود. مقایسه قاعدین و مجاهدین مثال خوبی برای این مسئله است. در واقع کسانی که کف میدان حضور دارند در مقابل کسانی که بدون عذر، خانه نشینی را بر جهاد برگزیدند، برتری دارند.

وی با بیان اینکه تقوا هم انواع دارد و هم مراتب، گفت: ما تقوای فطری داریم به این معنی که انسان بی آن که تعالیم اسلامی را در دسترس داشته باشد از رذایل خلقت پرهیز می‌کند. در تقوای عقلی، انسان به حکم عقل از رذایل پرهیز می‌کند و حکم عقل به فضایل ملتزم است، البته ما یک تقوای شرعی و دینی هم داریم که آن را از وحی اتخاذ می‌کنیم.

استاد علی‌اکبر رشاد با تاکید بر این نکته که ابر ارزش دیگری که در قرآن کریم به آن اشاره شده، علم وهبی است، گفت: شخصیتی که در خود چنین ابر ارزش هایی را داشته باشد، شخصیتی جاذب و محبوب می‌شود، آنکه خداوند متعال دل‌ها را به حب او درگیر کرده باشد.

وی ادامه داد: شهید اسماعیل هنیه به نظر من جزو این دسته شخصیتی به حساب می‌آید؛ چراکه او از یک آگاهی، بصیرت و معرفت وهبی برخوردار بود و همه عمر خود را در نبرد گذراند و نماد واقعی وحدت و اتحاد به حساب می‌آمد. هرچند باید با کمال تاسف بگوییم که برخی از مسلمانان هنوز او را نشناخته اند و برخی از حکام کشورهای اسلامی مقابل او قرار گرفته و با جلادهای رژیم صهیونیستی در ارتباط بودند.

استاد علی‌اکبر رشاد خاطر نشان کرد: آینده مسئله فلسطین در گرو وحدت مسلمانان است که باعث پاک شدن منطقه از لوث وجود صهیونیست ها می‌شود. اگر بعضی از سران خود فروخته و ترسو با توده میلیاردی مسلمانان که آرمان فلسطین برایشان اولین آرمان است، همراهی کنند، پیروزی جبهه مقاومت حتمی است.

وی در پایان گفت: ما امروز همه مسلمانان را برای آزاد سازی فلسطین فرا می‌خوانیم، مسلمانان اگر برای تحقق وحدت اسلامی تلاش کنند قطعا آینده فلسطین و منطقه بسیار روشن خواهد بود.

تبریک آیت الله رشاد به محضر رهبر معظم انقلاب و مردم مقاوم فلسطین بمناسبت پیروزی در نبرد سیف القدس.
در این پیام تاکید شده است که:
شایسته است دولت محترم از ظرفیت‌های ارتباطاتی و ابزراهای قانونی و بین المللی، برای مجازات عوامل رژیم صهیونیستی که در این واقعه‌ی خونبار، مرتکب جنایات جنگی شده‌اند، استفاده کند؛ کما این‌که تقاضا می‌شود نهادهای ارجمند ذیربط نیز در تقویت بنیه‌ی نظامی و امنیتی گروههای جهادی برای تحقق پیروزیهای نمایان‌تر جبهه‌ی مقاومت در آتی، اهتمام مضاعف به کار بندند.
متن پیام آیت الله رشاد بشرح زیر است:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا
زعیم حکیم امت و رهبر فرهمند انقلاب اسلامی
حضرت آیت الله العظمیٰ خامنه‌ای (نصرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا)
پیروزی قاطع و نمایان جبهه‌ی مقاومت بر رژیم جعلی و جنایتکار صهیونیستی، در نبرد «سیف القدس» را به حضور باهرالنور آن رهبر خردمند و به آحاد امت اسلامی، ارکان جبهه‌ی عظیم مقاومت بویژه گروههای جهادی مقتدر فلسطینی، ملت مظلوم فلسطین، بالاخص غزه‌ی قهرمان تبریک عرض می‌کنم.
آنچه رخ داد تجلی بخش کوچکی از قدرت و اقتدار انباشته‌ی جبهه‌ی مقاومت اسلامی بود که پس از فتح الفتوح انقلاب شکوهمند اسلامی، به برکت تعالیم قدسی امام راحل (سلام الله و رضوانه علیه) و تدابیر داهیانه‌ی حضرت مستطاب عالی و تلاش سیدالشهدای مقاومت سردار سلیمانی، اکنون به منصه‌ی ظهور می‌نشیند.
باش تا صبح دولتت بدمد / کاین هنوز از نتایج سحر است.
روزگار تحکم و قدرت‌نمایی صهیونیستهای غدار و جبار در مقابل دولت‌های بزدل و سازشکار منطقه به پایان رسیده است، دوره‌ی شکست غاصبان سرزمین مقدس، عهد آزادی فلسطین و نوبت رهایی قدس شریف فرارسیده است. خیزش یکپارچه‌ی ملت فلسطین در جای جای این پاره‌ی تن جهان اسلام و این پیروزی مقتدرانه‌ی مجاهدان مقاوم، نقش و نقشه‌ی شوم غربیان، خاصه آمریکای جنایتکار و طرح معامله‌ی قرن او، و روند ذلت‌پذیری و سازش حکام بی‌غیرت و خوفروحته‌ی برخی کشورهای مسلمان در جهت عادی‌سازی روابط با رژیم جعلی و غاصب و رو به زوال را بکلی بر هم زد.
این نبرد پیروز ثابت کرد تنها گزینه‌ی کامیاب و کارآمد پیش روی مسلمانان و مردم فلسطین برای امحاء صهیونیسم از صفحه‌ی روزگار و جغرافیای سیاسی، گزینه‌ی مقاومت مقتدرانه‌ و مسلحانه است.
شایسته است دولت محترم از ظرفیت‌های ارتباطاتی و ابزراهای قانونی و بین المللی، برای مجازات عوامل رژیم صهیونیستی که در این واقعه‌ی خونبار، مرتکب جنایات جنگی شده‌اند، استفاده کند؛ کما این‌که تقاضا می‌شود نهادهای ارجمند ذیربط نیز در تقویت بنیه‌ی نظامی و امنیتی گروههای جهادی برای تحقق پیروزیهای نمایان‌تر جبهه‌ی مقاومت در آتی، اهتمام مضاعف به کار بندند.
علی‌اکبر رشاد
یکم خرداد ۱۴۰۰