موضوع: حقیقت دلالت لفظیه
الثّانیه: حقیقه الدّلالهِ اللفظیه، ومکانتها و ممیّزاتُها فی إطار العلاقات الدّلالیّه.
ـ للدّلاله اللفظیّه خصائص تُعرف حقیقتها وتُعلم ممیّزاتها من خلال هذه الخصائص، نشیر إلی بعضها ذیلاً :
۱٫ لصورتها الذهنیّه صله قویمه بالفکر جدّاً.
۲٫ هی سهله الإعتبار والإستخدام، وخفیفه المؤنه جدّاً لاتحتاج إلی سواها.
۳٫ شمولیتها لإتصالات الإنسان مع الله وأفراد مجتمعه و….
۴٫ هی تتبدل کالرمز والمرآت للمعنی، بحیث تُصبِح فانیهً فیه و منفعله عنه فی الحسن والقبح.
۵٫ تتمکن من الإتساع و التکثر إلی ماشاءالله.
۶٫ تابعه للمواضعه، وإن کان هناک ألفاظ دالّهٌ علی مدلولٍ من دون أأیّ وضع، مثل «آه» الدّال علی الوجع أو الألم، و لیس هذا من نوع دلاله اللفظ علی المعنی فی مصطلحهم، بل هی من قسم دلاله العلامه الطبیعیّه علی الشئ الطبیعیّ.
۷٫ ظاهره إجتماعیه یَحدِث عن طرق شتی حسب المورد وبنحو مانعه الخلوّ.
۸٫ متطوره ومتغیّره، حتی تبلغ إلی درجه قدتنقلب إلی ضد الملول الأوّلیّ ویسمی بالنقل کالجلیل الذی یدل علی العظیم و الحقیر معاً.[فلیراجع التطور للدکتور إبراهی السامرّائی]
۹٫ تُشِّکل منظومه إرتباطیّه زخمه وهی تعطی معناها فی متن هذه المنظومه.
۱۰٫ لها معنی أو معان ذاتیّه و معنی أو معان ظلیّه، والمعنی الإلتزامی من مصادیق المعانی الظلالیّه.
۱۱٫ لها معنی أو معان أوّلیّه وکثیراًمّا توجد لها معان ثانویّه تابعه للأوّلیّه، والتّجوز من المعانی الثانویّه.
۱۲٫ لها مدلول مقصود، وهو معنی الذی قصد حین إستعمال اللفظ، ومدلول إو مدالیل غیرمقصوده، وهی التی لم تقصد من جانب المستعمل أحیاناً.
۱۳٫ کما أنّ هناک «دلاله مرکزیّه» للتعبیرات اللغویّه وهی المعنی الموضوع بإزاء اللفظ الّذی یُفهم من اللفظ وفقاً لماتعارف علیه أهل اللغه، ویشترک فی فهمها عامّه المتکلّمین باللغه فی مقام التخاطب، و «دلاله هامشیّه» لها وهی الّتی تختلف بإختلاف الأفراد.
۱۴٫ تنقسم الدّلاله المرکزیّه علی قسمین: «الدّلاله المعجمیّه» المرتبطه بالعجمات Lexemes ، والدّلاله القواعدیّه الّتی تشمل «الدّلاله التصریفیّه» الّتی تتعلّق ببنیه الکلمه، و«الدّلاله الترکیبیّه» والنّحویّه الّتی تتعلّق ببنیه الجمله، وتشترکان فی خضوعهما للقیاس وقبولهما للتقعید وإتّصافهما بالثبات وعدم تطوّر المعنی، علی الرغم من أنّ الدّلاله المعجمیّه تتسم بعدم التناهی، فهناک ثلاثه مستویات الدّلالیّه: المعجمیّه، و التصریفیّه، و الترکیبیّه.
۱۵٫ وتوجد هناک محیط معنائیّ یمکن أن تسمّیٰ بالبیئه اللغویّه.
لینک کوتاه: https://rashad.ir/?p=1813